۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان

[zena ahmad]

اسئلة الجزء الثلاثون*

(( أفلا ينظرون الى الإ بِلِ كيف خلقت ))

* 1 : فے اي سوره هذهي الاية الكريمه ؟؟

سوره الغاشيه

*2 : مامعنى ((الفلق ))

الصبح الذي يصور وكأنه يفلق الليل .فسمي فلق

[ندوووش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهره المصونه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي الحبيبه ندوش
بدايةً وقبل كل شئ أحب أن أتقدم لك بوافر الشكر وخالص العرفان على ماقدمت لنا من متعه وفائده أستفدنا منها جميعاً فجزاك الله عنا خير الجزاء وأوفره
فعلاً والله مرت الأيام في لمح البصر وأنقضى شهر الخير والبركه نسأل الله أن نكون فيه من المقبولين
تروحي وترجعي بالسلامه يارب ...نسأل الله لكِ سفراً سعيداً وعوداً حميداً
وكمان أحب أشكر كل أخت شاركتنا هنا بلا أستثناء أجتمعنا على المحبه وتفارقنا على الحب والأحترام
أسأل الله الذي جمعنا هنا أن يجمعنا في أعالي الجنان أخوه على سرر متقابلين
يااااااااااااااارب ياكريم ياحي ياقيوم أرزق أختي ندوش بالحمل السليم المعافى عاجلاً غير آجل
آآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين

اللهم امين يارب

العفوو جوهرتناااااااا بالعكس مااسويت شي ان استمتعت معكم بعد واستفدت

الله يسمع منك ياااااارب

والله يوفقك ويسعدك ويرزقك ضعف ماتتمنين ياااااااارب

انااا الي اشكركم ع تواجدكم في المساابقه الي جمعتنا ع الخير والان تفرقنا ع المحبه بئذن الله تعالى

اسئل الله مثل ماجمعناا في الدنياا ان يجمعناا في جنته يااااااارب

[الجوهره المصونه]

أجابة الجزء 28
ج1/والكفارة هي: عتق رقبة، فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً، لقوله سبحانه وتعالى: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) [المجادلة:3،4]
ج2/أي أحسن أشكالكم وأبدع خلقكم
***************************
أجابة الجزء 29
ج1/الذي ياخذ كتابه بيمينه سوف يحاسب حساب سهل ميسر ويعود الى أهله ( مسرورا ) أي فرحان مغتبطا بما أعطاه الله عز وجل
ج2/أما الذي يأخذ كتابه بشماله ( فسوف يدعو ثبورا ) أي خسارا وهلاكا ويصلى سعيرا وعذاباً أليما
قال الله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا )
*************************
أجوبة الجزء 30
ج1/(الغاشية:17).
ج2/الفلق الصبح
**********************

[ندوووش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zena ahmad

كل عام وانتم بالف خير يا احلى واغلى صحبه
ان شاء الله ينعاد عليكم بالصحه والسلام
الله يسعدك ندووش على هاي المسابقه الحلوه الي جمعتنا

وانتي بالف خير وصحه وسلامه يااااااارب

امين يااااااارب
ويسعدك ياارب ويحقق كل ماتتمنين يااااااااارب

[مجنونة بحبها]

ندووووش الف شكر على مسابقتك الرائعه

وصح استمتعت فيها

رغم اني صرت حرب انا وزوجي على الاب

وبالاخير استسلمت وصرت اجاوب من التاب واكتب باختصار

تعرفين ماكو نسخ ولصق

والحين فرح كتله خلصت المسابقه

صاح ههههه خلصت من حنتك براسي

رغم انه ماتنازل عن الاب ولا يوم

بس الحمدلله

اجتمعنا بلخير وان شاء الله نفترق بلخير

ويارب يارب يارب يرزقك ياندوووش

تؤم ولد وبنتين وبس

أمين رب العالمين

[~قموووره~]

ج1/والكفارة هي: عتق رقبة، فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً، لقوله سبحانه وتعالى: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) [المجادلة:3،4]
ج2/أي أحسن أشكالكم وأبدع خلقكم
***************************
أجابة الجزء 29
ج1/الذي ياخذ كتابه بيمينه سوف يحاسب حساب سهل ميسر ويعود الى أهله ( مسرورا ) أي فرحان مغتبطا بما أعطاه الله عز وجل
ج2/أما الذي يأخذ كتابه بشماله ( فسوف يدعو ثبورا ) أي خسارا وهلاكا ويصلى سعيرا وعذاباً أليما
قال الله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا )
*************************
أجوبة الجزء 30
ج1/(الغاشية:17).
ج2/الفلق الصبح
**********************

[بنت النورر]

جواب الجزء الثامن والعشرين


1:كفاره الظهار

عتق رقبه

صيام شهرين متتابعين


او اطعام ستين مسكينا من قوت بلده




2:احسن صوركم يعني ادم عليه السلام

صوره وخلقه بيده وصوره باحسن صوره

بحيث ان احسن واحلا المخلوقات هو الانسان
ولا يتمنى الانسان ان يكون بغير صورته يعلا خلاف ماصور من المخلوقات







جواب الجزء التاسع والعشرين


1: من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا

وينقلب الى اهله مسرورا اي يذهب الى الجنه



2:واما من اوتى كتابه وراء ظهره بشماله فسوف يلقى ثبورا

ويصلى سعيرا انه كان في اهله مسرورا



جواب الجزء الثلاثين



1:سوره الغاشيه



2: الفلق الصبح الذي يصور انه يفلق الليل

[آية]

الجواب :


الجزء الثامن و العشرون :


كفارة الظهار هي: عتق رقبة، فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً

لقوله سبحانه وتعالى: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) [المجادلة:3،4]


2_
أي أحسن أشكالكم وأبدع خلقكم

***************************

الجزء التاسع و العشرون

- الذي ياخذ كتابه بيمينه سوف يحاسب حساب سهل ميسر ويعود الى أهله ( مسرورا ) أي فرحان مغتبطا بما أعطاه الله تعالى

- أما الذي يأخذ كتابه بشماله ( فسوف يدعو ثبورا ) أي خسارا وهلاكا ويصلى سعيرا وعذاباً أليما

قال الله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا )

*************************

أجوبة الجزء الثلاثون

1_ الغاشية:17

2- الفلق الصبح

[أسيرة زوجي]

جواب الجزء الثامن و العشرين

الظهار في أصل اشتقاقه اللغوي السمعي مأخوذ من: الظهر والظهر كونه ذكر هنا ولم يذكر: الصدر أو البطن لأن الركوب يكون عليه كظهر: الحصان والفرس والإبل ونحوها مما يركب، واستعمل هنا من باب واسع لكون: الزوجة محلاً له وعمم لكون المرأة محل: ركوب حال: الجماع, وله ألفاظ دالة عليه مثل ما ذكرت آنفاً: أنت كظهر أمي، وما شابهه في اللفظ
.
أنت كظهر زوجة أبي.
أنت كظهر أختي.
أنت كظهر عمتي.
وهكذا، كل لفظ دل عليه مما يكون فيه ما هو محرم على الزوج من النساء

والظهر مثله لو قال كذلك: أنت علي كصدر أو بطن أمي، وكذا لو ذكر من تحرم عليه وشبه زوجته بها
.
ومن ظاهر فإنه يحرم عليه غشيان زوجته، وكذا يحرم عليها ذلك قبل أداء كفارة الظهار.
وكفارة الظهار تكون هكذا

1 عتق رقبة.
2 صيام شهرين متتابعين.
3 إطعام ستين مسكيناً.
وهذه الكفارة على الترتيب وليست على التخيير فإن من ظاهر من زوجته يكفِّر على هذا النحو:
1 يعتق رقبة، فإن لم يجد (هكذا).
2 صام شهرين متتابعين (ولابد من المتابعة, والصيام لمن كان قادرا وهذا امر تجب فيه التقوى ومراقبة الله سبحانه وتعالى).
3 إطعام ستين مسكيناً، وهذا يكون لمن لم يستطع صيام شهرين.
والرقبة المعتقة في هذا لابد ان تكون مؤمنة وهذا هو الأصل خلافاً لمن ذهب الى غيه اذ لم اجد نصا دل على هذا والأصل في العتق أنه عبادة، الأصل فيها المنع الا ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

معنى أحسن صوركم
خلقكم في صور حسنة ولم يجعلكم كالبهائم وجوهكم إلى الأرض وجعل لكم أيديًا تأكلون بها.

جواب الجزء التاسع و العشرين

أما من أوتي الكتاب بيمينه
الناس في يوم القيامة صنفان: سعداء وأشقياء، فالسعداء هم أهل الجنة.
وأول بوادر سعادتهم: أنهم يؤتون كتابهم بأيمانهم. كل إنسان له كتاب، كما قال تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}[الإسراء:13-14].
وثاني بشائره: أن يحاسب حسابا سهلا عليه، بلا تعسير ولا تضييق. بحيث لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله، فإن من حوسب كذلك يهلك لا محالة.
وثالث بشائره: {وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا}
أي: ويرجع إلى أهله وأسرته في الجنة، أو أهله من إخوانه المؤمنين، فرحا مغتبطا مما أعطاه الله من فضله. فالمرء حريص على أن يسر أهله بنجاحه وفوزه، وأن يرى فرحهم بذلك، فهذا مما يسره ويشرح صدره، بل يجب أن يعرف الناس بذلك.
وفي سورة الحاقة: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}[الحاقة:19-22].

و أما من أوتي الكتاب بشماله
وهؤلاء الأشقياء على عكسهم، أخذوا كتابهم من وراء ظهورهم، وقد بينت آيات أخرى أنهم أخذوا بشمائلهم، كما في سورة الحاقة، {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ}[الحاقة:25-29].
فكل واحد من هؤلاء الأشقياء يؤتى كتابه بشماله، من وراء ظهره، فاكتفى هنا بإبداء صورته من وراء الظهر، وفي سورة الحاقة أظهر أخذه بالشمال وكلاهما واقع.
{فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا} أنه يتمنى الثبور، وهو الهلاك، بل يدعو به، يقول: يا ثبوراه، يا هلاكاه، يقال: فإنه أوانُكَ وأنَّى له ذلكَ.
أول مصائبه: أن يأخذ كتابه من وراء ظهره.
وثاني مصائبه: أن يدعو على نفسه بالثبور والهلاك.
وثالث بلاويه: أن يصْلَى ويدخل النار المستعرة: {وَيَصْلَى سَعِيرًا}، والسعير: اسم من أسماء النار، وقرئ: (وَيُصَلَّى) كقوله تعالى: {وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ}[الواقعة:94]، وقرئ: (ويُصْلَى) كما في قوله تعالى {وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ}[النساء:115].
{إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا}: أي: كان في الدنيا بين عشيرته وأهله وأقاربه مسرورا مترفا بطرا مستبشرا، كديدن الفجار، الذين لا يهمهم ولا يخطر ببالهم أمور الآخرة، ولا يفكرون في العواقب، ولم يكن حزينا متفكرا في حاله ومآله، كسنة الصلحاء المتقين.

جواب الجزء الثلاثين

سورة الغاشية 17

معنى <A href="http://www.3alaamy.com/vb/showthread.php?t=1875">الفلق فسر بالصبح

وفسر بكل ما انفلق عن شيء من مخلوقات الله تعالى،

ويدل لذلك قول الله تعالى: [إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى] (الأنعام: 95)

[فَالِقُ الْإِصْبَاحِ] (الأنعام: 96).

[أم أيهومي]

جواب الجزء الثامن و العشرون ,,,


كفارة الظهار هي: عتق رقبة، فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً

لقوله سبحانه وتعالى: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) [المجادلة:3،4]


2_
أي أحسن أشكالكم وأبدع خلقكم

-ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

جواب الجزء التاسع و العشرون

- الذي ياخذ كتابه بيمينه سوف يحاسب حساب سهل ميسر ويعود الى أهله ( مسرورا ) أي فرحان مغتبطا بما أعطاه الله تعالى

- أما الذي يأخذ كتابه بشماله ( فسوف يدعو ثبورا ) أي خسارا وهلاكا ويصلى سعيرا وعذاباً أليما

قال الله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور بلى إن ربه كان به بصيرا )

______________________________________________

أجوبة الجزء الثلاثون

1_ الغاشية:17

2- الفلق الصبح