وردة سوريةهنامسابقة ((ألقاب الصحابة والصحابيات)) رضوان الله عليهم

[غصن ألبان]

السيدة رقية بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[dr.loly]

صاحبة الهجرتين
رقية بنت النبي
كان نزول هذه الآيات:(تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ . فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ)[سورة المسد]؛ على رسول الله ( وعيدًا ورحمةً، وعيد لأبى لهب وزوجتِه، ورحمة لرقيةَ وأمِّ كلثوم ابنتى رسول الله (؛ إذ نجاهما الله من العيش في بيت الشرك والكفر .
ولدت السيدة رقية -رضى الله عنها- قبل الهجرة بعشرين عامًا، ونشأت في أحضان أبيها رسول الله(، وأمها السيدة خديجة بنت خويلد-رضى الله عنها-. وكانت رقية -رضى الله عنها- ملازمة لأختها أم كلثوم لتقارب السن بينهما، ولم يفترقا حتى خطب عبد العزى بن عبد المطلب (أبو لهب) السيدة رقية لابنه عتبة، كما خطب السيدة أم كلثوم لابنه الآخر عتيبة.فلما بُعث رسول الله( وأنزل الله عز وجل: تبت يدا أبى لهب.
قال أبو لهب لابنه عتبة: رأسى من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته. ففارقها ولم يكن قد دخل بها، وأسلمت رقية -رضى الله عنها- حين أسلمت أمها السيدة خديجة، وبايعت النبي (، ثم تزوجها عثمان بن عفان بمكة فكان زواجها سعيدًا موفقًا متكافئًا.
ثم هاجرت رقية مع زوجها عثمان إلى أرض الحبشة، فكان عثمان أول من هاجر إليها، واستقر بهما المقام بالحبشة، وسارت بهما الأيام هادئة، حتى أشيع أن أهل مكة قد كفوا أيديهم عن تعذيب المسلمين والتنكيل بهم، فعادت السيدة رقية مع زوجها عثمان -رضى الله عنهما-، وبعض الصحابة إلى مكة، ولكنهم فوجئوا بأن أهل مكة مازالوا على عنادهم يسومون المستضعفين من المسلمين سوء العذاب، فانتظروا قدوم الليل، ثم دخلوا مكة متفرقين.

[المهندسة ام تيم]

وقيل ايضاا اسماء بنت عميس

صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين وغسلت زوجها عندما مات ؟،صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ،غسلت زوجها عندما مات
أسماء بنت عميس رضي الله عنها
أسماء بنت عميس (صاحبة الهجرتين) أسماء بنت عميس تكنى بأم عبد الله أسلمت- رضي الله عنها - قبل أن يدخل المسلمون دار الأرقم بن أبي الأرقم وهي زوجة الصحابي جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه-، كانت من المهاجرات الأول فعندما دخلت أسماء بنت عميس على حفصة بنت عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليهما عمر بن الخطاب فتساءل- من هذه؟ فقالت حفصة: هذه أسماء بنت عميس.

[ام ارجواااااان]

صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين وغسلت زوجها عندما مات ؟،صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ،غسلت زوجها عندما مات
أسماء بنت عميس رضي الله عنها
أسماء بنت عميس (صاحبة الهجرتين) أسماء بنت عميس تكنى بأم عبد الله أسلمت- رضي الله عنها - قبل أن يدخل المسلمون دار الأرقم بن أبي الأرقم وهي زوجة الصحابي جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه-، كانت من المهاجرات الأول فعندما دخلت أسماء بنت عميس على حفصة بنت عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليهما عمر بن الخطاب فتساءل- من هذه؟ فقالت حفصة: هذه أسماء بنت عميس.
فقال عمر بن الخطاب: هذه الحبشية البحرية؟ قالت أسماء: نعم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت أسماء وقالت: كلا والله كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم وكنا في دار البعداء والبغضاء في الحبشة وذلك في الله ورسوله. وأيم الله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك. فلما جاء النبي قالت أسماء : يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا . قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليس بأحق بي منكم ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان . وكانت أسماء بنت عميس أول من أشار بنعش المرأة فقد رأت ذلك في الحبشة، وكانت أكرم الناس أصهارا فمن أصهارها النبي صلى الله عليه وسلم (تزوج أختها ميمونة بنت الحارث) وتزوج عمه حمزة أختها سلمى بنت عميس، وتزوج عمه العباس بن عبد المطلب أختها لبابة الكبرى أم الفضل و... غيرهم فقد كان لأسماء تسع وقيل عشر أخوات. وعندما خرج زوجها جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه- في جيش المسلمين إلى مؤتة لمحاربة الروم. واستشهد تقول أسماء: أصبحت في اليوم الذي أصيب فيه جعفر وأصحابه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أسماء أين بنو جعفر؟. فجاءت بهم إليه فضمهم وشمهم ثم ذرفت عيناه فبكى. فقالت أسماء: أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء؟ قال رسول الله: نعم قتل اليوم . فقامت تصيح فاجتمع إليها النساء. فجعل يقول صلى الله عليه وسلم: يا أسماء لا تقولي هجرا ولا تضربي صدرا. فقال صلى الله عليه وسلم: على مثل جعفر فلتبك الباكية. ولم تمض فترة طويلة حتى يتقدم أبو بكر الصديق- رضي الله عنه- خاطبا لأسماء بعد وفاة زوجته أم رومان- رضي الله عنها-. وزوج رسول الله أسماء أبا بكر يوم حنين وخرجت أسماء مع نساء النبي عليه الصلاة والسلام . ولما حضر خليفة رسول الله الوفاة أوصى أن تغسله أم ولده محمد أسماء بنت عميس. وتزوج علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- أسماء وانتقلت معه إلى بيته بعد وفاة فاطمة الزهراء -رضي الله عنها - فولدت له يحيى وعوناً فكانت له خير الزوجة الصالحة وعندما اختار المسلمون علي بن أبى طالب خليفة بعد عثمان بن عفان " رضي الله عنه- وأصبحت للمرة الثانية زوجاً لأمير المؤمنين وعندما فجعت بنبأ قتل ولدها محمد بن أبي بكر قامت إلى المسجد (كان في بيتها مسجد) وكظمت غيظها حتى شخب ثدياها دما . فلقد استعانت بالصبر والصلاة على ما ألم بها. ولقد روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر وحفيدها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله عباس ابن أختها لبابة وحفيدتها أم عوف بنت محمد بن جعفر وسعيد المسيب وعروة بن الزيير وآخرون . رحم الله أسماء بنت عميس رحمة واسعة.

[غفران.]

صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين وغسلت زوجها عندما مات ؟،صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ،غسلت زوجها عندما مات
أسماء بنت عميس رضي الله عنها
أسماء بنت عميس (صاحبة الهجرتين) أسماء بنت عميس تكنى بأم عبد الله أسلمت- رضي الله عنها - قبل أن يدخل المسلمون دار الأرقم بن أبي الأرقم وهي زوجة الصحابي جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه-، كانت من المهاجرات الأول فعندما دخلت أسماء بنت عميس على حفصة بنت عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليهما عمر بن الخطاب فتساءل- من هذه؟ فقالت حفصة: هذه أسماء بنت عميس.

[إحساس إمرأة]

صاحبة الهجرتين
رقية بنت النبي
كان نزول هذه الآيات:(تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ . فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ)[سورة المسد]؛ على رسول الله ( وعيدًا ورحمةً، وعيد لأبى لهب وزوجتِه، ورحمة لرقيةَ وأمِّ كلثوم ابنتى رسول الله (؛ إذ نجاهما الله من العيش في بيت الشرك والكفر .
ولدت السيدة رقية -رضى الله عنها- قبل الهجرة بعشرين عامًا، ونشأت في أحضان أبيها رسول الله(، وأمها السيدة خديجة بنت خويلد-رضى الله عنها-. وكانت رقية -رضى الله عنها- ملازمة لأختها أم كلثوم لتقارب السن بينهما، ولم يفترقا حتى خطب عبد العزى بن عبد المطلب (أبو لهب) السيدة رقية لابنه عتبة، كما خطب السيدة أم كلثوم لابنه الآخر عتيبة.فلما بُعث رسول الله( وأنزل الله عز وجل: تبت يدا أبى لهب.
قال أبو لهب لابنه عتبة: رأسى من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته. ففارقها ولم يكن قد دخل بها، وأسلمت رقية -رضى الله عنها- حين أسلمت أمها السيدة خديجة، وبايعت النبي (، ثم تزوجها عثمان بن عفان بمكة فكان زواجها سعيدًا موفقًا متكافئًا.
ثم هاجرت رقية مع زوجها عثمان إلى أرض الحبشة، فكان عثمان أول من هاجر إليها، واستقر بهما المقام بالحبشة، وسارت بهما الأيام هادئة، حتى أشيع أن أهل مكة قد كفوا أيديهم عن تعذيب المسلمين والتنكيل بهم، فعادت السيدة رقية مع زوجها عثمان -رضى الله عنهما-، وبعض الصحابة إلى مكة، ولكنهم فوجئوا بأن أهل مكة مازالوا على عنادهم يسومون المستضعفين من المسلمين سوء العذاب، فانتظروا قدوم الليل، ثم دخلوا مكة متفرقين.

[بحــ العيون ــــــــر]

أسماء بنت عميس، صحابية جليلة وعالمة صابرة، صاحبة بصيرة في تأويل ... متواضع صغير، وكان لها دور هي وزوجها في نشر الرسالة والدعوة الإسلامية،

[بحــ العيون ــــــــر]

أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث الخثعمي.
• أخت السيدة ميمونة أم المؤمنين من الأم.

من السابقات إلى الإسلام.
هي صحابية صابرة تُعد مثالا يُحتذى لكل فتاة وامرأة في عصرنا، وقدوة حسنة لكل أم تعطي دروساً في تنشئة الطفل الصالح، ومدرسة لكل زوجة تقدم فصولاً في الإخلاص والوفاء للزوج.
إنها أسماء بنت عميس، صحابية جليلة وعالمة صابرة، صاحبة بصيرة في تأويل الرؤيا، وهي أخت ميمونة زوج النبي ، وأخت لبابة أمّ الفضل زوجة العباس رضي الله عنهما.
تزوجت أسماء بنت عميس من جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول الله ، الملقّب بالشهيد الطيّار رضي الله عنه، وكان شديد الشبه برسول الله، وأسلمت معه في وقت مبكر.
سُميتْ بصاحبة الهجرتين، لأنها هاجرت بصحبة زوجها مع عدد من المسلمين المهاجرين، وكانت هذه الهجرة بعد زواجها بفترة قصيرة.
كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وكانت أسماء وزوجها في مقدمة المهاجرين، وأقاما في منزل متواضع صغير، وكان لها دور هي وزوجها في نشر الرسالة والدعوة الإسلامية، وعاشت أسماء وزوجها رضي الله عنهما في ديار الغربة قرابة خمسة عشر عاماً.
أما الهجرة الثانية فهي إلى المدينة المنورة، فقد عادت أسماء وجعفر وأولادهما الثلاثة من الحبشة إلى المدينة المنورة، وفرح الرسول بعودتهما، وكان ذلك أثناء فتح خيبر، فقال عليه الصلاة والسلام: “لا أدري بأيّهما أفرح؟ بفتح خيبر؟ أو بقدوم جعفر؟”

العودة من الحبشة
وعندما عادت أسماء من الحبشة
• دخل "عمر" – رضي الله عنه- يومًا على "حفصة" ابنته وَ"أَسْمَاءُ" عِنْدَهَا، فَقَالَ "عُمَرُ" حِينَ رَأَى "أَسْمَاءَ": مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: "أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ"، قَالَ "عُمَرُ": الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ، الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ؟ قَالَتْ "أَسْمَاءُ": نَعَمْ، قَالَ: سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ، فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ- - مِنْكُمْ، فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ: كَلا وَاللَّهِ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ- - يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ، وَكُنَّا في دَارِ أَوْ في أَرْضِ البعَدَاءِ البغَضَاءِ بِالْحَبَشَةِ، وَذَلِكَ في اللَّهِ وَفي رَسُولِهِ- -، وَايْمُ اللَّهِ، لا أَطْعَمُ طَعَامًا وَلا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ- -، وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنخَافُ، وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِلنبي- - وَأَسْأَلُهُ، وَاللَّهِ لا أَكْذِبُ وَلا أَزِيغُ وَلا أَزِيدُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جَاءَ النبي- - قَالَتْ: يَا نبي اللَّهِ، إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَمَا قُلْتِ لَهُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: "لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ، وَلَهُ وَلأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ" (أخرجه البخاري) ، ففرحت وفرح من كان معها من مهاجري الحبشة.
وكان المؤمنون المهاجرون يأتونها جماعات يسألونها عن المكرمة النبوية وهم في غبطة وسرور، وكان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يستعيد منها حديث النبي : “ولكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم ليّ”.
مضت أسماء إلى بيت النبوة، تزور زوجات النبي الكريم ، وبناته رضي الله عنهنّ، ومضى زوجها جعفر مع الرسول يشهد معه كل المشاهد، حتى جاء يوم استشهاد جعفر في موقعة مؤتة، وبلغ الرسول خبر استشهاده، فحزن عليه حزناً شديداً، ولما نعى رسول الله جعفراً إلى زوجه أسماء بنت عميس قامت وصاحت وجمعت الناس، فدخلت عليها فاطمة بنت النبي وهي تبكي وتقول: “واعماه”، فقال رسول الله : “على مثل جعفر فلتبك البواكي”
رأى الرسول أسماء والحزن البالغ وثورة البكاء العارمة تكاد تقضي عليها، فتقدّم إليها يطمئنها قائلاً: “يا أسماء إني أرى جعفر بن أبي طالب قد مرّ مع جبريل وميكائيل” ثم قال صلوات الله عليه: “فعوضّه الله عن يديه جناحين يطير بهما حيث شاء”.

هدية من الله
وتمر الأيام والشهور وأسماء صابرة، مخلصة لذكرى زوجها، كيف لا وهو الزوج والحبيب والرفيق؟ فظلت منكبة على تربية أولادها، تعلمهم وتغرس فيهم مبادئ التقوى، داعية إلى الله ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً، حتى تقدّم لها أبو بكر الصديق بعد وفاة زوجته أم رومان طالباً الزواج منها، فكان ذلك هدية من الله لأسماء الطاهرة العفيفة عن صبرها، فقبلت الزواج منه، وكانت نعم الزوجة المخلصة، وكان هو مثالاً للزوج الصالح الذي تستمد منه نور الإيمان، وبقيت عنده إلى أيام خلافته، وأنجبت له ابنه محمداً، وعندما أحس أبو بكر الصديق بدنو أجله، أوصى أسماء بتغسيله، وأن تفطر إن كانت صائمة في ذلك اليوم.
ونفذت أسماء وصية زوجها الحبيب بتغسيله ولكنها من شدة حزنها نسيت الوصية الثانية - فقد كانت صائمة- وعندما غابت الشمس وحان موعد إفطارها، تذكرت وصية زوجها، وأخذت تسأل هل تنفذ الوصية أم لا؟ ولكنّ وفاءها لزوجها أبى عليها أن ترد وصيته، فدعت بماء وشربت قبل أذان المغرب.
أخذت أسماء على عاتقها تربية أبنائها من جعفر وابنها محمد من أبي بكر، وبعد فترة جاء علي بن أبي طالب ليتقدم إليها، وهو رفيق رسول الله وصهره لابنته الراحلة فاطمة الزهراء، وشقيق جعفر الطيار زوجها السابق.
تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسماء بنت عميس، وعاشت معه، فكانت له صورة للمرأة والزوجة المؤمنة، وأنجبت له يحيى وعوناً، فكانت نعم الزوجة والأم، وكان علي معجباً بها وبذكائها ورجاحة عقلها.
في يوم من الأيام اختلف ولداها محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر فيما بينهما، وكل منهما يتفاخر بأبيه، فكان كل واحد يقول للآخر: “أنا أكرم منك، وأبي خير من أبيك”، وحار علي كيف يصلح بينهما، فقصّ على أسماء ما يحدث من تخاصم وتشاجر بين الأخوين، وطلب منها أن تصلح بينهما، وكان هذا اختباراً لذكائها، فلما وقفت أسماء بين ولديها، قالت بكل ثقة: ما رأيت شاباً خيراً من جعفر، ولا كهلاً خيراً من أبي بكر! فسكت الولدان، وتصالحا، عندها تقدّم علي مداعباً وقال: “فماذا أبقيتِ لنا؟”

• روَت عن النبي- -60 حديثًا.
• من مروياتها عن النبي- - أنه لما أُصيب "جعفر" رجع رسول الله- - إلى أهله فقال: "إِنَّ آلَ جَعْفَرٍ قَدْ شُغِلُوا بِشَأْنِ مَيِّتِهِمْ، فَاصْنَعُوا لَهُمْ طَعَامًا" (أخرجه الإمام ابن ماجةفي سننه).

وفاتها رضي الله عنها

وتمر الأيام والأحداث، وجاء اليوم الذي فُجعت فيه بمقتل زوجها الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهدّها الحزن ولم تعد قادرة على احتمال المصائب والأوجاع، وأصابها المرض، وهي بعد تشعر بألم الفراق على أزواجها الصحابة الطاهرين، وولدها محمد بن أبي بكر، ففاضت روحها إلى السماوات راضية مرضية في سنة أربعين للهجرة، رضي الله عنها بما صبرت.

[ام البنوتة]

جيت متأخرة في سؤال تاني ولا خلاص

[بحــ العيون ــــــــر]

كيفكم حبيبااااااااااااااااااااااااااتي هههههههههههههه لحقة السؤااااااااااااااااااال متأخررررررر