نقاش -ظاهرة تدخين الفتيات-اسبوعيا متجدد-

[rose]

ان شااااااااااااااااااااااااااء الله يارنو توووووووووام ملتلحقي تحكي راسك

[xRano0x]

ياااارب من بؤك لباااب السمااا ...

كثرولنا من هالدعوات اللي تفتح النفففس ...

ربي يسعدك رووووزتي ..

[حمرة الورررد]

لي عووووده

[أمونه*]

كل مره بقول برد وانشغل لكن اليوم ناويه ... اولاً مشكوره على الموضوع الحساس والمهم

لو تكلمنا عن شكل المدخن
لون اسنانه بين الصفار والسواد .. فمه بؤرة جراثيم ولون اللسان اصفر واخضر وشي يجيب البلاء ... انفاسه عفنه ومقرفه ... صوته تعبان ورايح الحنجره منتهيه .. اخلاقه زفت زي
سيجارته مستعد يخلي صلاته وصيامه عشانها ... المجالس يلي يجلس فيها كلها صحبة السوء
ومشجعين الغلط والضياع لا مشغول بالله ولا بالأسره ولا بالعمل ولا بشي مفيد

طيب هذا الرجل الناس نفرت منه لهذه الصفات واحنا النساء عنوان النظافه والجمال واللطف
والصوت العذب احنا المدرسه احنا من نحمل في ارحامنا ابنائنا اول شي لفت نظرنا ليش حلال للرجل وحرام علينا الحين هذا المهم في القصه!!!!!!!! احنا والرجل وش منافسه من فينا اوسخ
هذه من ناحية الجمال
من الناحيه الطبيه الدخان هو الموت البطيء هو السرطان في الحنجره والمعده والرئه معليش
صح موب مهمه الصحه المهم إن احنا زي الرجل

واهم اهم ناحيه ..الديييييييييين .. لأن التدخين حراااااااااااااااااااااام نسينا ونبغى نقلت التقليد
الأعمى كلمعتاد ونسوي فيها إننا ناس متفتحه ونقول حريه شخصيه
وين يالطيبين وش حريه شخصيه مادام كذه خلاص تعاطي المخدرات حريه شخصيه
شرب الخمر حريه شخصيه .. الزنى حريه شخصيه .. وغيرها
ربي يقول حرام واحنا نقول حريه شخصيه استغفر الله نعرف اكثر من الخالق
الله يهدينا ويهدي المسلمين

[أمونه*]

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في التدخين قائلاً :
قد دلت الأدلة الشرعية على أن شرب الدخان من الأمور المحرمةشرعاً وذلك لما أشتمل عليه من الخبث والأضرار الكثيرة والله سبحانه لم يبح لعباده من المطاعم والمشارب إلا ماكان طيباً نافعاً ، أما ماكان ضاراً لهم في دينهم أودنياهم أو مغيراً لعقولهم فإن الله سبحانه قد حرمه عليهم وهو عز وجل أرحم بهم من أنفسهم وهو الحكيم العليم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره فلا يحرم شيئاً عبثاًولايخلق شيئاً باطلاً ولا يأمر بشيئ ليس للعباد فيه فائدة لأنه سبحانه أحكم الحاكمين وارحم الراحمين وهو العالم بما يصلح العباد وينفعهم في العاجل والآجل كماقال سبحانه : " إن ربك حكيم عليم " وقال عز وجل " إن الله كان عليماً حكيماً " والآيات في هذا المعنى كثيرة ومن الدلائل القرآنية على تحريم شرب الدخان قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة المائدة " يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات " وقال في سورة الأعراف في وصف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " ... الآية . فأوضح سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين أنه سبحانه لم يحل لعباده إلا الطيبات والأطعمة والأشربة النافعة أما الأطعمة والأشربة الضارة كالمسكرات والمخدرات وسائرالأطعمة والأشربة الضارة في الدين أو البدن أو العقل فهى من الخبائث المحرمة وقدأجمع الأطباء وغيرهم من العارفين بالدخان وأضراره أن الدخان من المشارب الضارةضرراً كبيراً وذكروا أنه سبب لكثير من الأمراض كالسرطان وموت السكتة وغير ذلك فماكان بهذه المثابة فلا شك في تحريمه ووجوب الحذر منه فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرةمن يشربه فقد قال الله تعالى في كتابه المبين " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله . إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون " وقال عز وجل : أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا " .
أما إمامةشارب الدخان وغيره من العصاة في الصلاة فلا ينبغي أن يتخذ مثله إماماً بل المشروع أن يختار للإمامة الأخيار من المسلمين المعروفين بالدين والإستقامة لأن الإمامةشأنها عظيم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرةفإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سناً ... الحديث " رواه مسلم في صحيحه . وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمالك بن الحويرث وأصحابه " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ويؤمكم أكبركم " لكن أختلف العلماء – رحمهم الله هل تصح إمامة العاصي والصلاة خلفه فقال بعضهم لاتصح الصلاة خلفه لضعف دينه ونقص إيمانه . وقال آخرون من أهل العلم تصح إمامته والصلاة خلفه لأنه مسلم قد صحت صلاته في نفسه فتصح صلاة من خلفه ولأن كثيراً من الصحابة صلوا خلف بعض الأمراء المعروفين بالظلم والفسق ، فابن عمر – رضي الله عنهما – قد صلى خلف الحجاج وهو من أظلم الناس وهذا هوالقول الراجح وهو صحة إمامته والصلاة خلفه لكن لاينبغي أن يتخذ إماماً مع القدرةعلى إمامة غيره من أهل الخير والصلاح وهذا جواب مختصر أردنا منه التنبيه على أصل الحكم في هاتين المسألتين وبيان بعض الأدلة على ذلك وقد أوضح العلماء حكم هاتين المسألتين فمن أراد بسط ذلك وجده والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين ويوفقهم جميعاً للإستقامة على دينه والحذر مما يخالف شرعه إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

[rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الأسمر

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في التدخين قائلاً :
قد دلت الأدلة الشرعية على أن شرب الدخان من الأمور المحرمةشرعاً وذلك لما أشتمل عليه من الخبث والأضرار الكثيرة والله سبحانه لم يبح لعباده من المطاعم والمشارب إلا ماكان طيباً نافعاً ، أما ماكان ضاراً لهم في دينهم أودنياهم أو مغيراً لعقولهم فإن الله سبحانه قد حرمه عليهم وهو عز وجل أرحم بهم من أنفسهم وهو الحكيم العليم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره فلا يحرم شيئاً عبثاًولايخلق شيئاً باطلاً ولا يأمر بشيئ ليس للعباد فيه فائدة لأنه سبحانه أحكم الحاكمين وارحم الراحمين وهو العالم بما يصلح العباد وينفعهم في العاجل والآجل كماقال سبحانه : " إن ربك حكيم عليم " وقال عز وجل " إن الله كان عليماً حكيماً " والآيات في هذا المعنى كثيرة ومن الدلائل القرآنية على تحريم شرب الدخان قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة المائدة " يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات " وقال في سورة الأعراف في وصف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " ... الآية . فأوضح سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين أنه سبحانه لم يحل لعباده إلا الطيبات والأطعمة والأشربة النافعة أما الأطعمة والأشربة الضارة كالمسكرات والمخدرات وسائرالأطعمة والأشربة الضارة في الدين أو البدن أو العقل فهى من الخبائث المحرمة وقدأجمع الأطباء وغيرهم من العارفين بالدخان وأضراره أن الدخان من المشارب الضارةضرراً كبيراً وذكروا أنه سبب لكثير من الأمراض كالسرطان وموت السكتة وغير ذلك فماكان بهذه المثابة فلا شك في تحريمه ووجوب الحذر منه فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرةمن يشربه فقد قال الله تعالى في كتابه المبين " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله . إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون " وقال عز وجل : أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا " .
أما إمامةشارب الدخان وغيره من العصاة في الصلاة فلا ينبغي أن يتخذ مثله إماماً بل المشروع أن يختار للإمامة الأخيار من المسلمين المعروفين بالدين والإستقامة لأن الإمامةشأنها عظيم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرةفإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سناً ... الحديث " رواه مسلم في صحيحه . وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمالك بن الحويرث وأصحابه " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ويؤمكم أكبركم " لكن أختلف العلماء – رحمهم الله هل تصح إمامة العاصي والصلاة خلفه فقال بعضهم لاتصح الصلاة خلفه لضعف دينه ونقص إيمانه . وقال آخرون من أهل العلم تصح إمامته والصلاة خلفه لأنه مسلم قد صحت صلاته في نفسه فتصح صلاة من خلفه ولأن كثيراً من الصحابة صلوا خلف بعض الأمراء المعروفين بالظلم والفسق ، فابن عمر – رضي الله عنهما – قد صلى خلف الحجاج وهو من أظلم الناس وهذا هوالقول الراجح وهو صحة إمامته والصلاة خلفه لكن لاينبغي أن يتخذ إماماً مع القدرةعلى إمامة غيره من أهل الخير والصلاح وهذا جواب مختصر أردنا منه التنبيه على أصل الحكم في هاتين المسألتين وبيان بعض الأدلة على ذلك وقد أوضح العلماء حكم هاتين المسألتين فمن أراد بسط ذلك وجده والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين ويوفقهم جميعاً للإستقامة على دينه والحذر مما يخالف شرعه إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

ام الاسمر حياك ياقمر واسعدني ردك اتفق معاك بانه عادة سيئة وانتي وفيتي بالنسبة لاعراضه ع المدخنين
بس ام الاسمر لو صدف انتي ماتدري زي مثلا لامعيون الجورية تقولك بالجامعات يعني لو كانت لي صديقة بالجامعة ومدخنة يستحييييييييييل اتركها بسبب تدخين
يعني ممكن هالبنت شعلة نشاط او او وانا مثلا اكتشفت هالشي يعني بدون تقولي تعالي دخني او او
انا ما ابرر بس انا ماحب اخكم ع الانسان من خلال عاداته السيئة
شرفني مرورك ياعسل

[#عيــ الجوريه ــون#]

هلا فيك ياروز ،،وموضعك مرره حساس ،،

ماعتقد له دخل بالعادات والتقاليد ،،

البعض يستخدمها بالخفى ،، خاصه في المدارس والجامعات <<وهي بدايه للبنات ،،

البعض يستخدمها من باب التجربه والهياط مع الصديقات ،، وبعدها تمسك عليها ،،


وماتوقع إنها تدخن وتشيش تقليد لرجل ،، بس من الإنفتاحيه الزايده وإنتشارها في الاماكن

والاسواق ،، أول كانت محلات بيع المعسل والجراك تنعد على الأصابع والحين مافيه شارع

الى فيه كذا محل لها ،،، ولاااااااااااااااا الي يزيد الطين بله أشكالها المغريه والجذابه طالعه حركات ودلع ،،*ـ*




ومن رأيي أنـــــــــــــا إنها تقلل من أنوثه المرأه ،، وجاذبيتها ،،


والي عرفتها عنها وخاصــــــه الشيشه المعسل والجراك ،،انهـــــــــــا تسبب العقم وتقلل من

الرغبه الجنسيه ،،

وسلامتك ،،

[rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة #عيــ الجوريه ــون#

هلا فيك ياروز ،،وموضعك مرره حساس ،،

ماعتقد له دخل بالعادات والتقاليد ،،

البعض يستخدمها بالخفى ،، خاصه في المدارس والجامعات <<وهي بدايه للبنات ،،

البعض يستخدمها من باب التجربه والهياط مع الصديقات ،، وبعدها تمسك عليها ،،


وماتوقع إنها تدخن وتشيش تقليد لرجل ،، بس من الإنفتاحيه الزايده وإنتشارها في الاماكن

والاسواق ،، أول كانت محلات بيع المعسل والجراك تنعد على الأصابع والحين مافيه شارع

الى فيه كذا محل لها ،،، ولاااااااااااااااا الي يزيد الطين بله أشكالها المغريه والجذابه طالعه حركات ودلع ،،*ـ*




ومن رأيي أنـــــــــــــا إنها تقلل من أنوثه المرأه ،، وجاذبيتها ،،


والي عرفتها عنها وخاصــــــه الشيشه المعسل والجراك ،،انهـــــــــــا تسبب العقم وتقلل من

الرغبه الجنسيه ،،

وسلامتك ،،

من جد ياعيون الجورية كلامك منطططططططقي لابعد الحدود فعلا من حيث الجاذبية وان المراة تسببلها مشاكل ع المدى البعيد
وفعلا اتفق معاكي بنات بيتعلموه فسقة ع قولتهم
بجد شرفني مرورك

[العاااالي مستواها]

انا ماعرفت ايش اكتب بعد كلام البناات لانهم خلاص كفوا و وفوا


بس قرأت مرره عن التدخين انه يسبب العقم وعدم الرغبه الجنسيه
هذا غير الامراض الكثيره اللي يسببها

ربي يكفي عياالي وعياال المسلمين شر من منه شر ياارب

الف الف شكر لم رووز على الموضوع الرائع

[rose]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاااالي مستواها

انا ماعرفت ايش اكتب بعد كلام البناات لانهم خلاص كفوا و وفوا


بس قرأت مرره عن التدخين انه يسبب العقم وعدم الرغبه الجنسيه
هذا غير الامراض الكثيره اللي يسببها

ربي يكفي عياالي وعياال المسلمين شر من منه شر ياارب

الف الف شكر لم رووز على الموضوع الرائع

ام سليطين شرفني مرورك بالنسبة للعقم معاك فيه دراسات قوية تؤكد هالشي
بالنسبة لقلة الرغبة الجنسية عند الرجال وبالسعوديييييييييييية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خخخخخخخخخخخخ فكر بالاخضر فكر بسفن اااااااااااب