۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان

[ندوووش]

ماشاء الله عليكم الله يجعل ماتقرونه فے ميزان حسناتكم ويجعل كل حرف قريتوه
شفيع لكم يوم القياامه

פآلْـُْلہْ يوفقكم جميعآ ويرزقكم ضعف ماتتمنون يارب
ويسعدكم دنياا واخره ياارب


ام ايهومي

الله يرحم والديك ياارب ويسكنهم فسيح جنااته ويجمعك بهم فے جنة الخلد يارب
ويرحم موتنا وموتا المسلمين ياارب

اللهم بلغناا ليلة القدر

اللهم انك عفوآ تحب العفو فعفو عنا

[مجنونة بحبها]

الجواب


1: دل على موته نمله الارض اكله الخشب الارضه



2:يوفكون كيف تنقلبوا من الحق الى الباطل


3:يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم بغضاء لله تعالى يرائون الناس

[أم أيهومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندوووش

ماشاء الله عليكم الله يجعل ماتقرونه فے ميزان حسناتكم ويجعل كل حرف قريتوه
شفيع لكم يوم القياامه

פآلْـُْلہْ يوفقكم جميعآ ويرزقكم ضعف ماتتمنون يارب
ويسعدكم دنياا واخره ياارب


ام ايهومي

الله يرحم والديك ياارب ويسكنهم فسيح جنااته ويجمعك بهم فے جنة الخلد يارب
ويرحم موتنا وموتا المسلمين ياارب

اللهم بلغناا ليلة القدر

اللهم انك عفوآ تحب العفو فعفو عنا

تسلمين ياندووش الغاليه ويتقبل منك ومن كل المسلمين
ويرحم والديك ويرحم المسلمين في كل مكان ويخفف عنهم ظلم من لايرحمهم
انه قريب سميع مجيب الدعاء,,

اللهم بلغنا ليلة القدر,,
ياحنان يامنان يابديع السموات ياذا الجلال والاكرام

[~قموووره~]

اسئلة الجزء الثاني والعشرون

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟
و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصاة سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب

مامعنئ تؤفكون ؟؟
كيف تنقلبون وتنصرفون عن الحق الى الباطل

مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟
} قال مجاهد وسعيد بن جبير وشهر بن حوشب: هم المراؤون بأعمالهم, يعني يمكرون بالناس يوهمون أنهم في طاعة الله تعالى, وهم بغضاء إلى الله عز وجل يراؤون بأعمالهم

وبتوفيق ياارب

اللهم بلغناا ليلة القدر واكثرو من هذا الدعاء*
اللهم انك عفوآ كريم تحب العفو فعفو عنا*

[بنت النورر]

1/ من الذي دل الجن على موت النبي سليمان ؟
دابة الارض
و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصاة سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب


مامعنئ تؤفكون ؟؟
تؤفكون من الأفك ( بالفتح ) وهو الصرف ; يقال : ما أفكك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل : من الإفك ( بالكسر ) وهو الكذب ، ويرجع هذا أيضا إلى ما تقدم ; لأنه قول مصروف عن الصدق والصواب ، أي من أين يقع لكم التكذيب بتوحيد الله


مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟
المكر: تدبير إلحاق الضرر بالغير في خفية لئلا يأخذ حذره ، وفعله قاصر . وهم المراؤون بأعمالهم واقوالهم

[أم أيهومي]

اجوبة الجزء الثاني والعشرين

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟
ج-دابة الارض وهي العثه او الارضه

مامعنئ تؤفكون ؟؟
ج-
«تؤفكون» من «إفك» وتعني الإنحراف والرجوع عن طريق الحق وجادة الصواب.

مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟

ج-والمكر : تدبير إلحاق الضر بالغير في خفية لئلا يأخذ حذره ، وفعله قاصر

والذين يمكرون المكر السيئ . وكان حق وصف المصدر أن يكون مفردا كقوله تعالى " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله " فلما أريد هنا التنبيه على أن أولياء الشيطان لهم أنواع من المكر عدل عن الإفراد إلى الجمع ، وأتي به جمع مؤنث للدلالة على معنى الفعلات من المكر ، فكل واحدة من مكرهم هي سيئة

[مجنونة بحبها]

اللهم بلغنا لليله القدر

اللهم انك عفوا كريم فاعفوا عنا

[آية]

أجوبة الجزء الثاني والعشرون

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟

الارضة التي أكلت عصا سليمان التي كان يتكأ عليها حولا كاملا بعد وفاته
و الارضة حشرات صغيرة أو متوسطة
الحجم هي مثل النملة


مامعنئ تؤفكون ؟؟

فكيف تصرفون عن توحيد الله و عبادته


مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟

يرائون الناس أي يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم عكس ما يخفون في بغضاء لله تعالى

[أسيرة زوجي]

1/ من الذي دل الجن على موت النبي سليمان ؟
دابة الارض
و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصاة سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب


مامعنئ تؤفكون ؟؟
تؤفكون من الأفك ( بالفتح ) وهو الصرف ; يقال : ما أفكك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل : من الإفك ( بالكسر ) وهو الكذب ، ويرجع هذا أيضا إلى ما تقدم ; لأنه قول مصروف عن الصدق والصواب ، أي من أين يقع لكم التكذيب بتوحيد الله


مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟
المكر: تدبير إلحاق الضرر بالغير في خفية لئلا يأخذ حذره ، وفعله قاصر . وهم المراؤون بأعمالهم واقوالهم

[الجوهره المصونه]

ج1/الارضة التي أكلت عصا سليمان التي كان يتكأ عليها حولا كاملا بعد وفاته
و الارضة حشرات صغيرة أو متوسطة
الحجم هي مثل النملة

ج2/تؤفكون أي تصرفون عن توحيد الله و عبادته


ج3/يرائون الناس أي يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم عكس ما يخفون في بغضاء لله تعالى