حملة ~ ((احتشامي سر جمالي)) ~

[احتشامي سر جمالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم




أختي المسلمة الداعية لدينها .. الغيورة على حرمات ربها .. أختاً كنت أم أماً في أي موقع وفي أي بقعة من بقاع الأرض

انطلاقاً من قوله تعالى ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )

أخاطب فيك إيمانك بالله واليوم الآخر ، أخاطب فيك خوفك من الله وخشيتك لله ، أخاطب فيك النفس اللوامة، أخاطب فيك حيائك وعفتك
شاركي معنا في الحملة النسائية ( الدعوه بالحكمة والموعظة الحسنة في الأوساط النسائية وأوساط الفتيات )

إنها حملة ضد التفسخ والعري الذي انتشر في مجتمعنا كانتشار النار في الهشيم حتى أحرق كل معنى للحياء والعفاف والله المستعان

أفكار مقترحة للحملة :

- تنفذ الحملة في التجمعات النسائية ( نوادي نسائية ، حدائق ، مدارس ، مناسبات ، حفلات زواج وغيرها ، لقاء الجيران ، تجمعات أسرية .... الخ
- يجب مراعاة الحكمة والموعظة الحسنه في الدعوة واستخدام الوسائل التقنية الحديثة

- من تجد في نفسها القدره على تصميم الشعارات تقوم بتصميم شعار للحملة بشكل جذاب يوضح الهدف من الحملة

- الحملة غير رسمية بمعنى أنه لا يشترط أن تنفذ تحت مظلة معينة أوباسم جهة محدده بل هي مسؤلية تقع على عائق الجميع قال تعالى ( وقفوهم إنهم مسئولون )

- إعداد نشرات توعوية مختصرة عن خطورة كشف العوره والتشبه بغير المسلمات في لباسهن الفاضح البعيد عن لباس الحشمه والستر من الضيق والشفاف والشورتات والعباءات التي صنعها الغرب الكافر ومتى عرفت الكافرات العباءة !

- كتابة عبارات وعظيه وتعليقها في أماكن تجمع الفتيات والنساء .
- زيارة محلات الخياطة النسائية ( المشاغل النسائية ) ودعوتهن بالحسنى إلى محاولة البعد عن كشف العورات في ما يصممن من لباس وأن يكن داعيات للزبائن في ذلك .

- دعوة أصحاب محلات بيع الملابس النسائية إلى محاولة التقليل من الملبوسات الفاضحة ضمن معروضاتهم وذلك عن طريق عدم شرائنا لمثل هذه الملبوسات

- في التجمعات النسائية الخاصة مثل الحفلات ومناسبات الزواج تحرص صاحبة الدعوة أن تكون قدوه لغيرها من المدعوات في لباسها ، وأن تقوم بوضع عبارات لطيفة في كروت الدعوه وعلى الطاولات عن أهمية الستر والحشمه في اللباس ولا تخشى في الله لومة لائم

- عقد المحاضرات والندوات حول الموضوع لكافة الفئات ( نساء ، فتيات ) مع الحرص على الحكمة والموعظة الحسنى ، وتوضيح قيمة الجمال والفرق بين الجمال الحقيقي والزينة الزائفه

- توضيح خطر كشف العورات في إمكانية الإصابة بالحسد وبالعين من الأنس والجن

- الاستشهاد برأي العلماء في الأمر ، ونقل الفتاوى الصحيحة في أمر اللباس وحدود العوره دون غلو ولا تهاون

- تنفيذ مسابقات في الرسم وأسئلة ثقافية متنوعة حول موضوع ستر العورات في أوساط الفتيات (المدارس والمراكز الصيفية ) مع رصد جوائز تشجيعية .

- تنفيذ الحملة سنوياً ضمن برنامج المصلى في المدارس والجامعات، حسب الظروف والإمكانات

أختي الكريمه هذا بعض الأفكار للحملة نتمنى أن ينفع الله بها
والباب مفتوح لمن أرادت إضافة المزيد لنشر الفائدة والتعاون على البر والتقوى

ولاتنسي قول حبيبك صلى الله عليه وسلم :
((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) رواه مسلم


عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .

[الجوهره المصونه]

جزاك الله من خيري الدنيا والآخره
موضوع مبارك وأفكار قيمه نحتاج اليها في زمن كثر فيه التفسخ والعري الا من رحم الله نسأل الله الهدايه
أكرر شكري بارك الله فيك

[احتشامي سر جمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهره المصونه

جزاك الله من خيري الدنيا والآخره
موضوع مبارك وأفكار قيمه نحتاج اليها في زمن كثر فيه التفسخ والعري الا من رحم الله نسأل الله الهدايه
أكرر شكري بارك الله فيك

تسلمين ع المرورو اختي

انرتي موضوعي

واتمنى اشوفك مشاركاتكم وافكاركم

اسال الله ان يثبتنا على دينه

[احتشامي سر جمالي]

هكذا أصبح حال المجتمع النسائي للأسف
وأصبحت المتسترة متشددة !!!
بل ربما سميت متخلفة !
وهذا لاسبب له إلا ضعف الإيمان والغفلة عن أحكام الشرع الحنيف
واتباع الهوى لدى النساء بالذات وعدوهن خلف الموضة الزائفة والعري الطائش !
أخيتي المحافظة من خاطبك بتلك الحجج الداحضة فردي عليه بفتوى العلماء وحكم الشرع في أمر اللباس للمرأة
وانظري أخية قول أهل العلم :

سؤال : فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء .
* الجواب : يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ... وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .
* وكذلك الألبسة الضيقة ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع ، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري . فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها ، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .
* وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها ، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " [متفق عليه ] ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد [ابن عثيمين –منار الإسلام ]

سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]

[آية]

صدقت أختي الفاضلة فالمحتشمة التي تصون جمالها و تحجبه عن الأعين
يضيق عليها في كل مكان و يحسبونها من المتأخرات حضاريا
أصبحت المحتجبة متخلفة و المتسترة متشددة
بل يعتبرونها من الزمن الحجري و ليست على الموضة

اللهم اهدي نساء المؤمنين و عفو عنهم و عافهم يا رب العالمين

رفع الله قدرك وأثابك المولى على فكرة هذه الحملة
و جعلها في ميزان حسناتك

منتهى تقديري

[احتشامي سر جمالي]

تسلمين اختي اية ع المرور انرتي موضوعي بمرورك العطر
اسعدني ردك

[احتشامي سر جمالي]

اختى الغالية

ايتها الكريمة

يادرة مكنونةيا من افخر بانها مسلمةيا من اعتز بعفتها وطهارتها وحشمتهامالى اراكى اختى وقد ذهب حيائكمالي أرى جمالك نهبٌ لكل أحد، فعينان بارزتان بألوان عدة تفتن الشيب قبل الشباب، وشعر تدلى، وحجاب شفاف كأنه يحتاج إلى حجاب، ويدان مخضبتان تجملت بالخواتيم المرصعة الجميلة، وإني أسألك بصراحة ؟ كل هذا لمن؟ {وَﻻ‌ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}أختي المباركة: إني أعلم أنك للخير محبة، وللعفة طالبة، ولما عند الله راغبة، ولذلك أكتب إليك وأنا على يقين بأنك لقولي ستسمعين، ولندائي ستجيبين، اسأل الله أن يرزقك ما تحبين.وإني أخيتي ﻷ‌دعوك للستر والعفاف، ومن ترك شيئاً لله ـ عز وجل ـ عوضه خيراً منه ، فنحن أعزنا باﻹ‌سﻼ‌م، وإن ديننا ليأمرنا بالغطاء والحجاب وأن ﻻ‌ نكون فتنة لﻶ‌خرين مهما كان اﻷ‌مر ومهما عظمت رغبة اﻷ‌نثى في إبداء زينتها، فالمؤمنة التقية مأجورة على تسترها وإخفاء محاسنها وما عند الله خير وأبقى .ويا أيتها الكريمة أنا ﻻ‌ أدعوك بأن تكوني منفرة في شكلك ومظهرك ابدا والله (فإن الله جميل يحب الجمال) ولكن كم أحزن عندما أرى ذلك الجمال مباحاً للجميع متاحاً ليرتع فيه القريب والبعيد؛ بينما جمال المؤمنة لزوجها فحسب، وكم يؤلمني أخيتي عندما أرى التبرج المشين والسفور الفاضح وإني أذكرك بنظر الله تعالى إليكِ وحلمه عليكِ {رَبَّنَا ﻻ‌ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}*أذكرك بلقاء الله تعالى ليس بينكِ وبينه حجاب، فبماذا يكون الجواب ؟ ! ثم تخيلي معي كم رجل ذا لب فتن بمتبرجة فخسر دينه بسببها وﻻ‌ حول وﻻ‌ قوة إﻻ‌ بالله، نسأل الله لنا ولك العفو والعافية.وإني أناديك بنداء الفطرة واﻹ‌سﻼ‌م*فﻼ‌ تكوني سﻼ‌حاً في يد عدونا، فإن العدو يسعى حثيثًا وبكل وسائله وأساليبه لتكوني كما يريد .. سافرة .. متبرجة .. متزينة .. مخالطة للرجال في كل مكان .. وحذار أن تتبعي خطوات شياطين اﻹ‌نس والجن {وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} فيا ليتك تقطعين عليهم الطريق*وتقولي: إنا بنت*اﻹ‌سﻼ‌م، أنا بنت الطهر والعفاف .. أخزاكم الله، ولن تنالوا مني مرادكم فإن الله أعزني بديني وحجابي والله يتولى الصالحين""اختي الحبيبة تذكري دائمآآ هذه المقولة ""http://www.albdoo.info/p/2009/e638f8...885767a40b.gif

[احتشامي سر جمالي]

وين تفاعلكم بنات

[احتشامي سر جمالي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيه عطره الى كل اخواتي في هذا المنتدى الرائع
واسال الله ان يجعلنا مما نستمع القول فنتبع احسنه


احببت ان اعرض لكن هنا فوائد الحجاب هذا الشيء الجميل الذي تركته كثير من المسلمات للاسف

وهذه هي فوائد الحجاب اعرضها

أولا:
حفظ العرض:الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد وساتر للمرأه،
وهذا من التقوى : قال الله تعالى:
( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير ) (الأعراف / 26).
قال عبدالرحمن بن أسلم ( رحمه الله تعالى ) في تفسير هذه الآية :
يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى ..
وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره ...

ثــــــانيا:
طهارة القلوب: الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات.
وصدق الله سبحانه "ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن".


ثـــــــالثا:
مكارم الأخلاق:الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة،
والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفالة والفساد.

رابعــــــا:
علامة على العفيفات:الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك: "ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"،
وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء.
ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج
قوله: يخمرن أطراف البنان من التقى ** ويخرجن جنح الليل معتجرات
قال الحجاج: وهكذا المرأة الحرة المسلمة

خـــــــامسا:
قطع الأطماع والخواطر الشيطانية: الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة،
ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها،
ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإبعاد قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية.
ولبعضهم:
حور حرائر ما هممن بريبة ****كظباء مكة صيدهن حرام



ســــــــادسا:
حفظ الحياء: وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها،
فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة،
وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها،

ســــــــــابعا:
الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام

ثـــــــــــــامنا:
الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً للكل .

تــــــاسعا:
وهذه معلومه طبيه قام بدراستها الغرب والامريكان فعرفوا ان الفتاه المحجبه والتي تستر سائر جسدها
فانها لاتتعرض لمرض سرطان الجلد والذي تسببه اشعة الشمس
وذلك باذن الله تعالى ...
اما الفتاه التي تسير سافره بلا حجاب وتعرض جسدها لاشعة الشمس
فانها تصبر اكثر عرضه للاصابه بهذا المرض



اسال الله العظيم ان يجعلنا ممن يتمسكن بحجابهن ويعتزن به
فهو تاج على راس كل مسلمه.

[احتشامي سر جمالي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين...




نظراً لانتشار الحجاب المتبرج وددت أن أشارك في توضيح شروط اللباس الشرعي للمرأة المسلمة من الكتاب و السنة و الله أسأل التوفيق و السداد و القبول .....


شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :




- استيعاب جميع البدن (على خلاف بين العلماء في
الوجه و الكفين ليس هذا موضعه) ، و ألايكون زينة في نفسه.

الدليل في سورة النور آية 31 " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أوآبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....." النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "




الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو

الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا و هى جالسة).


3- ألا يكون معطراً و لا مبخراً

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة.

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"
رواه مسلم




5،4- أن يكون فضفاضاً لا يصف ، و سميكاً لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات

عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن

ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ،

أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد .

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت

يلفت النظر.



6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة

الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه



7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء

الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه



8 ـ أن لا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيساً اظهاراً للزهد و الرياء.

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 631 في 599 وحجم الصورة 72 كيلو بايت