هنآآ تسميع آول 10 آيات من سورة الكهف نسآل الله الثبات آمام فتنة المسيخ الدجال

[سوسهs]

اليوم :الثالث
الاسم :سوسه
اقسم بالله اني حفظته عن ظهر قلب

(( ما كثين فيه ابدا ))

[دافئة المشاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسهs

اليوم :الثالث
الاسم :سوسه
اقسم بالله اني حفظته عن ظهر قلب

(( ما كثين فيه ابدا ))

[hatoo]

اليوم:الثالث
أقسم بالله العظيم اني حفظتها عن ظهر قلب

بسم الله الرحمن الرحيم
(ماكثين فيه أبدا)

[دافئة المشاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatoo

اليوم:الثالث
أقسم بالله العظيم اني حفظتها عن ظهر قلب

بسم الله الرحمن الرحيم
(ماكثين فيه أبدا)

[تراتيل]

اقسم بالله اني حفظته عن ظهر قلب

(( ما كثين فيه ابدا ))

[دافئة المشاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيل

اقسم بالله اني حفظته عن ظهر قلب

(( ما كثين فيه ابدا ))

[دافئة المشاعر]

اليوم الثالث:
سمعي التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم

( مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) )

شرح معنى الاية لشيخ آبن عثيمين

* * *

أي باقين فيه أبداً، إلى ما لا نهاية، فلا مرض ولا موت ولا جوع ولا عطش ولا حر ولا برد، كل شيء كامل من جميع الوجوه.
واعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الجنَّة موجودة الآن وأنها مؤبدة، وأن النار موجودة الآن وأنها مؤبدة، وقد جاء هذا في القرآن، فآيات التأبيد بالنسبة لأصحاب اليمين كثيرة، أما بالنسبة لأصحاب الشمال فقد ذُكر التأبيد في آيات ثلاث:
1 -في سورة النساء، قال تعالى: )إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً) (النساء:168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) (النساء:169)
2 -في سورة الأحزاب، قال تعالى: )إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً) (الأحزاب:64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (الأحزاب:65)
3 -في سورة الجن في قوله تعالى: )ِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)(الجـن: الآية23)
وإذا كانت ثلاثُ آيات من كتاب الله صريحة في التأبيد فلا ينبغي أن يكون هناك خلاف، كما قيل:
{وليس كل خلاف جاء معتبراً إلاَّ خلافاً له حظٌّ من النَّظرِ} وما ذكر من الخلاف في أبدية النار لا حظَّ له، كيف يقول الخالق العليم: { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } ثم يقال: لا أبدية؟ هذا غريب، من أغرب ما يكون، فانتبهوا للقاعدة في مذهب أهل السنّة والجماعة: أن الجنَّة والنار مخلوقتان الآن لأن الله ذكر في الجنة {أعدت } وفي النار (أعدت). وثانياً: أنهما مؤبدتان لا تفنَيان لا هما ولا من فيهما كما سمعتم.

[دافئة المشاعر]

اليوم الثالث
آقسم بالله العلي العظيم آني حفظتها عن ظهر قلب:
(( ماكثين فيه آبدا ))

[ياسميين]

اليوم الثالث
أقسم بالله العلي العظيم اني حفظتها عن ظهر قلب
( ماكثين فيه آبدا )

[دافئة المشاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسميين

اليوم الثالث
أقسم بالله العلي العظيم اني حفظتها عن ظهر قلب
( ماكثين فيه آبدا )