أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات،
بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا
أ.د نظمي خليل أبوالعطا موسى
أستاذ علوم النبات في الجامعات المصرية
في معرض التحدي بين الكفر والإيمان يأتي الكافر بقطعة عظم بالية مستنكرا أن تحيابعد موتها كما بين تعالى في قوله: "وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً " يس (78) : وهو مثل لا ينبغي لأحد أنيضربه، وهو قياس قدرة الخالق بقدرة المخلوق وان الأمر المستبعد على قدرة المخلوقمستبعد على قدرة الخالق، فسر هذا المثل بقوله: (قَالَ) ذلك الإنسان (منْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ) يس (78)، أي: هل أحد يحييها؟ استفهام إنكار، أي: لا أحد يحييها بعدما بليتوتلاشت، هذا وجه الشبه والمثل، وهو أن هذا الأمر في غاية البعد على ما يعهد من قدرةالبشر، وهذا القول الذي صدر من هذا الإنسان غفلة منه (وجهلا) ونسيانا لابتداء خلقه،فلو فطن لخلقه بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، فوجد عيانا لم يضرب هذا المثل.فأجابتعالى عن هذا الاستبعاد بجواب شاف كاف فقال: "قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ" يس (79) وهذابمجرد تصوره يعلم به علما يقينيا لا شبهة فيه أن الذي أنشأها أول مرة (من العدم)قادر على الإعادة ثاني مرة وهو أهون على القدرة إذا تصوره المتصور.
(وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ) يس (79)هذا أيضا دليل ثان من صفات الله تعالى، وهو أن علمه تعالى محيط بجميعمخلوقاته من جميع أحوالها في جميع الأوقات، ويعلم ما تنقص الأرض من أجساد الأمواتوما يبقى، ويعلم الغيب والشهادة فإذا اقر العبد بهذا العلم العظيم، علم انه أعظموأجل من إحياء الله الموتى من قبورهم، ثم ذكر دليلا ثالثا (معجزا) فقال: "الَّذِي جَعَلَلَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ" يس (80)فإذا اخرج النار من الشجر الأخضرالذي هو في غاية الرطوبة مع تضادهما وشدة تخالفهما، فإخراجه الموتى من قبورهم مثلذلك (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان عبدالرحمن بن ناصر السعدي) (مع وضعالكلمات بين الأقواس).
وفي التفسير العلمي وبيان الإعجاز في الآيات نقولوبالله التوفيق: في الآيات السابقات من الإعجاز العلمي والدليل المنطقي ما يأخذبالألباب:
فالسؤال المطروح: من يحيي العظام وهي رميم؟
وقد تدرجتالإجابة من المجرد إلى المحسوس، ومن الغائب إلى الحاضر، فالذي خلقها أول مرة علىغير مثال سابق من خاماتها الأولية قادر على إنشائها من جديد، وقد خلقها سبحانهوتعالى بقدرة وعلم " وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ " ثم يأتي الله تعالى بالمحسوس والمشاهدوالمعجز الدال دلالة قطعية على المقدرة والعلم والإتقان والإعجاز فقال: "الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ" (يس/80)، فالذي خلق النبات الأخضروانشأ به النار قادر على كل شيء. فالربط بين الشجر الأخضر والنار معجزةعلمية، والربط بين الشجر والخضر معجزة كبرى، فإن غاب الشجر غابت النار والطاقة منعلى الأرض، وان غاب الخضر والاخضرار من النبات هلك النبات واختفى المصدر الرئيسللطاقة الحيوية على الأرض.
فالطاقة الحيوية مصدرها الأصلي الشمس والمثبت الرئيسللطاقة على الأرض هو النبات (الشجر) حيث تسقط أشعة الشمس بضوئها وحرارتها على الأرضفترتفع درجة حرارة اليابسة والماء، ثم بعد غياب الشمس تفقد اليابسة ويفقد الماءحرارتيهم.
ولكن عندما تسقط أشعة الشمس على النبات فانه يقوم بأهم وأعجز عمليةحيوية على الأرض حيث يحول طاقة الشمس من طاقة ضوئية إلى طاقة كيميائية مخزنة فيالروابط الكيميائية لبعض المركبات الحيوية التي أنتجها النبات بما أودع الله تعالىفيه من خصائص حيوية حيث يثبت كربون ثاني أكسيد الكربون الجوي وكربونات الماء،ويستخدم هيدروجين الماء ليكون السكريات الأولية في النبات وينطلق أكسجين الماء إلىالغلاف الجوي لتعيش عليه الكائنات الحية الهوائية التنفس (النبات - الحيوان - الكائنات الحية الدقيقة الهوائية التنفس والإنسان).وتتم هذه العملية المهمةوالمعجزة وفق المعادلة التالية: ثاني أكسيد الكربون + الماء في وجود طاقة الشمسالضوئية يعطى سكرا وأكسجين.
الورقة النباتية المفلطحة لاقتناص الضوء
وقد هيأ الله سبحانه وتعالى النبات للقيام بذلكحيث خلق له ورقة نباتية مفلطحة تستقبل أكبركمية من الضوء، ورتب تلك الأوراق علىالنبات ترتيبا معجزا بحيث لا تحول دون سقوط ضوء الشمس على كل ورقة في النبات، وإذاكان النبات في الظل كانت ورقته مفلطحة أكثر وذات تركيب داخلي يعمل على اقتناص اقلكمية من الضوء تسقط عليه، وإذا كان وجود الأوراق يهدد النبات في البيئات الجافةوالصحراوية تحولت الأوراق إلى أشواك أو حراشيف وحوت الساق اللون الأخضر للقيامبعملية البناء الضوئي عوضا عن الورقة.
وأودع الله تعالى في الأوراقالبلاستيدات الخضراء للقيام بالبناء الضوئي والملونة لحماية البلاستيدات الخضراء منالضوء الشديد وإضفاء البهجة على الأوراق والأزهار والثمار والأوراق الموجودة فيهاتلك البلاستيدات.
والبلاستيدات الخضراء تراكيب بيضية الشكل ذات غشاء مزدوجيتكون من الغشاء الخارجي والغشاء الداخلي بداخله سائل يسمى الحشوة، يحيط بالتراكيبالداخلية للبلاستيدة، بداخله تركيب عجيب يسمى بالجرانا يتكون من وحدات قرصية مرصوصةفوق بعضها رصا معجزا تسمى الواحدة منها بالتلاكويدات الجرانية، كما توجد وصلات بينالجرانا بوحدات تسمى ثلاكويدات الحشوة.هذا التركيب البلاستيدتي المعجز يحتوي علىصبغ اليخضور أو الكلوروفيل وهو خليط من أربع مواد على الأقل اثنتان منها خضراوانهما كلوروفيل أ وهو أخضر مشوب بزرقة والثاني ب وهو أخضر مشوب بصفرة وكلاهما موجودفي البلاستيدات الخضراء بنسبة (3) إلى (1) تقريبا، وصبغتان صفراوان هما الكاروتينوالزانثوفيل.
التركيب المعجز للبلاستيدة الخضراء
والكلوروفيل - خاصة كلوروفيل (أ) هو مادة الاقتناص الرئيسة للضوء،وهو الذي يبدأ تفاعلات البناء الضوئي (انظر كتاب النبات العام احمد مجاهد وآخرون).
ويتكون جزيء الكلوروفيل من حلقة بورفيرين تتكون من أربع حلقات من البيرول يحتويوسطها على ذرة مغنسيوم وتمتد من إحدى حلقات البيرول الاربع سلسلة كحول الفيتول.
وتقوم الأصباغ الأخرى بحماية جزيء الكلوروفيل من الأكسدة الضوئية والضوءالزائد وبعمليات معجزة وطويلة ومعقدة لا يتسع المقام لبيانها يتم تثبيت ثاني أكسيدالكربون والطاقة الضوئية في السكريات الناتجة من البناء الضوئي، التي تتحول إلىدهون وبروتين وفيتامينات ومنتجات نباتية أخرى داخل النبات، ويتكون اللحاء والفلينوالخشب في النبات، وكلها مركبات تحوي الطاقة النباتية الحيوية المخزنة وعندما يتغذىالإنسان والحيوان وتتغذى الكائنات الحية على المنتجات النباتية تتحول إلى طاقةللحياة والى دهون وبروتين حيواني تتغذى عليه الكائنات الحية غير الذاتية التغذية.
المهم في القضية هنا أن النبات الأخضر (الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ) هو الذي يحول الطاقةالشمسية الضوئية إلى طاقة كيميائية مخزنة في جذور وجذوع وأوراق وثمار النبات، التيبإشعالها تتحرر تلك الطاقة على هيئة نار يستعملها الإنسان في شتى الاستعمالاتالمنزلية والصناعية والحياتية، ولذلك ضرب الله تعالى بها المثل المادي العلميالمحسوس المبين لقدرته ومقدرته وعلمه القادر وحده على خلق الإنسان من العدم وإعادةبعثه بعد تحلله.
ملخص عملية البناء الضوئي
خلقه من خاماته الأولية، وبعثه من خاماته الأولية، وهو القادرعلى إنتاج المركبات النباتية وأهمها الطاقة والنار من خاماتها الأولية، والقادر علىإطلاقها بما أودع فيها وفي البيئة الأرضية من خصائص معجزة ومركبات معجزة وعملياتلتثبيت وتحرير الطاقة معجزة، وخلق البلاستيدات الخضراء لتثبيت الطاقة وخلق عضياتأخرى كالميتوكوندريا لتحرير تلك الطاقة كما أوضحنا في كتابنا معجزات حيوية علميةميسرة
01-19-2014, 08:32 AM
مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً معجزة قرآنية
ام ارجواااااان 
رد: مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً معجزة قرآنية
جديد منتدى المنتدى الاسلامي العام
العرض العادي
