(مو صحيح ان العتاب صابون القلب )

[ام ارجواااااان]

********************* (مو صحيح ان العتاب صابون القلب ) ماهو غريب ان التراب يعانق جذور الشجر بس الغريب ان الشجر يستنكر افضال التراب ما رأيكم في العتاااب هل بالفعل صابون القلب يزيل كل شوائب الزعل ؟؟؟ هل العتاب بين المحبين والاصدقااء فقط ؟؟؟ في بعض الاحيان يفهم العتاب خطأ ويحل الغرور في قلب الشخص الذي عاتبناه حيث يشعر انه مهم لدرجة انه يشعر انه من الصعب الاستغناء عنه فيتمادى في أفعاله وهو واثق أنه سيتلقى العتاب ؟؟؟ تعالوا نفضفض عن العتااااب !!!! هل العتاب جميل - لمن يكون - ما نتائجه وووووالخ !!!! وقفــــــــــــــــــــــــــــــــــــه فن العتاب والمعاتبة يذكر أن عالماً في الهند كان يعادي إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عداءاً شديداً, ويحارب كتبه ومؤلفاته, فاحتال احد الفضلاء حيلة, غير بها اسم الشيخ إلى :محمد بن سليمان التميمي, وأهدى جملة كتب الشيخ لهذا العالم الهندي كلما قراها أعجب بها, فأعلمه هذا الحكيم أن هذه الكتب لمحمد بن عبد الوهاب ,فما كان من العالم الهندي إلا أن جثى على ركبتيه من البكاء والحسرةوالألم على ما كان منه من عداء للشيخ فصار من أكثر الناس دعوة توزيعاً ونشراً لكتب إمام الدعوة في محيطه. إذا كنت عاتباً على أحد فهناك ثمة خطوات لإيصال هذا العتاب عن طريق غير مباشر وهي كالتالي: *دع الآخرين يتوصلون لفكرتك , واجعل المخطىء يكتشف خطأه بنفسه ثم هو يكتشف الحل بنفسه , كما في المثال السابق. *عندما تعاتب اذكر جوانب الصواب ..اشعر "المعاتب" بالانصاف, فإن ذكرك محاسنه وجوانب الاشراق فيه يجعله أدعى لقبوال النصح والحق, وابقى للمودةبينكما..اقرأ في هذا الاثر في عتابه صلى الله عليه وسلم لعبدالله بقوله:" نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم من الليل!!!!!!! *استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن والتثبيت!! إنك بهذا تشعره بالاحترام والتقدير.كأن تقول" زعموا أنك فعلت !! واسمع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الانصار:"يامعشر الأنصار ماامقالة بلغتني عنكم؟! لا تعاتب ..قبل أن تستفسر عن الخطأ لعل له عذراً..أو مخرجاً..أو كرهاً.!! *امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح ا لصواب...لاحظ النفس الطاهرة البريئة..نفس الطفل الذي لم تشبها شائبة الغل والحقد وحب الذات..حين تمدحه على عمل صغير.......تراه يبذل لأن ينجز لك الجليل!!!! *تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب تقابلها كلمة طيبة تؤثر أكثر من الكلمة القاسية, عند الصينين مثل يقول:" نقطة عسل تصيد من الذباب مالا يصيده برميل من العلقم. *تذكر...أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم! فامزج خطابك بعاطفة الحنو والقرب والاشفاق والحرص. *اعط الخطأ حجمه..فلا تعظم الحقير.......و لا تحقر العظيم..... فإنك حين تعظم الحقير توغر الصدر, وحين تحقر العظيم تفسد الأمر. *لا تعير؟؟ المسلم يحب الله, ويحب طاعة الله, وهو كذلك يبغض معصية الله ومن يقارفها, فالمؤمن يمتلك قلباً مرهفاً ونفساً جياشة لاتملك الحياء مع من يجترىء على محارم اللهو فالحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان.

[ام ارجواااااان]

طبعا كالمعتاد سأطرح لكم الآراء التي طرحت
بالتوووووووووووووووووفيق

[ام ارجواااااان]

1



العتاب شيء مهم " في حياة كل انسان
العتاب فيه صفاء النفوس
والعتب على قدر المحبة "
قول يتداوله الناس
لكن العتاب لا يكون أسلوباً فعالاً إلا إذا استخدم
في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب الذي يتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب
وفي مقولة لعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يقول :

" لا تقطع أخاك على ارتياب ، ولا تهجر دون استعتاب "
يعطيكي الف عافيه
موضوع رائع

[ام ارجواااااان]

2



اما بخصوص العتاب فانا احكي بس عن نفسي لاني ما بعاتب الا الناس الي احبهم مثل ما يقولو العتاب علي قدر المحبة و طبعا يكون العتاب بكلمات مهذبة ليس بالسب و الشتم و الجرح لانو كترة العتاب تفرق الاحباب
شاكرة لك مواضيعك الحلوة الي بتخلينا نعرف نفرق بين الكلمات و معانيها و نصلح اخطائنا

[ام ارجواااااان]

3





العتاب هي الأخذ والرد وهي الخطوة الأولى لتصفية النفوس نقولها لعودة المياه لمجاريها

العتاب على قدر المحبة ، هو صابون القلوب ،،و هو لغة الأحباب قول يتداوله الناس ، لكن العتاب لايكون أسلوبا فعالا إلا اذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخصية المناسبة التي تتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب .


قال الشاعر : اذا انت عاتبت الملول فإنما* تخط على صحف من الماء أحرفا

وفي قول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : (( لاتقطع أخاك على ارتياب ، ولاتهجره دون استعتاب ))

وحتى لاتخسر اصدقاءك من عتابك لهم ، اليك فيما يلي 6 نصائح في هذا الشأن ذكرتها احدى المجلات :



1ـ حدد عتابك :

فلا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ، ولاتكرر ماتقوله ولاتلح كثيرا ، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب .
2ـ لاتتهاون :

بينما لايجب ان يزيد عتابك عن حد معين ، يلزم ايضا ان لاينقص عن الحد الذي يجعله فعالا ، فالتهاون احيانا يؤدي الى استسهال الأمر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك .


3ـ لاتوجه اتهاما مباشرا :

فلا يجوز ان تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطره للدفاع عن نفسه بطريقة تبدو وكأنه يبرئ شخصه من تهمه مؤكدة ، فذلك يوغر صدره تجاهك وربما تخسره جزئيا او كليا


4ـ ضع النقاط على الحروف :

عندما تعاتب صديقك حدد بدقة الأشياء التي تضايقك منه ، بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التأكيد أثناء عتابك أنك باق على صداقته ، وأن عتابك ما هو إلا من باب البقاء على الود القديم .


5ـ كن مهذبا :

فلا تستخدم أبدا كلمات خارجة عن الأدب ، وانتق الفاظك بعناية حتى لاتجرح صديقك فلا يعود ينسى كلماتك .


6ـ كن هادئا :

لاترفع صوتك ، وتكلم بهدوء ودون انفعال وتذكر انك تعاتب ولاتتشاجر!!

لكن بالنسبه لي احاول ان ابتعد عن العتاب
نفسي اني مااعاتب احد

[ام ارجواااااان]

4







العتاااااااااااااب


العتاب اجمل ما يكون في روح الانسان الخالصه والصادقه
والعتاب يجب ان يكون اولا مع النفس
ثم مع من تحس انه شخصك الاخر
ثم مع كا احبابك
ثم مع كل الناس
العتاب مسك القلوب ويصفيها ويروي ما فيها من مشاعر
فحتى لا تقسى القلوب وتتحجر وتنقلب الدنيا نكد في نكد اوجد الله لنا هذا العتاب
فالعتاب نعمه وتركه نقمه فا نكن من الناقمين الخاسرين


قال الشاعر : اذا انت عاتبت الملول فإنما* تخط على صحف من الماء أحرفا

وفي قول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : (( لاتقطع أخاك على ارتياب ، ولاتهجره دون استعتاب ))

ما فائدة العتاب لدي شخص لا يعي كلمة عتاب أو مضمونها..وما يُدريه أنها مكونة من أربعة أحرف
ــــ الأول منها (ع) وبقيتها ( تاب)أي عليه عتب أو ( عتب عليه ــ فتاب عما فعله ) أو أقلع عنه .فحرف ( ع) جاء من عليه ــ وتاب بقية كلمة(عتاب) المقصود ة .وجاءت أيضا من عَتَبَ ..أي عتب عليه ..فتاب عما بدر منه
فأصبحت النفوس صافية كسابق عهدها!
فالعتاب وجد أساسا لتصالح النفوس التي لا تزال تربطها روابط قوية فيزيل الغبار الخفيف الذي عَلُقَ بها ،أما إذا ما كانت نفسُ عابرة ..أو ربما نفس سيئة لا تفهم معني العتاب بمشتقاته سالفة الذكر كما أوردناها، فإنه لا جدوي من محاسبتها أو مراجعتها .. فلا أنت عاتب علي صاحبها ولا أنت مبق عليه وبالتالي لا يلزمك .فلا وقت لإضاعته ..ولما ــ و قد أهدرنا كثيرا منه في مثل هذا وذاك ..بلا جدوي ..بلا فائدة لأنهم يحبون الثرثرة !!
إن من الأشخاص من لا يقدر مشاعر الآخرين ـــ فلا يضع حدودا للمعاملة ولا يعي تلك الحدود ولا المعايير التي يجب التعامل بها .. فيظل يعاند ويكابر حتي يقتله عناده الأحمق في المكابرة من أجل إثبات الذات بأي طريقة مهما كلفه ذلك من فقدان احترام الآخرين له ،أو فقدانه لهم ..فيبقي وحيدا يعاند نفسه ..أو خياله حينما تتعامد الشمس فوق رأسه ،أو في ليلة قمراء في صحراء خالية، أو في ماء يجري من أسفل قدميه .!
وأسألكم ونفسي ـــ أهكذا تصير المعاملة ..أهذه هي قمة الإنسانية وجوهرها .؟؟؟؟؟؟؟
أنخلط الأمور بما تعلق بها من حابل ونابل كما يقولون ــ ونقول نحن ..دع الأمور تسير فلا نضع حدا لمعاملة ماــ حتي أصبح جمع غفير من الناس لا يفرق بين كبير وصغير وعالم وجاهل بسبب الماديات التي طغت علي كل ما هو جميل ، وصار الجاهل رئيسا في العمل لعباقرة الفكر لا لشيء إلا لكثرة ماله ، وصارت الرويبضة تتكلم في كل شيء فتتكلم باسم العامة بسبب قرابتها لبعض الجبابرة وأصحاب النفوذ المنهوبة .
ومن الناس أيضا من يمتلك كنزا أصيلا من الأخلاق ..يسمي الإنسانية ..وهناك من يدعيها ونسي أنه ..كيف تكتمل شخصية إنسان في عشية وضحاها وهو يتجرد منها أو يفتعلها أو يدعيها لكي يكون شخصية تحاكي الطبيعة ـ وهل تأتي أو تتأتي له من خواء !
إن الإنسانية وجوهرها هي التي تكمن في إنسان له عقل واع سليم .. يفكر قبل أن يتفوه فاهه أو تنبس شفتاه ــ يتكلم بعد نضوج الفكرة في عقله ، يتكلم دون أن يتعالى علي محاوريه، دون أن يجرح مشاعرهم ، أو يتجاوز حدوده إلي حدودهم .
وهل المعاملة إلا حدودا مرسومة ..لا يتعداها من يملك العقل الرشيد ؟؟؟؟؟؟

أختي ـــ إذا كنت لا تأمن إنسانا ( مجازا) علي أسرارك ..فكيف تتحدث معه وتلقي بها إليه وهي التي يضيق بها صدرك في بعض الأحيان أو ربما أحايين كثيرة .وكيف تستودعه أموالك يتصرف فيها وكيف تأمن ألا يسرقها ..إن هذا أشبه بالضحك في عصر البكاء كما يقولون ونقول نحن وأي بكاء. أبكاء الإنسان علي نفسه لأنه انخدع أو ( خُدعَ) في سراب كان شبحا فهوي لأنه أشبه بالد يناصور الذي تهاوي فهوي !
وها هو الأديب / مصطفي الرافعي ..وقد أخبرنا ببلاغته المعهودة في إيجاز عن الصديق فقال ـــ
الصديق هو الذي إذا غاب عنك أحسست أن جزءا منك ليس فيك ، وإن مات لك يوما ما صديق فلا تقل مات لي صديق ..بل قل مات جزء فيك .!
سئل النبي محمد صلي الله عليه وسلم ـــ فيم الجمال يا رسول الله فقال في اللسان .وقيل خير الكلام ما لا تحتاج بعده كلام، وقال الإمام الحسن بن علي ـــ عقل الرجل مخبوء تحت لسانه .. فإذا أراد الكلام يفكر فإن كان له تكلم وإن كان عليه سكت ، وعقل الجاهل من وراء لسانه فإن هم بالكلام تكلم به ( له أو عليه) .
ونقول أخيرا ..اللهم انفعنا بهذه الكلمات يوم لا ينفع الندم .

[ام ارجواااااان]

5


العتاب فيه صفاء النفوس والعتاب على قدر المحبه لكن ينبغي مراعاه استخدامه مع الشخص المناسب في الوقت المناسب وايضا يجب مراعاه الادب وان يكون مهذب عندما يوجه العتاب لأي شخص فمن عاده النفس البشريه الا تتقبل العتاب واعتباره هجوم وقد يخسر هذا الشخص

[ام ارجواااااان]

6

ما اروع العتاب الذي يزيل ما في النفس
ولكن من الصعب ان لا يتقبله الشخص الاخر

[ام ارجواااااان]

7


العتاب بالفعل صابون القلب
وله طرق مختلفه واساليب
مع اختيار الوقت المناسب

[ام ارجواااااان]

8


الزمان علمنا الكثير ولكن نحن لا نريد ان نتعلم
وانا معك في مقولتك
7
العتاب مسك القلوب ويصفيها ويروي ما فيها من مشاعر
فحتى لا تقسى القلوب وتتحجر وتنقلب الدنيا نكد في نكد اوجد الله لنا هذا العتاب
فالعتاب نعمه وتركه نقمه فا نكن من الناقمين الخاسرين

7
وايضا مقولتك

ما فائدة العتاب لدي شخص لا يعي كلمة عتاب أو مضمونها..وما يُدريه أنها مكونة من أربعة أحرف
ــــ الأول منها (ع) وبقيتها ( تاب)أي عليه عتب أو ( عتب عليه ــ فتاب عما فعله ) أو أقلع عنه .فحرف ( ع) جاء من عليه ــ وتاب بقية كلمة(عتاب) المقصود ة .وجاءت أيضا من عَتَبَ ..أي عتب عليه ..فتاب عما بدر منه
فأصبحت النفوس صافية كسابق عهدها!
7
لا ينفع العتب مع شخص يصر على انه الصحيح
وايضا لا يريد ان يستمع للعتاب
فلا جدوى من العتب معه نهائي
وهنا لابد من وضع حدود للتعامل معه
حتى لا يتمادى فيما لايرضينا

ونقول أخيرا ..اللهم انفعنا بهذه الكلمات يوم لا ينفع الندم .