سؤال للروافض

[ام احلى قمر]

عفوا ياأختي نحن نقول
أشهد أن علي ولي الله
نقصدق في ما نقول
هل تعرفين ان ( علي ) هو أسم من أسماء الله الحسنى
وهو العلي القدير
وأمامنا سلام الله عليه
ونحن في كلا شاردة وورادة نذكر ونكرر وتقول يا علـــــــــــــــــي نعني الله العزيز القدير

الحمدلله الذي أكرمنا ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام
و على ولاية أهل بيت النبوة ( أهل البيت )

[ديــــــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احلى قمر

عفوا ياأختي نحن نقول
أشهد أن علي ولي الله
نقصدق في ما نقول
هل تعرفين ان ( علي ) هو أسم من أسماء الله الحسنى
وهو العلي القدير
وأمامنا سلام الله عليه
ونحن في كلا شاردة وورادة نذكر ونكرر وتقول يا علـــــــــــــــــي نعني الله العزيز القدير

الحمدلله الذي أكرمنا ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام
و على ولاية أهل بيت النبوة ( أهل البيت )

اولا اختى اتقي الله فيماتخط يداك(( علي)) كما هو اسم ويكتب ويلفظ بـ(( علي ))هكذا ليست من اسماء الله

................................انتبهي اخيتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اسم الله جل علاه وتقدست اسمائه((( الــــــــــــــــعليّ )))
الذي لا رتبة فوق رتبته ، أو المنزّه عن صفات المخلوقين ، وقد يكون بمعنى العالي فوق خلقه بالقدرة عليهم




اوخيتي انت تقولين((( عفوا ياأختي نحن نقول
أشهد أن علي ولي الله ))

ماذا تقصدين بولي الله؟؟؟؟!!!
اليست الشهادتان في اركان الاسلام واضحه اين شهاده علي التي تدعــــــــــــــــــــون خذي مني هذا الحديث وهو واضح وراويه معروف أركان الإسلام

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس: شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيـتـاء الـزكـاة، وحـج البيت، وصـوم رمضان }.

[رواه البخاري:8، ومسلم:16].

ولم يذكر شهــــــــــــــــــــــاده علي اين العقل اليست واضحه فكري معي ...اليس ابو بكر صحابي متبع لمنهج رسول الله نبينا محمد وعمر كذلك وعلي وعثمان

[سموةالجرح]

اختي اسما الله العلي مو علي
لاحول الله الا اذا حرفتو اسم الله

اريد تفسير أوجز

[ديــــــم]

الذي حملهم على ذلك ؟ نعم حملهم على ذلك اتباع الهوى والشهوات وتنفيذ الرغبات لا تنفيذ أمر الله أعوذ بالله من الزيغ. إن عملهم هذا في الأذان والإقامة على خلاف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام إذ لم يعهد منهم عمل ذلك, ولنتذكر اركان الاسلام الخمسه,,
الشهادتان

تعني الإقرار بأن الله هو المألوه وحده المعبود على الحقيقة , والتصديق بما جاء به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم , والعمل بما جاء به الله وسوله ...

الصلاة :
الصلة بين العبد وربه ، وعماد الدين ، والركن الثاني من أركان الإسلام ، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة وهي التي تميز بين المسلم والكافر

الزكاة :

الركن الثالث من أركان الإسلام ، وقد فرضت لتؤخذ من الأغنياء وتعطى للفقراء ، ولها أنواع عديدة ، وثمانية مصارف حددها القــــــــــــــــــرآن لتصرف فيها

الصيام :
من أركان الإسلام , قد فرض الله صيام شهر رمضان على المسلمين ، وحث على صيام التطوع في غير رمضان لما في ذلك من الأجر الكبير

الحج :

من أركان الإسلام , وفرض على المسلم القادر ، ومن مقاصده اجتماع الحجيج من مختلف أنحاء الأرض في صعيد واحد يؤدون فريضة واحدة طاعة لربهم ملتمسين غفرانه ورحمته متطهرين ، معبرين عن وقوفهم واتحادهم وتمسكهم بحبل الله المتين وصراطه المستقيم

مافهمت وين الشهاده الثالثه التي يدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــون

الدين واضح وسهل انتبهو من البدع
ويكفيك ان الخلفاء صحابه رسول الله لاتمييز بينهم رضي الله عنهم اجمعين
ابو بكر الصديق..وعمر الفاروق..وعلي..وعثمان
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى ال محمد

وانا انتضر من الاخوات الاجابه الشافيه والمقنعه على سؤال الاخت سموه من الكتاب والسنه

[سموةالجرح]

غاليتي ولماذا ادخلتو اسم علي ابن ابي طالب في الشهادتين علماً باان الشهادتين لله ورسوله

وليه

[سموةالجرح]

شكرا لك اختي ديم


توقعاتي لاجواب لهذا السؤال

[ديــــــم]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[ديــــــم]

* صفات الأذان الواردة والثابتة في السنة:


1- الصفة الأولى:

أذان بلال رضي الله عنه الذي كان يؤذن به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خمس عشرة جملة:

1- الله أكبر

2- الله أكبر

3- الله أكبر

4- الله أكبر

5- أشهد أن لا إله إلا الله

6- أشهد أن لا إله إلا الله

7- أشهد أن محمداً رسول الله

8- أشهد أن محمداً رسول الله

9- حي على الصلاة

10- حي على الصلاة

11- حي على الفلاح

12- حي على الفلاح

13- الله أكبر

14- الله أكبر

15- لا إله إلا الله

2- الصفة الثانية:

أذان أبي محذورة رضي الله عنه وهو تسع عشرة جملة، التكبير أربعاً في أوله مع الترجيع.

* عن أبي محذورة رضي الله عنه قال: ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال: ((قل: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله (مرتين، مرتين) قال: ثم ارجع فمدَّ من صوتك: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله)). أخرجه أبوداود والترمذي .

3- الصفة الثالثة:

مثل أذان أبي محذورة رضي الله عنه السابق إلا أن التكبير في أوله مرتان فقط، فيكون سبع عشرة جملة. أخرجه مسلم .

4- الصفة الرابعة:

أن يكون الأذان كله مثنى مثنى، وكلمة التوحيد في آخره مفردة، فيكون ثلاث عشرة جملة لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة، إلا أنك تقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة. أخرجه أبوداود والنسائي .

* السنة أن يؤذن بهذه الصفات كلها، بهذا مرة، وبهذا مرة، وهذا في مكان، وهذا في مكان، حفظاً للسنة، وإحياء لها بوجوهها المشروعة المتنوعة، ما لم تخش فتنة.

* يزيد المؤذن في أذان الفجر بعد حي على الفلاح (الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم)، وذلك في جميع صفات الأذان السابقة.

[رونق الروح]

ام احلى قمر صححي كلامك علي ليس من اسماء الله الحسنى انما العلي بالالف واللام

[ديــــــم]

سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه..


أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات



هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال رضي الله عنه بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم



ذهب بلال رضي الله عنه إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:

يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:

أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله...

قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) قال:

أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت...

قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟)... قال بلال رضي الله عنه وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله....

قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)....



قال بلال رضي الله عنه: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له... قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)....



فسافر إلى الشام رضي الله عنه حيث بقي مرابطا ومجاهدا

يقول عن نفسه:


لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين


وبعد سنين رأى بلال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول:



(ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)....



ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله).... زادت رجّتها فلمّا قال): (أشهد أن محمداً رسول الله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم