۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان

[الجوهره المصونه]

سَيُصِيبُهُم يَوْم الْقِيَامَة بَيْن يَدَيْ اللَّه صَغَار وَهُوَ الذِّلَّة الدَّائِمَة
كَمَا أَنَّهُمْ اِسْتَكْبَرُوا أَعْقَبَهُمْ ذَلِكَ ذُلًّا يَوْم الْقِيَامَة لَمَّا اِسْتَكْبَرُوا فِي الدُّنْيَا وسيصيبهم العذاب الشديد
الدليل قوله تعالى (وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ)

[~قموووره~]

اسئلة الجزء الثامن

جاء
على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن
يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي*

والسؤال :
1- بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟
أصابهم الله سبحانه و تعالى بالذل والهوان والعذاب الشديد
2- اذكري الدليل
((وَإِذَا
جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا
أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ
بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ))

[بنت النورر]

اجوبه الجزء الثامن


أصابهم الله سبحانه و تعالى بالذل والهوان والعذاب الشديد
الدليل

((وَإِذَاجَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا
أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ
بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ))

[أم أيهومي]

اسئلة الجزء الثامن

جاء
على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن
يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي*

والسؤال :
1- بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟

الجواب..
بين تعالى أنهم لكونهم موصوفين بهذه الصفات الذميمة سيصيبهم صغار عند الله وعذاب شديد وتقريره أن الثواب لا يتم إلا بأمرين ، التعظيم والمنفعة ، والعقاب أيضا إنما يتم بأمرين : الإهانة والضرر . والله تعالى توعدهم بمجموع هذين الأمرين ، في هذه الآية ، أما الإهانة فقوله سيصيبهم : ( صغار عند الله وعذاب شديد ) وإنما قدم ذكر الصغار على ذكر الضرر ؛ لأن القوم إنما تمردوا عن طاعة محمد عليه الصلاة والسلام طلبا للعز والكرامة ، فالله تعالى بين أنه يقابلهم بضد مطلوبهم ، فأول ما يوصل إليهم إنما يوصل الصغار والذل والهوان ، وفي قوله : ( صغار ) ( عند الله ) وجوه :

الأول : أن يكون المراد أن هذا الصغار إنما يحصل في الآخرة ، حيث لا حاكم ينفذ حكمه سواه .

والثاني : أنهم يصيبهم صغار بحكم الله وإيجابه في دار الدنيا ، فلما كان ذلك الصغار هذا حاله ، جاز أن يضاف إلى " عند الله " .

الثالث : أن يكون المراد ( سيصيب الذين أجرموا صغار ) ثم استأنف . وقال : ( عند الله ) أي معد لهم ذلك ، والمقصود منه التأكيد .

الرابع : أن يكون المراد: صغار من عند الله ، وعلى هذا التقدير : فلا بد من إضمار كلمة " من " وأما بيان الضرر والعذاب ، فهو قوله : ( وعذاب شديد ) فحصل بهذا الكلام أنه تعالى أعد لهم الخزي العظيم والعذاب الشديد ، ثم بين أن ذلك إنما يصيبهم لأجل مكرهم وكذبهم وحسدهم .



2- اذكري الدليل

بسم الله الرحمن الرحيم
(وإذا جاءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون )

[مـلاك الكون]

اسئلة الجزء الثامن

جاء
على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن
يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي*

والسؤال :
1- بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟
أصابهم الله سبحانه و تعالى بالذل والهوان والعذاب الشديد
2- اذكري الدليل
((وَإِذَا
جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا
أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ
بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ))

[آية]

أجوبة الجزء الثامن

جاء
على اهل أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن
يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي

1- بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟

أصابهم بالذل و الهوان و العذاب الشديد



2- اذكري الدليل

بسم الله الرحمن الرحيم

((وإذا جاءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون ))

[ندوووش]

اسئلة الجزء التاسع

ماهي الاية التي تكررت مرتين في سورة الاعراف؟؟



والله يوفقكم يااااارب

[السماح]

اجابة الجزء التاسع

الأية التى تكررت مرتين فى سورة الأعراف

الأية رقم (78) و (91)

بسم الله الرحمن الرحيم

(فأخذتهم الرجفة فاصبحوا فى دارهم جثمين )

[آية]

الآية رقم 78 من سورة الأعراف والآية رقم 91

هي

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

[مجنونة بحبها]

الاية رقم 78 من سوره الاعراف والايه 91


هي بسم الله الرحمن الرحيم

فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في دارهم جاثمين

صدق الله العلي العظيم