؟؟ لمن العبارة؟ مسابقة ثقافية منوعة - لتنشيط الذهن سارعوا بالاجابة للجميييع بالتوفيق

[ام ارجواااااان]

ملاحظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

موعد وضع السؤال متأخر شوي
عشان الكل مواعيدهم حسب بلدانهم
وكمان المجال مفتوووووح للإجابات
عشان نعطي فرصة أكبر
ممكن يكون من منتصف الليل الى منتصف الليل الآخر








وايضا
اللي تجي متأخرة تجاوب السؤال
لأن كل مشتركة لها نقاط معينه تجمعها
ويمكن تكون من الاوائل فيما بعد

يعني اللي تدخل تجاوب على طول بدون تردد
وانتم عاااااااااااارفين
مع ام ارجوان الكل ربحاااااااااااااااان

والله يحييكم

[ام ارجواااااان]

لعيوووووووووووووووونكم

[ام ارجواااااان]

احلى استقبااااااااااااال
لعيوووووووونكم

[ام ارجواااااان]

وانا في الانتظاااااااااااااااااار

[ام ارجواااااان]

انتهت مدة السؤال الاول

الاجابة




دع الايام
دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطــــــــاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء
ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليـــــــك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء
ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء
ـــــــــــــــــــــــ
دع الأيام – الإمام الشافعي
ـــــ



كان الشافعي - أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة - أشعر الناس و أأدبهم وأعرفهم بالفقه والقرآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة ، وقد تميز شعره بالحكمة المطعمة بنكهة إسلامية ، وظهرت هذه الحكمة والحذاقة بالغة في هذه القصيدة.

يقدم الإمام الشافي في هذه الأبيات النصح والإرشاد ، بأسلوب حكيم وسلس ، موظفا مختلف الألوان البديعية ؛ فتراه بداية يجسد الأيام ويجعلها شخصا لا يمكن ردعه عما يفعل ، ولا يمكن توجيهه حتى إلى ما نرنو، ولذلك لا بد من التسليم والإيمان بالقضاء والقدر ، وفي ذلك إشارة إلى ركن من أركان الإيمان.

ويتابع فيما بعد لينهى عن الجزع من حوادث الدنيا ، لأن هذه الحوادث مقدرة من الله ، وليس هناك شيء يبقى على حاله ، ويشير بعد ذلك إلى لزوم الصبر على أهوال الدهر والمصائب ، وضرورة ملازمة السماحة والوفاء ، ** والملاحظ هنا انه استخدم لفظة " رجل " للدلالة على الصبر والوفاء حيث تبلغ هذه الصفات ذروتها عند الرجال.

وفي البيتين التاليين يربط لنا بين إخفاء العيوب والسخاء بأسلوب شرطي حيث انه من كثرت عيوبه – وكلٌّ غارقٌ في عيوبه – عليه بالسخاء الذي سيغطي هذه العيوب.

ويعود إلى أسلوب النهي والنصح مرة أخرى ، ليقول أن على المرء أن يكون جلدا صابرا لا تظهر عليه علامات الذلّ ، ليتقي بذلك شماتة أعدائه التي هي بلاء عظيم أصعب من الذل الذي حل به.
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
** نلاحظ في هذا البيت حذف الهمزة من آخر كلمة (الأعداء) وذلك ليستقيم الوزن العروضي، وهذه اللفظة جائزة في اللغة .
ويكنّي بعد ذلك إلى استحالة الحصول على شيء من البخيل في قوله: (فما في النار للظمآن ماء) وفي ذلك إشارة واضحة إلى النهي عن البخل ، هذه الصفة التي ذمّتها كل الثقافات والديانات.
وفي قالب ديني نابع من الإيمان ، يبين لنا بأن الرزق بيد الله ، وانه مقسوم للعبد لا محالة ، فلن يزيد الرزق بزيادة العناء ولن يقل بالتأني والتروي.

يا من تظن نفسك سعيدا ، وأنت يا من تظن أن البؤس أنيسك ، يقول لك الإمام الشافعي : إن البؤس لا يدوم ، وكذلك الرخاء ولكن إذا كنت قنوع القلب فأنت ومالك الدنيا سواء.

ويختم الشافعي هذه القصيدة بالتحدث عن الموت ، فإذا دنا اجل المرء لا أرض تقيه منه ولا سماء ( طباق إيجاب) ، وانه مهما اتسع الأرض فالموت حاصل بوقته ومكانه المقدران ، وان الدواء لا يغني عن الموت شيئا
ويكرر الشافعي لفظة ( دع الأيام ) مرة أخرى ...

[ام ارجواااااان]

النتااااااااااااااااااائج

ام جوري&&=19
ملاك من البشر=18
امجااد=17
ر ي م=16
ندوووش=15
وردة سورية=14
•_• نُــور القَـمر •_•= 13
إحساس إمرأة=12
عاشقة الأمل=11
ام خولة =10
وصال الفردوس=9
بنت النورر=8
المتأمله خير=7
بحــ العيون ــــــــر=6
أسيرة زوجي=5
♥IcE pRiNcEsS♥ =4
ام البنوتة=3
ريحانة الجنة=2
Carolina =1

[ام ارجواااااان]

( 2 ) لمن العباارة -اليوم خمر ، وغداً أمر ؟؟؟

[إنبثاقة أمل]

امرؤ القيس




أنه لما قتل بنو أسد أباه الملك حُجرا .. كان أبوه قد أوصى وهو في أنفاسه الأخيرة أن يعطى
الملك من بعده إلى الذي لايجزع عند سماع مقتله من ابناءه . فلما سمع ابناؤه الخبر عند مقل
أبيهم جزعوا كلهم إلا امرأ القيس الذي يروى أنه كان في مجلس شرب مع نديم له يلاعبــــــــه
النرد وقال له الناعي ياأمرأ القيس قتل أبوك فلم يلتفت إلى قوله وأمسك نديمه عن اللعـــــــــب
وقال له امرؤ القيس اضرب فضرب نديمه النرد حتى إذا فرغ قال له امرؤ القيس :ماكنت لأفســــــد
عليك لعبك ، ثم التفت إلى الناعي وسأله عن أمر أبيه فأخبره الخبر فقال امرؤ القيس :

اليوم خمر وغدا أمرا ، لاصحو اليوم ولا سكر غــــــــــدا

فأرسلها مثلا يضرب لمن كان مشغولا بشيء وأتاه أمر جلل فلا يستجيب له حتى يكمل ما في يده

[ام حمادي]

القائل : امرؤ القيس


اليوم خمر وغدا أمرا ، لاصحو اليوم ولا سكر غــــــــــدا

[نور العين ماما]

القائل / امرؤ القيس

ولد أمرؤ القيس عام 124قبل الهجره ومات عام ثمانين قبل الهجره هو امرؤ القيس بن حجر بن حارث الكندي...ملك بنو أسد...وامه اخت المهلهل وكليب...اشتهر امرؤ القيس بالشعر وهو بسن صغير فكان يبكي الأطلال...ويغير مع اصدقائه على احياء العرب...وكان كثير اللهو ...وشرب الخمر...مما اغضب ابوه وطرده...فبدأ يهيم على وجهه حتى وصل الشام...وبهذا الوقت غضب بنو أسد على مليكهم بسبب بطشه فطعنوه طعنه نافذه على يد احد فرسانهم...وقبل موته امر خادمه بأن يذهب لأبنائه ويخربهم كي يأخذو بثأر ابيهم وقال لخادم من يبكي منهم اتركه واذهب لغيره...وبالفعل ذهب الخادم لأبناء الملك فكان كل ماقال الخبر لواحد منهم بكى...فذهب اخيرا لأمرؤ القيس الذي كان ينادم خليله ويلعب النرد...فلما اتاه الخادم وقال الخبر له قال لصاحبه اضرب النرد فلما ضرب النرد قال جملته المشهوره...ضيعني صغيرا...وحملني دمه كبيرا...لا صحو اليوم ولا سكر غدا...اليوم خمر وغدا أمر...وحلف على نفسه الا يأكل لحما ولا يشرب خمرا حتى يقتل من بنو اسد مائه...ويحزن مائه اخرون...فذهب وطلب العون من بني بكر وتغلب فأعانوه وانتصرو على بنو اسد الا انه لم يكتفي واراد المزيد لكنهم اكتفو فلم يجد من يعينه فذهب الى السموأل ليتوسط له لدى قيصر الروم وفعلا غادر امرؤ القيس ارض تيماء الى القسطنطينيه ومعه خادمه عمر بن قميئه...ولكنه لم يجد طلبه ...وغادر الى انقره...ومات هناك...ويقال انه ملك الروم اهداه درعا من الذهب وكان مسموما لسمعه ان امرؤ القيس قد غازل ابنته فأراد ان ينتقم منه بالسم...وفعلا مات امرؤ القيس متأثرا بجراحه بأنقره