تعرفي على تفصيل معنى الكفارة و احكامها و لمن تعطى

[Baghdad Mohammed]

تعرفي على تفصيل معنى الكفارة و احكامها و لمن تعطى




ما هي الكفارة
الكفارة لغة جمعها كفارات، وأصلها الستر وتغطية الشيء، تقول كفرت القدر إذا غطيته وسميت بذلك لأنّها تستر الخطايا والذنوب الذي ارتكبها بفعله.


الكفارة اصطلاحا هي الستر والتغطية، أي ستر المعصية وتغطيتها ومحو أثرها، ويتم تأديتها بما أوجب الله فعله من إطعام مساكين، أو صيام، أو عتق رقبة، بسبب إيلاء أو حنث في يمين أو تطهيرٍ من ذنب القتل، وقد شرعت الكفارة بالكتاب والسنة لما لها من أهمية، ورحمة من الله ولطفاً منه في عباده، لتكفير خطاياهم في الدنيا.





أنواع الكفارات حسب سبب وجوبها كفارة اليمين.
كفارة القتل. كفارة الحلق. كفترة الإفطار. كفارة الظهار. كفارة النذر. كفارة وطء الحائض والنفساء. كفارات محظورات الإحرام والمحرم. كفارة المجلس. كفارة البصاق في المسجد. كفارات الذنوب والخطايا بالطاعات والعبادات. كفارة من نام عن صلاة أو نسيها.

إقرأي أيضا : كل شيء تريدين معرفته حول فضل صيام التطوع

يختلف ترتيبها والخيار بينها معلى الحسب الذنب المكفر عنه.

- العتق: عتق رقبة سالمة من العيوب، صغيرة كانت أو كبيرة، ذكرًا أو أنثى أيا كان نوعها ولو غير مؤمنة، واشترط الأحناف أن تكون مؤمنة.
- الصيام: يجب عليه صوم شهرين متتابعين، ليس فيهما يوم عيد، ولا أيام تشريق، ويجب عليه التتابع إلا إذا أفطر ناسيًا أو لغلط في العدد. أما إذا تعمد، فيجب عليه أن يبدأ الصوم من جديد.
- الإطعام: فإنه يطعم ستين مسكينًا، لكل مسكين غداء وعشاء، ومن عجز عن أي نوع من الكفارات، تلزمه في ذمته، وقضاؤها دين عليه متى استطاع، أو تيسر له.



أنواع الكفارات بحسب كيفية وجوبها

الكفارات التي يكون وجوبها على التعيين بشكل مطلق، ككفارة الظهار، والقتل، والإفطار؛ فالواجب في كفارة القتل أن يقوم المكفر بتحرير رقبة فإن تعذر عليه ذلك لعجز أو أي سبب آخر تعّين عليه صوم شهرين متتاليين، والواجب في كفارتي الإفطار والظهار الصوم فإن لم يستطع المكفر ذلك فعليه زيادة الإطعام.


إقرأي أيضا : هل دعاء كفارة المجلس يكفر الغيبة والنميمة؟

الكفارات التي يكون وجوبها على التخيير بشكل مطلق، ككفارة الحلق حيث يكون المكفر مخيراً ما بين ثلاث خيارات وهي الصوم، والنسك والصدقة.

الكفارات التي يكون وجوبها ما بين التخيير والتعيين، ككفارة الإيمان وما يتبعها من كفارة الإيلاء، وكفارة النذر، حيث يكون المكفر مخيراً ما بين إطعام أو كسوة المساكين أو تحرير رقبة، فإن تعذر عليه القيام بواحدة منها فيتعين عليه حينها صيام ثلاثة أيام.


والسائلون يعطون من الزكاة لأنهم فقراء السائلون إذا كانوا ... ويزعمون أنهم فقراء يعطون من الزكاة والكفارات لأنهم أهلها داخلون في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ [التوبة:60] إلا إذا علمت أن هذا السائل كذاب وأنه غني تنكر عليه، وتقول له: اتق الله ليس لك السؤال وأنت غني، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: من سأل الناس أموالهم تكثرًا فإنما يسأل جمرًا فليستقل أو ليستكثر إنما يسأل نارًا نعوذ بالله رواه مسلم في الصحيح.
ويقول عليه الصلاة والسلام: لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه، فإذا كان يسأل وأنت تعلم أنه كذاب وأنه غني فلا تعطه من الزكاة ولا تصدق عليه بل أنكر عليه وقل له: هذا حرام عليك لا يجوز لك، وقوله تعالى: وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [الذاريات: 19] يعني السائل المجهود أو المعروف الذي يعرف أنه فقير.


إقرأي أيضا : تعرفي على ما يسن على المسلم يوم الجمعة من الأفعال


والسائلون ثلاثة أقسام: قسم يعرف أنه فقير فيعطى، وقسم لا يعرف فيعطى، والقسم الثالث معروف بأنه غني لا يعطَ لأنه ظالم لنفسه فلا يستحق الزكاة ولا يجوز له السؤال.
أما السائل الفقير والسائل المجهول الذي لا تعرف حاله فإنك تعطيه من الزكاة ومن غيرها لأن الظاهر أنه فقير والله قال: وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [الذاريات: 19]
قال بعض أهل العلم: أن الحق المعلوم هو الزكاة، وقال آخرون: إنه أمر غير الزكاة زائد، تفضلاً منهم وإحسانًا منهم إلى الفقراء والمحاويج والسائلين، والمحروم هو الفقير الذي حرم المال.