تجمع الجزائريات الغاليات المتأخرات في الحمل ‏

[أمة الرحمان السلفية]

أنين الصمت
اخوتي في الله .. قال تعالى :
إنما الحياة الدنيا لعبٌ ولهو وزينة وتفاخرٌ بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد )
فالدنيا لاتزن عند الله جناح بعوضة ، هزيلة ، زهيدة ، فهوِّنوا من شأنها وارفعوا أنفسكم عنها ..
لعب .. ولهو .. وزينة .. وتفاخر وتكاثر .. فليس السباق فيه بسباق يليق بمن شبُّوا عن الطوق ..
وتركوا عالم اللهو واللعب للأطفال الصغار !!
إنما السباق إلى الأفق ، والى ذلك الهدف ، والى ذلك الملك العريض :
( وجنة عرضها كعرض السماء والأرض )
إنها مطلبٌ يستحق المنافسة ، وأفق يستحق السباق ، وغاية تستحق الغلاب ..
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ,,,,
إن الحياة للأرض حياة تليق بالديدان والزواحف والحشرات والهوام، والوحوش والأنعام
فأما الحياة الآخرة فهي الحياة اللائقة بذلك الإنسان الكريم على الذي خلقه فسوّاه وأودع روحه الإيمانالذي ينزع به إلى السماء وإن استقرت على الأرض قدماه .
فيا اخوتي ..
هلمُّوا إلى الدخول على الله ومجاورته في دار السلام ..
لانصب ، ولا تعب ، ولا معاناة ..
إنها الجنة .. التي حولها دندن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
إنها الجنة .. التي اشتاق إليها الصالحون من هذه الأمة فاسألوا عنها االصحابي الشهيد جعفر الطيار رضي الله عنه
الذي قال شوقاً إليها يوم مؤتة :
يا حبذا الجنة واقترابها ............ طيبة وباردٌ شرابها
إنها الجنة .. بأنفاسها الرضية الندية التي تتحلى عليها طلعة الرحمن الجلية البهية
إنها الجزاء الرفيع الخالص الفريد .. الجزاء الذي تتجلى فيه ظلال الرعاية الخاصة والإعزاز الذاتي .. والإكرام الإلهي
والحفاوة الربانية بهذه النفوس الأبيَّة ,,,,
( فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )
إنها الجنة .. فاسألوا عنها الصحابي الجليل ( حَرَامُ بن ملحان ) رضي الله عنه ...
لما طُعن نثر الدم على رأسه وهو يقول : فـــــــــزت ورب الكعبة ,,,
وهذا سيد بني سلمة (عمرو بن الجموح ) رضي الله عنه لما كان يوم أُحد قال صلى الله عليه وسلم :
( قوموا الى جنة عرضها السماوات والأرض )) .. فقام وهو أعرج فقال : والله لأقحرنَّ في الجنة ,,,,
وسّلُوا عنها (أنس بن النضر ) رضي الله عنه فإنها الجنة .. يقول لسعد بن معاذ :
" واهاً لريح الجنة أجده دون أُحد " ,,,
آواه يابن النضر .. طال شوقكم إلى الجنة .. وطهرت منكم : الأقوال والأعمال والأجساد فشممتم عبير الجنة !!
أما نحن فقد زكم أنوفَنا عطر الكاسيات العاريات .. وجيف الدنيا ونتن المعاصي .. فلم يجد ريح الجنة اليها سبيلاً
تسعى بهم أعمالهم سوقاً إلى الــــ ......... ـدارين سَوْقَ الخيل للركبان
صبروا قليلاً فاستراحوا دائماً .......... يا عــزة التوفيق للإنسان
باعوا الذي يفنى من الخزف الخســـ ........ ـــيس بدائم من خالص العقبان
وتَسَابَقَ الأقوام وابتدروا لها ......... كتسابق الفرسان يوم رهان
وأخو الهوينى في الديار مخلَّفٌ ......... مع شكله يا خيبة الكسلان
إنها الجنة ........
لله أقوام نهضت بهم عزائمهم نحوها فسروا إليها مدلجين لم ينزلوا بشيء من منازل الطريق ..
(( إنما أنا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم قام عنها ))
وأقّبلوا على السير إلى غايتهم تحدوهم أشواقهم قاصدين إليها غير متعثرين ولا معوجين .
ما ضَّرهم في الدنيا ما أصابهم .. جبر الله لهم بالجنة كل مصابهم ,,,
نام (عبد الواحد بن زيد ) عن ورده فإذا هو بجاريه لم يرَ أحسن منهاً وجهاً عليها ثياب حرير خضر وهي تقول :
يابن زيد .. جِدَّ في طلبي فإني في طلبك .

يا خاطب الحور الحسان مطالباً ............. لِوِصالهنَّ بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ ........... ـت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ........... السعي منك لها على الأجفان
يا إخوتاه .......
على هذا فلنبك ولننتحب .. لا على أعتاب الحكام والسلاطين كما يقول المطبلون السدنة ..
قال يحيى بن معاذ :
" في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس، فيا عجباً لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى
ويترك العزة في طلب ما يبقى " .
وعن يزيد الرقاشي قال :
" بلغنى أن نوراً سطع في الجنة لم يبق موضع في الجنة إلا دخل ذلك النور فيه فقيل : ما هذا ؟
قال ؟حوراء ضحكت في وجه زوجها " ,,,
أنا ما حسدت الكافرين وقد غدوا .............. في أنعم ومواكب وقصور
بــل محنتي ألاّ أرى في أمتي ................ عملاً أقدمه صداق الحور
نعم ...........
إنها الجنة ....
فيها جوار الرحمن ، وأنبيائه والشهداء ، والصالحين ..
{ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة }
{ وجوه يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناظرة
وانظروا إلى من كَمُلَت من النساء تقول : { رب ابنِ لي عندك بيتاً في الجنة }
قبل الدار طلبت الجوار .
أوَّاه .. أوَّاه .. يا اخوتي على جوار الرحمن في مقعد صدق
وا شوقاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والى أصحابه من المهاجرين والمدلجين على دربهم في القافلة ..
هم أصلي وفصلي .. وإليهم يحنّ قلبي
طال شوقنا إليهم ,,,
اللهم يا واهب المواهب ، ومحول الرغائب ، نضِّر بالكمال لديك بهجتنا بالنظر إليك في دار رحمتك
اللهم .. يا مانح الأصفياء منازل الحق أخلصنا بكمال رغبتنا و بما لا يبلغه سؤالنا
اللهم .. أورثنا الغُرف وجوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .. وحسن أولئك رفيقاً .
قالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز :
" البخيل كل البخيل من بخل عن نفسه بالجنة "
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على نبينا محمد وسلم تسليماً كثيراً

[جميلة الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الرحمان السلفية

الحمد لله اختي

دايما انشاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bassouma

سلام جميلة واش راكي
أمة مقلتيليش عجباتك لاغوسات و لا لا

و عليكم لسلام بسومة ختي راني لاباس و نتي كاش جديد جيهتك

[bassouma]

لبنات نخليكم مور لعشاء إن شاء الله

[عبير الحرية]

بسومة انت تشربي ياك من اليوم 16 لل 25 كل يوم حبتين

نورمالمو 10ايام تجي فيهم

و الدرج اطلعي بالشوية و رتحي ربي يسهل ان شاء الله

[oum abderaouf]

السلام على اهل الخير
راكم مزهييين التجمع الارشيف طويل دخلت من قبيل و النات خرجتني ههه
كيراكم
بسومة ان شاءالله حمل و تتهناي
جميلة لاباس
امة الله يبارك ناشطة ربي يفرحك ديما
بسمة كيراكي و الحمل ؟
سهاام
و البنات الحاضرات قاع لاباس و الغايبات ان شاء الله يرجعو با خبار ملاح

[أمة الرحمان السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bassouma

سلام جميلة واش راكي
أمة مقلتيليش عجباتك لاغوسات و لا لا

بارك الله فيك روعة هذي تولم ليا مافيهاش جاج بصح زوجي لازم جاج ولا لحم مرحي

[عبير الحرية]

نروح نصلي المغرب من بعد ان شاء الله

[أمة الرحمان السلفية]

[أمة الرحمان السلفية]

حكم الاحتفال بعيد الحب

حكم الاحتفال بعيد الحب

فتوى اللجنة الدائمة


س _ يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 ، من كل سنة ميلادية بيوم الحب ( فالنتين داي ) ، ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم ؟





فأجابت اللجنة : ... يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .

ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
حكم عيد الحب .....اللجنه الدائمه ...الشيخ بن عثيمين ....الشيخ بن جبرين

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .



فتوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( رحمه الله )


س_ فقد انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب - خاصة بين الطالبات - وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملا باللون الأحمر الملبس والحذاء ويتبادلن الزهور الحمراء .. نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم ؟


فأجاب رحمه الله :

الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :
الأول : إنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .

الثاني : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح _ رضي الله عنهم _ فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق . أسأل الله أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه . والله أعلم .






فتوى الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
س_ انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب ( يوم فالنتين ) وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير ، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء ، ويرتدون الملابس الحمراء ، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد جزاكم الله خيراً .


فأجاب حفظه الله

أولاً : لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة ، لأنه بدعة محدثة ، لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أي مردود على من أحدثه .

ثانياً : أن فيها مشابهة للكفار وتقليداً لهم في تعظيم ما يعظمونه واحترام أعيادهم ومناسباتهم وتشبهاً بهم فيما هو من ديانتهم وفي الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) .

ثالثاً : ما يترتب على ذلك من المفاسد المحاذير كاللهو واللعب والغناء والزمر والأشر والبطر والسفور والتبرج واختلاط الرجال بالنساء أو بروز النساء أمام غير المحارم ونحو ذلك من المحرمات ، أو ما هو وسيلة إلى الفواحش ومقدماتها ، ولا يبرر ذل ما يعلل به من التسلية والترفيه وما يزعمونه من التحفظ فإن ذلك غير صحيح ، فعلى من نصح نفسه أن يبتعد عن الآثام ووسائلها .

وعلى هذا لا يجوز بيع هذه الهدايا والورود إذا عرف أن المشتري يحتفل بتلك الأعياد أو يهديها أو يعظم بها تلك الأيام حتى لا يكون البائع مشاركاً لمن يعمل بهذه البدعة والله أعلم .

[bassouma]

عبورة أنا بديته نهار 16 و نسيته ليلة عادي عليها قتلك ليوم نكمله ليوم عندي 26 من دورة