# ماذا تعني لكم المقولة !!! دعوة للفضفضة هنا في هذه الزاوية #

[ام ارجواااااان]

[ام ارجواااااان]

صباااااااااااااااح الروقااان

[ام ارجواااااان]

المقولات السابقة لمن فاتها النقاش وترغب في اضافة رأيها والفضفضة للاستفادة 1# ( بعض الصراحة وقاحة ) 2# ( لاتندم على ما قدمت لهم بل افتخر انك كنت وما زلت انسان يحمل قلبا بين أناس لا قلوب لهم ) 3# (قال حكيم لأن يكون لي نصف لسان ونصف وجه على ما فيهما من قبح المنظر وسوء المخبر أحب الي من أكون ذا وجهين وذا لسانين وذا قولين مختلفين ) (النفاق ) 4# ( أنا لم أقصد فأنا على نيتي !!!!!) 5# ( الاحترام لايدل على حب انما يدل على حسن التربية احترم حتى تحترم لو لم تحب) 6# ( العتاب صابون القلب ) 7# الفتنة اشد من القتل 8# ( الحقد داء ليس له دواء ) 9# ( النصح على الملأ فضيحه ) 10# ( قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لادين لمن لا عهد له ) 11# كن مرتفعا ولا تكن ارضا فتداس 12#اذا خاطبك السفيه فلا تجبه 13# الكرامه فوق كل شيء 14# افشاء الاسرار 15# الجمل ما يشوف سنامه - من يرى عيوب الناس ولا يرى عيبه 16# اذا شعرت بالغرور فانظر الي تحت قدميك تجد التراب الذي انت منه 17#الضحك يخفي ما في القلب 18# الفشل اول الطريق الى النجاح 19# الاعتذار طريق لصفاء القلوب 20# فضل الاصلاح بين الناس 21#الجميع يفكر في تغيير العالم ولكن لا احد يفكر في تغيير نفسه 22# الصداقة الحقيقية 23# الحياء شعبة من شعب الايمان 24# الظلم ظلمات 25# فن التغاضي والتغافل

[ام ارجواااااان]

المقووووووووووله 26 تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد. حكم النميمة: فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب. فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنصيحة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك. آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس، عقابها: جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم. قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11) النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم. اخواتي الغاليااات الغيبة والنميمه ذكرت عنها عدة احاديث ؟؟؟ ولكن ما زال البعض يسعى بالنميمه والغيبة بين الناس!!!!!!!!! ما رأيكم يالغاليات ؟؟؟ تحدثوا عنها بما تجود به انفسكم انا في الانتظاااااااااااار

[ام ارجواااااان]

في الانتظار يالغاليااااااااااااات

[وردة سورية]

النميمة


تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

حكم النميمة:

فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة
الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.

فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب
أو بالنصيحة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف
الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك.

آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة
على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع
أرْزَاق النَّاس،


ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة؟

عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ
يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.

وقوله عز وجل : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ
يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.
( خرجه الإمام مسلم في صحيحه) .


عقابها:

جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)
(سورة القلم:10،11)

النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما
يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله
وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه .

في حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين
الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب".

النمام هو إنسان ذو وجهين يقابل كل من يعاملهم بوجه، فهو كالحرباء
يتلون بحسب الموقف الذي يريده وقد حذر النبي من أمثال هؤلاء فقال:
((تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء
بوجه وهؤلاء بوجه))

فالمسلم الصادق أيها الإخوة: له وجه واحد حيثما كان وله لسان
واحد لا ينطق إلا بما يرضي ربه عز وجل.

أمثلة عن النميمة:

كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا
الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير
الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة
ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.

الأمور التي تساعد على النميمة:

إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها:

1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي
إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.

2- ما في النفس من غل وحسد.

3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء
على من ينم عليه.

4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن
فلان ويهتك ستر فلان.

من صفات النمام:

قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير
معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .

الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك
أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.


الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية
مهانته حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء
ولو كان ذا مال وجاه.

الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم
أو في غيبتهم على حد سواء.

الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع
صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد
طبعه وهانت نفسه.

الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق
عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو
شخصية مكروهة غير مقبولة.

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء
ولا يسلم من شر لسانه أحد.


علاج النَّميمة:

يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث
والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين
على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.

واجب السامع عدمُ تصْديق النَّميمة؛ لأنَّ النمَّام فاسق والفاسق مردود
الشهادة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ
تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (سورة الحجرات:6)
كذلك يجب عليه أنْ يَنْصَحَهُ قِيامًا بالأمر بالمعروف والنهْي عن المنكر،
وأن يَبْغضه لوجه الله؛ لأنه مبغوض من الله والناس، وألا يَظن سوءًا بمَن
نَقل عنه الكلام، فالله يقول: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ
بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) ( سورة الحجرات )

أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما تظهر المصلحة فيه، ومتى
استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر
الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير وغالب في العادة وفي
الحديث المتفق على صحته قال عليه الصلاة والسلام: ((من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت))

قال الإمام الشافعي: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكّر قبل كلامه
فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى يظهر.


ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟
وكيف يتخلص منها؟

أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا:

أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.

ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق
الأحبة وهدم البيوت.

ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.

رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.

خامسا: أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.


سادسا: أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه
ولو في جوف بيته.

سابعا: عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم
مجالس خير وذكر.

ثامنا: ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه
يوم القيامة.

تاسعا: أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال
إلى الدار الآخرة .

قصة في النميمة :

أن رجلا باع غلاما عنده فقال للمشتري: ليس فيه عيب إلا أنه نمام،
فاستخفّه المشتري فاشتراه على ذلك العيب فمكث الغلام عنده أياما
ثم قال لزوجة مولاه: إن زوجك لا يحبك وهو يريد أن يتسرى عليك،
أفتريدين أن يعطف عليك؟ قالت: نعم، قال لها: خذي الموس واحلقي
شعرات من باطن لحيته إذا نام، ثم جاء إلى الزوج، وقال: إن امرأتك
اتخذت صاحبا وهي قاتلتك أتريد أن يتبين لك ذلك. قال: نعم، قال: فتناوم
لها، فتناوم الرجل، فجاءت امرأته بالموس لتحلق الشعرات، فظن الزوج
أنها تريد قتله، فأخذ منها الموس فقتلها، فجاء أولياؤها فقتلوه، وجاء
أولياء الرجل ووقع القتال بين الفريقين.

أرأيتم ما تصنع النميمة كيف أودت بحياة رجل وزوجته وأوقعت المقتلة
بين أقاربهما هذا صنيع ذي الوجهين دائما.

قال الحافظ:
وجه الجمع بين الخصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة وأول ما يُقضى فيه
يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء.

ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين
الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

كفانا الله وأياكم شر النميمة

[ام ارجواااااان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة سورية

النميمة


تعريفها: هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

حكم النميمة:

فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة
الصريحة من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.

فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب
أو بالنصيحة أو بالكذب أو غير هذا ، فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف
الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيما كاملا لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك.

آثارها: التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة
على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع
أرْزَاق النَّاس،


ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة؟

عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ
يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.

وقوله عز وجل : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ
يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ .

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.
( خرجه الإمام مسلم في صحيحه) .


عقابها:

جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.

قال تعالى : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)
(سورة القلم:10،11)

النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما
يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله
وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه .

في حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين
الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب".

النمام هو إنسان ذو وجهين يقابل كل من يعاملهم بوجه، فهو كالحرباء
يتلون بحسب الموقف الذي يريده وقد حذر النبي من أمثال هؤلاء فقال:
((تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء
بوجه وهؤلاء بوجه))

فالمسلم الصادق أيها الإخوة: له وجه واحد حيثما كان وله لسان
واحد لا ينطق إلا بما يرضي ربه عز وجل.

أمثلة عن النميمة:

كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا
الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير
الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة
ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.

الأمور التي تساعد على النميمة:

إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها:

1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي
إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.

2- ما في النفس من غل وحسد.

3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء
على من ينم عليه.

4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن
فلان ويهتك ستر فلان.

من صفات النمام:

قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير
معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .

الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك
أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.


الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية
مهانته حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء
ولو كان ذا مال وجاه.

الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم
أو في غيبتهم على حد سواء.

الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع
صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد
طبعه وهانت نفسه.

الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.

السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.

السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق
عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.

الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو
شخصية مكروهة غير مقبولة.

التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء
ولا يسلم من شر لسانه أحد.


علاج النَّميمة:

يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث
والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين
على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.

واجب السامع عدمُ تصْديق النَّميمة؛ لأنَّ النمَّام فاسق والفاسق مردود
الشهادة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ
تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (سورة الحجرات:6)
كذلك يجب عليه أنْ يَنْصَحَهُ قِيامًا بالأمر بالمعروف والنهْي عن المنكر،
وأن يَبْغضه لوجه الله؛ لأنه مبغوض من الله والناس، وألا يَظن سوءًا بمَن
نَقل عنه الكلام، فالله يقول: (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ
بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) ( سورة الحجرات )

أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما تظهر المصلحة فيه، ومتى
استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر
الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير وغالب في العادة وفي
الحديث المتفق على صحته قال عليه الصلاة والسلام: ((من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت))

قال الإمام الشافعي: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكّر قبل كلامه
فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى يظهر.


ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟
وكيف يتخلص منها؟

أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا:

أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.

ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق
الأحبة وهدم البيوت.

ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.

رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.

خامسا: أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.


سادسا: أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه
ولو في جوف بيته.

سابعا: عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم
مجالس خير وذكر.

ثامنا: ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه
يوم القيامة.

تاسعا: أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال
إلى الدار الآخرة .

قصة في النميمة :

أن رجلا باع غلاما عنده فقال للمشتري: ليس فيه عيب إلا أنه نمام،
فاستخفّه المشتري فاشتراه على ذلك العيب فمكث الغلام عنده أياما
ثم قال لزوجة مولاه: إن زوجك لا يحبك وهو يريد أن يتسرى عليك،
أفتريدين أن يعطف عليك؟ قالت: نعم، قال لها: خذي الموس واحلقي
شعرات من باطن لحيته إذا نام، ثم جاء إلى الزوج، وقال: إن امرأتك
اتخذت صاحبا وهي قاتلتك أتريد أن يتبين لك ذلك. قال: نعم، قال: فتناوم
لها، فتناوم الرجل، فجاءت امرأته بالموس لتحلق الشعرات، فظن الزوج
أنها تريد قتله، فأخذ منها الموس فقتلها، فجاء أولياؤها فقتلوه، وجاء
أولياء الرجل ووقع القتال بين الفريقين.

أرأيتم ما تصنع النميمة كيف أودت بحياة رجل وزوجته وأوقعت المقتلة
بين أقاربهما هذا صنيع ذي الوجهين دائما.

قال الحافظ:
وجه الجمع بين الخصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة وأول ما يُقضى فيه
يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء.

ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين
الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

كفانا الله وأياكم شر النميمة

هلاااااااا والف الف مرحبااااااااااااااااا
من ابشع الامور ان المغتاب يأكل لحم اخيه ميتا
الله المستعان
موضوع في قمة الروعه والفااااااائده
قال الحافظ:
وجه الجمع بين الخصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة وأول ما يُقضى فيه
يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء.

ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين
الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

كفانا الله وأياكم شر النميمة
تسلمممممممممي يالغلااااااااااا
لاخلا ولا عدم

[Dana]

التغاضي لتمشي الحياة !!! صح او لا؟؟؟
أكييييد صح لأنه فيه كتير أمور بتحتاج منا نتغاضى عنها
وهي صفة من أخلاق الإنسان العاقل المتفهم إلذي يستبق الخير ويجعال حياته سلسة محاطة بالحب والتسامح.

هل التغاضي في كل المواقف ؟؟؟؟
لأ طبعاً بس بأغلبها لأنه فيه مواقف تحتاج الإهتمام فيها وعدم الغفلة عنها ولازم يكون فيها قرار صارم.

في بعض الاحيان الشخص الذي يتغاضى
كثيرا يعتبرونه ضعيف ولا يفهم ولا يقدر على المواجهه
ما رأيكم ؟؟؟؟
بالعكس إللي عنده صفة التغافل إنسان واعي ولديه عقل متفهم
ويميز المواقف التي تحتاج منه المواجهة اوا التي تحتاج التغافل
ليس الغبي بسيد في قومــــــه لكن سيد قومه المتغابي

ماهي الامور التي بالامكان التغاضي عنها ؟؟؟
من أهمها هفوات الحياة الزوجية وتعامل الآباء مع أبنائهم

وما هي الامور التي لا يمكن التغاضي عنها ؟؟؟
أمور تصل إلى إهانة الشخص أو أخذ حقوقه وذهاب كرامته

ما رأيكم في التغاضي ؟؟؟
التغاضي يريح الإنسان من هم الحقد والحسد واشغال الفكر
فالذي يرقب تصرفات الناس ويراها بعين المجهر يتعب نفسه ويقع نظره على مالا يريد ولا يتوقع.


قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه

" أُغَمِّضُ عيني عن أمورٍ كثيـرة وإني على تـرك الغُموضِ قديـر
وما من عمىً أُغضي ولكن لربما تعامى وأغضى المرء وهو بصير
وأسكت عن أشياءَ لـو شِئْتُ قُلتُها وليس علينا في المـقـال أميـر
أُصبِّر نفسي بـاجتهادي وطاقتي وإني بـأخـلاق الـجميع خبير "

[ام ارجواااااان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dana

التغاضي لتمشي الحياة !!! صح او لا؟؟؟

أكييييد صح لأنه فيه كتير أمور بتحتاج منا نتغاضى عنها
وهي صفة من أخلاق الإنسان العاقل المتفهم إلذي يستبق الخير ويجعال حياته سلسة محاطة بالحب والتسامح.

هل التغاضي في كل المواقف ؟؟؟؟
لأ طبعاً بس بأغلبها لأنه فيه مواقف تحتاج الإهتمام فيها وعدم الغفلة عنها ولازم يكون فيها قرار صارم.

في بعض الاحيان الشخص الذي يتغاضى
كثيرا يعتبرونه ضعيف ولا يفهم ولا يقدر على المواجهه
ما رأيكم ؟؟؟؟
بالعكس إللي عنده صفة التغافل إنسان واعي ولديه عقل متفهم
ويميز المواقف التي تحتاج منه المواجهة اوا التي تحتاج التغافل
ليس الغبي بسيد في قومــــــه لكن سيد قومه المتغابي

ماهي الامور التي بالامكان التغاضي عنها ؟؟؟

من أهمها هفوات الحياة الزوجية وتعامل الآباء مع أبنائهم

وما هي الامور التي لا يمكن التغاضي عنها ؟؟؟
أمور تصل إلى إهانة الشخص أو أخذ حقوقه وذهاب كرامته

ما رأيكم في التغاضي ؟؟؟
التغاضي يريح الإنسان من هم الحقد والحسد واشغال الفكر
فالذي يرقب تصرفات الناس ويراها بعين المجهر يتعب نفسه ويقع نظره على مالا يريد ولا يتوقع.

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه

" أُغَمِّضُ عيني عن أمورٍ كثيـرة وإني على تـرك الغُموضِ قديـر
وما من عمىً أُغضي ولكن لربما تعامى وأغضى المرء وهو بصير
وأسكت عن أشياءَ لـو شِئْتُ قُلتُها وليس علينا في المـقـال أميـر
أُصبِّر نفسي بـاجتهادي وطاقتي وإني بـأخـلاق الـجميع خبير "

مرحبااااااااااا يالغاليه الله يحييك
التغاضي رائع ولكن ليس في كل الامور
لانه بعد ذلك يصبح تسااااااااااهل
ليس الغبي بسيد في قومــــــه لكن سيد قومه المتغابي

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه

" أُغَمِّضُ عيني عن أمورٍ كثيـرة وإني على تـرك الغُموضِ قديـر
وما من عمىً أُغضي ولكن لربما تعامى وأغضى المرء وهو بصير
وأسكت عن أشياءَ لـو شِئْتُ قُلتُها وليس علينا في المـقـال أميـر
أُصبِّر نفسي بـاجتهادي وطاقتي وإني بـأخـلاق الـجميع خبير
يعطيك الف الف الف عاااااااافيه
والله يوفقك يا عسسسسسسسسسل

[Dana]

الغيبة والنميمه ذكرت عنها عدة احاديث ؟؟؟
ولكن ما زال البعض يسعى بالنميمه والغيبة بين الناس!!!!!!!!!
ما رأيكم يالغاليات ؟؟؟

الغيبة والنميمة مرتبطة لإيجاد مشاكل بين الأشخاص وزرع الكراهية والحقد بينهم
وفيه ناس هالصفة مزروعة فيهم يعني مستحييييل يكونوا في مكان بدون ما ينموا على كل شخص

قيل يا رسول الله ما الغيبة ؟ قال : ذكرك أخاك بما يكره . قال : أرأيت إن كان فيه ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.


اما النميمة فهي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.
والغيبة والنميمة شران عظيمان يتهاون بهما كثير من الناس وخصوصا النساء فهن يتفكهن بالحديث عن فلانة وعلانة وتنشرح اساريرهن بالكلام عن الاخريات
فللغيبة انواع قد يجلها البعض ويظن انها لا تدخل في الغيبة
ومنها انتقاص الاخرين في لباسهم وطريقة كلامهم وجلستهم
والبعض ياخذ ذلك من باب الشفقة فيقول فلان على قدر من الورع او الدين او العلم الا انه-----
وهنا الطامة يعدد مساوئه من باب الشفقة عليه

وقد يكون الصمت احيانا غيبة كان نسئل عن احد فنقول لا خلينا ساكتين احسن فهذا قمة الغيبة لانه يفسح للسائل ان يضع ما يريد من خصال سيئة في المسؤول عنه