"ومن لا يَرحم لا يُرحم"، "

[المهـ ـرة]

قال عليه الصلاة والسلام : ((خيرُكم خيرُكم لأهْلِه، وأنا خيرُكم لأهْلي))؛ رواه ابن ماجه

[المهـ ـرة]

عُقْبَةَ بن عامر رضي الله عنه قال: "قلتُ: يا رسول الله، أخبرني بفواضل الأعمال"؛ فقال:
((يا عُقْبَةُ، صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وأَعْرِضْ عمَّنْ ظَلَمَكَ))؛ رواه أحمد

[المهـ ـرة]

ولنا في رسول الله إسوة حسنة
فـ عن معاوية بن الحكم السلمي – رضي الله عنه – قال :
بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم
فقلت : يرحمك الله ! فرماني القوم بأبصارهم
فقلت : واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم
على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني ، ولكني سكت
فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فبأبي هو وأمي ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه
فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني
قال (إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح
والتكبير وقراءة القرآن) .

[المهـ ـرة]

[المهـ ـرة]

يُحكى في الآثر أن الحسن والحسين رضى اللع عنهم
مرَّا على شيخ يتوضأ ولا يحسن الوضوء
فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلماه كيف يتوضأ ووقفا بجواره،
وقالا له: يا عم، انظر أَيُّنا حسن وضوءًا.
ثم توضأ كل منهما فإذا بالرجل يرى أنهما يحسنان الوضوء
فعلم أنه هو الذي لا يحسنه
فشكرهما على ما قدماه له من نُصح دون تجريح

[المهـ ـرة]

[المهـ ـرة]

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه رياض الصالحين:
باب الحلم، والأناة، والرفق.

هذه ثلاثة أمور متقاربة: الحلم ، والأناة ، والرفق.
أما الحلم : فهو أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب،
إذا حصل غضب وهو قادر فإنه يحلم ، ولا يعاقب، ولا يعاجل بالعقوبة.
وأما الأناة فهو التأني في الأمور، وعدم العجلة، وألا يأخذ الإنسان الأمور
بظاهرها فيتعجل، ويحكم على الشيء قبل أن يتأنى فيه وينظر.
وأما الرفق فهو معاملة الناس بالرفق والهون،
حتى وإن استحقوا ما يستحقون من العقوبة والنكال فإنه يرفق بهم.

[المهـ ـرة]

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
" هذا العصر .. عصر الرفق والصبر والحكمة ، وليس عصر الشدّة ، الناس أكثرهم في جهل ،
في غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بدّ من الصبر ، ولا بدّ من الرفق ، حتى تصل الدعوة ،
وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا ، ونسأل الله للجميع الهداية "

[المهـ ـرة]

عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما، أنه قال: "قَدِمَ عُيَيْنَةُ بن حِصْنٍ، فنزل على ابن أخيه الحُرِّ بنِ قيسٍ،
وكان من النَّفَر الذين يُدْنِيهمْ عمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه. فقال عُيَيْنَةُ لابن أخيه:
"يا ابنَ أخي، لك وجهٌ عند هذا الأمير؛ فاستأذنْ لي عليه. قال الحُرُّ: سأستأذنُ لكَ عليه". قال ابن عبَّاس: "فاستأذن الحُرُّ لعُيَيْنَةَ، فأَذِنَ له عمرُ.
فلما دخل قال: هِيْ يا بن الخطاب، فوالله ما تُعطِينا الجَزْلَ، ولا تحكمُ بيننا بالعدلِ!!
فغضب عمرُ حتى هَمَّ أن يوقِعَ به؛ فقال الحُرُّ: يا أمير المؤمنين، قال اللهُ لنبيِّه - صلى الله عليه وسلم -:
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]، وإنَّ هذا لمَِنَ الجاهلين.

والله ما جاوزَها عمرُ حين تلاها عليه، وكان وقَّافاً عند كتاب الله"؛ رواه البخاريُّ برقم (4642).
لقد كَظَمَ عمرُ رضي الله عنه غيظَه، وعفا عن عُيَيْنَةَ؛ قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134].

لله درك يا عمر يا فاروق هذه الامة

[نفسى أسمع كلمة حامل]

قال الله تعالى (( فى الدنيا والاخرة ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلما لمفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم))البقرة


((فاما اليتيم فلا تقهر))الضحى

عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: خير بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه.. أخرجه ابن ماجة

جزاكي الله كل خير يا اختي الكريمة موضوع رائع والفكرة احلا.. في ميزان حسناتك