حملة أصلحي من نفسك اولا يلا تعالي وشاركينا

[MALAK2010]

سمية:جزانا الله وياكم يا حبيبتى
انا نفس المشكلة بس بدور على طريقة واول ماالقى هقولك علطول ان شاء الله

[MALAK2010]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

	ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم جملة أذكار وأدعية بعد السلام يسن للمصلي أن يأتي بها ونحن نذكرها فيما يلي:

- عن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا وقال: "اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام" رواه الجماعة إلا البخاري. وزاد مسلم: قال الوليد : فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفار؟ قال: يقول: استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله .

- وعن معاذ بن جبل: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يومًا ثم قال: "يا معاذ إني لأحبك" فقال له معاذ: "بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، وأنا أحبك" . قال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة والحاكم، وقال صحيح على شرط الشيخين، وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" رواه أحمد بسند جيد.

- وعن عبد الله بن الزبير قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، هو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولا نعبد إلا إياه ، أهل النعمة والفضل والثناء والحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي.

وعن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد"(أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه وإنما ينفعه الإيمان) رواه أحمد والبخاري ومسلم.

- وعن عقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين دبر كل صلاة. ولفظ أحمد وأبي داود بالمعوذات.. رواه أحمد والبخاري ومسلم.

- وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" رواه النسائي والطبراني.

- وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى" رواه الطبراني بإسناد حسن.

- وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين. تلك تسع وتسعون، ثم قال تمام المائة :لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود.

- وعن كعب بن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثًا وثلاثين تسبيحة، وثلاثًا وثلاثين تحميدة وأربعًا وثلاثين تكبيرة" رواه مسلم.

- وعن شمي عن أبي صالح عن أبي هريرة: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم قال: وما ذاك ؟ قالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلا أعلمكم شيئًا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم، إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسول الله قال: "تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" قال سمي: فحدثت بعض أهلي بهذا الحديث فقال: وهمت إنما قال لك تسبح ثلاثًا وثلاثين، وتحمد ثلاثًا وثلاثين وتكبر أربعًا وثلاثين، فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك، فأخذ بيدي فقال: الله أكبر وسبحانه الله والحمد الله ، والله أكبر وسبحانه الله والحمد الله ، حتى يبلغ من جميعهن ثلاثًا وثلاثين. متفق عليه.

- وصح أيضا أن يسبح خمسًا وعشرين ويحمد مثلها ويكبر مثلها ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مثلها.

- وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خصلتان من حافظ عليهما أدخلتاه الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل. وما هما يا رسول الله ؟ قال: أن تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرًا وإذا أتيت إلى مضجعك ، تسبح الله وتكبره وتحمده مائة. فتلك خمسون ومائتان باللسان، وألفان وخمسمائة في الميزان. فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة، قالوا: كيف من يعمل بها قليل؟ قال: يجيء أحدكم الشيطان في صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فلا يقولها، ويأتيه عند منامه فينومه فلا يقولها" قال: ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن بيده رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح.

- وعن علي وقد جاء هو وفاطمة – رضي الله عنهما يطلبان خادمًا يخفف عنهما بعض العمل، فأبى النبي صلى الله عليه وسلم عليهما، ثم قال لهما: "ألا أخبركما بخير مما سألتماني" قالا : بلي فقال: كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام: تسبحان في دبر كل صلاة عشرًا، وتحمدان عشرًا، وتكبران عشرًا، وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. وكبرا أربعًا وثلاثين" وقال: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- وعن عبد الرحمن بن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكانت حرزًا من كل مكروه، وحرزًا من الشيطان الرجيم ،ولم يحل لذنب يدركه إلا الشرك فكان من أفضل الناس عملاً إلا رجلاً يفضله يقول أفضل مما قال" رواه أحمد وروى الترمذي نحوه بدون ذكر بيده الخير.

- وعن مسلم بن الحارث عن أبيه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدًا من الناس: "اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب الله عز وجل لك جوارًا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدًا من الناس: اللهم إني أسألك الجنة، اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارًا من النار" رواه أحمد وأبو داود.

- وروى أبو حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند انصرافه من صلاته: "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم إني أعود برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد، منك الجد".

- وروى البخاري والترمذي: أن سعد بن أبي وقاص كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات، كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة، ويقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة: "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر".

- وروى أبو داود والحاكم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة: "اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت".

- وروى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بسند فيه داود الطفاوي وهو ضعيف، عن زيد بن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر صلاته: "اللهم ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أنك الرب وحدك لا شريك لك. اللهم ربنا ورب كل شيء ، أنا شهيد أن محمدًا عبدك ورسولك ، اللهم ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أن العباد كلهم إخوة. اللهم ربنا ورب كل شيء اجعلني مخلصًا لك وأهلي في كل ساعة من الدنيا والآخرة، يا ذا الجلال والإكرام، اسمع واستجب، الله الأكبر الأكبر نور السموات والأرض الله الأكبر الأكبر حسبي الله ونعم الله الوكيل الله الأكبر الأكبر".

- وروى أحمد وابن أبي شيبه وابن ماجه بسند فيه مجهول. عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا صلى الصبح حين سلم: "اللهم إني أسألك علما نافعًا ورزقًا واسعًا. وعملاً متقبلا".

والله أعلم

[ام عمر ومريم]

ماشاء الله موضوع جميل جدا
جزاكى الله كل خير حبيبتى بقلظه موضوع جمييييييييييل جدا
وكمان ملك ربنا يبارك فيكى حبيبتى على افادتك تسلمى يارب

[MALAK2010]

[بقلظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عمر ومريم

ماشاء الله موضوع جميل جدا
جزاكى الله كل خير حبيبتى بقلظه موضوع جمييييييييييل جدا
وكمان ملك ربنا يبارك فيكى حبيبتى على افادتك تسلمى يارب

جزاكي الله خير يا ام عمر

الموضوع نور بيكي

تابعينا دوما حبيبتي

[rose]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير،

[حنين الجنة]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير،

[rose]

اللهم إني أسألك علما نافعًا ورزقًا واسعًا. وعملاً متقبلا".

[بقلظة]

يذكر أن هناك ثلاجة كبيرة تابعة لشركة لبيع المواد الغذائية… ويوم من الأيام دخل عامل إلى الثلاجة…وكانت عبارة عن غرفة كبيرة عملاقة… دخل العامل لكي يجرد الصناديق التي بالداخل…فجأة وبالخطأ أغلق على هذا العامل الباب…
طرق الباب عدة مرات ولم يفتح له أحد … وكان في نهاية الدوام وفي آخر الأسبوع…حيث أن اليومين القادمين عطله … فعرف الرجل أنه سوف يهلك…لا أحد يسمع طرقه للباب!! جلس ينتظر مصيره…وبعد يومين فتح الموظفون الباب…

وفعلاً وجدوا الرجل قد توفي…

ووجدوا بجانبه ورقه…كتب فيها… ماكان يشعر به قبل وفاته…وجدوه قد كتب…(أنا الآن محبوس في هذه الثلاجة…أحس بأطرافي بدأت تتجمد…أشعر بتنمل في أطرافي…أشعر أنني لا أستطيع أن أتحرك…أشعر أنني أموت من البرد…)وبدأت الكتابة تضعف شيء فشيء حتى أصبح الخط ضعيف…الى أن أنقطع…
العجيبأن الثلاجه كانت مطفأه ولم تكن متصله بالكهرباء إطلاقاً !!
برأيكممن الذي قتل هذا الرجل؟؟
لم يكن سوى(الوهم)الذي كان يعيشه… كان يعتقد بما أنه في الثلاجة إذن الجو بارد جداً تحت الصفر…وأنه سوف يموت…واعتقاده هذا جعله يموت حقيقة…!!

لذلك(أتمنى وأرجو)

ألا ندعالأفكار السلبية

والإعتقادات الخاطئه عن أنفسنا

أن تتحكم في حياتنا…

نجد كثير من الناس قد يحجم عن عمل ما من أجل أنه يعتقد عن نفسه أنه ضعيف وغير قادر وغير واثق من نفسه…وهو في الحقيقة قد يكون عكس ذلك تماماً…

[MALAK2010]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

	كيف نحصل على الخشوع في الصلاة؟

( اول ما يحاسب علية العبد امام ربة صلاتة فأن صلحت صلحت سائر عملة وان فسدت فسدت سائر عملة)

لذا أرجو أن تسمحوا لي أن أنقل لكم هذه الوصفات المجرَّبة لكى نحصل على الخشوع فى الصلاة ،التي أرجو أن

ينفعكم الله تعالى بها

اولااقول حين أدخل الخلاء بالقدم اليُسرى اعوذ باالله من الخبث والخبائث واذا خرجت با القدم اليمنى قلت ( غفرانك ) او قلت ( الحمدلله الذي اذهب عني الآذى )

وحين أتوضأ وأنا أفكر في أنني مُقبل على الصلاة ولقاء رب العالمين لاقف بين يدية عبد ذليل يرتجي رحمة ربة سعيد بلقائة ناسيا لكل امور الدنيا مقبل على الله بعقلة وذهنة وجسدة مستحضرا لعظمة ربة سبحانة وتعالى شاعر بحاجتة لرضا ربة،فأصبغ الوضوء وأحسنة واذا فرغت منة قلت

:

" أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل

شيء

قدير، اللهم اجعلني من التوابين ومن المتطهرين" بذهن حاضر.
فإن ذلك يُعينني على الخشوع وحضورالذِّهن في الصلاة.
ومما يعين أيضا كما ذكرت السيدة الفاضلة د.رقيةالمحارب
في كتابها كيف تخشع في الصلاة
إذا فكَّرتَ في الآية التي سوف تقرؤهابعد الفاتحة واخترتها بحيث تكون غير
مُتقن لحفظها- حتى لا يشرد ذهنك وأنت تقرؤها بشكل آلي -فإن ذلك يعينك في
بقيةالصلاة فلا يشرد ذهنك

وإذا جلست قبل الأذان تحفظ آية جديدة ، أو تراجع آية تحفظها بنية انتظار

الصلاة

لتدعو لك الملائكة وبنية اختيار الآيات التي ستقرؤها بعد الفاتحة وتقرأ
تفسيرها ليتضح معناها في ذهنك ، فإنك ستكون حاضر الذِّهن في الصلاة
فإذا علِمت أنك قرأت في الركعة الأولى سورة كذا وفي الركعة الثانية سورة
(

كذا)

فإنك نادرا ما يختلط عليك الأمر بخصوص عدد الركعات التي صليتها

وإذا أحسنت اختيار المكان الذي تصلي فيه، فاخترت مكان دافئ في الشتاء

وبارد
في الصيف، واتخذت أمامك سترة ، وكنت بعيدا عن الضوضاء قدر الإمكان
ذلك يعينكعلى صفاء الذهن
والنفس ويدخل على قلبك السرور

وتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي كان لا يحسن صلاتة فينقر
صلاته كالديك ألم يقُل له ثم اركع حتى تطمئن ثم ارفع حتى تطمئن
إلى آخرالحديث؟

فالإعداد للصلاة جزء من الصلاة

وأخيرا أقول

إذا أكثرنا من الطاعات والقربات إلى الله تعالى
وانتهينا عن نواهيه سبحانه
وأقبلنا عليه بقلوبنا وعقولنا في كل أحوالنا وليس في الصلاة فقط
فإننا
بإذنه تعالى نصبح مثل سيدنا عمر الفاروق الذي كان الشيطان يفر منه هاربا حين يراة
ثم اذا بدئنا في الصلا نبدا بدعاء الاستفتاح ثم الآستعاذة من وساوس الشيطان وتبدء تصلي وانت تعلم بين يدي من تقف انك بين يدي الله العظيم القدير الذي يراك ويعلم خائنة الآعين وما تخفي الصدور وافعل في صلاتك كماقال علي رضى الله عنة وارضاة حيث قال
(كنت اذا وقفت الى الصلاة جعلت الله امامي ناظر الى وملك الموت من خلفي ينتظر امر الله ليقبضني والجنة عن يميني ان احسنت في صلاتي والنار عن يساري ان اسأت )

ان كانت صلاتك ذات خشوع وخضوع لله تبارك وتعالى صعدت الى السماء وهي تقول ( حفظك الله كما حفظتني وان كانت غير ذلك قالت لك ضيعك الله كماضيعتني )

كيف تزيد من خشوعك في الصلاه؟؟

1_اكتب زياده الخشوع كهدف واضح لهذا العام ...

واجعل له علامات..فاذاكنت من النوع الذي يبكي

اذا خشع فاكتب هدفاً محدداً لهذاالعام((ان ابكي فيالصلاه
مره كل يوممثلاً))

2_اعلم ان الخشوع في القلب والقلب كالعضله يجب

تمرينها لتكبروتقوى...فلا تتوقع ان يأتيك الخشوع في يوم

وليله ....وانما يجب ان تعلم انالامر يحتاج الى تدريب
مستمر لكي تدرب عضله القلب علىالخشوع.

3_اذكر الله خلال اليوم في كل ساعهولو دقيقه ...فمن

كان قلبه لاهيا عن الله طوال اليوم من الصعب ان ينتقلفجأه

الى الخشوع في الصلاه ..فذكر الله خلال اليوم ممهداتللخشوع.

4_توضألكل صلاه وادعو خلال الوضوء ان يطهر قلبك

كما طهر بدنك وان يرزقك قلباًخاشعاً.

5_ضع اجود انواع المسك او العود بعد الوضوء....

6_اذهب الى المسجد بعد الاذان مباشره ((والافضل ان تكون

في المسجد وقت الاذان ))..بالنسبه للنساء فالمطلوب الصلاه في

وقتها بدون تأخير وحبذ لو خصصت المرأه لنفسها ركنا في البيت

تجعله لعبادتها ... ويكون ركناهادئاً ومهياً..

7_عند خلعك نعلك عند المسجد تصور انك خلعت الدنيا

من قلبك وقل دعاءالمسجد..

8_صل ركعتين قبل الفريضه وادعو الله في السجود ان

يجعل الصلاه قره عين لك ....

9_عندالاقامه ردد مع المؤذن ثم ادع الله ان يحسن

وقوفك بينيديه..

10_عند التكبير تصور انك ترمي الدنيا وما فيها

خلف ظهرك...وحاول تصور انها قد تكون اخرصلاه في حياتك.

11_بطئ من جميع حركاتك في الصلاه ومن سرعه القراءه

بطئ السرعه الى نصف مااعتدت عليه سواء في القراءه

او في
حركه الركوع والسجود...فخشوع الجسد

يساعد على خشوع القلب..

12_وقفات عند قراءه الفاتحه تتأمل فيها حوار الله معك.

13_عندالسجود تصور وتذكر ارتباطك بالارض فمنها

خلقت وفيهاستعود.

14_تعلم الادعيه والاقوال المختلفه في الصلاه كي تنوع

وتكسر الملل والروتين.

15_بعدالصلاه استغفر الله ثلاثاً..الاولى لتقصيرك في

أداه الصلاه كما يجب والثانيه لتقصيرك عن حمد الله

ان اذن لك ان تصلي بين يديه والثالثه لذنوبك اجمعين..
اؤكد لك ان واظبت على جميع النقاط اعلاه فستجد فرقاً كبيراً
فيصلاتك خلال اسبوع او اقل باذن الله .....
اللهم ارزقنا قلباً خاشعاً ولساناًذاكراًوعلماَ نافعا

ومن قصص الصحابة قصة هذا الصحابى الجليل الذى ضرب اروع مثل فى الخشوع فى الصلاة

هو عروة بن الزبير بن العوام. حواري رسول الله صلى الله عليه الإمام ، ، وأمه هي ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق(

لما خرج من المدينة متوجها إلى دمشق ليجتمع بالوليد بن عبد الملك، وقعت الأكله في رجله في واد قرب المدينة، وكان مبدؤها هناك، فظن أنها لايكون منها ما كان، فذهب في وجهه ذلك فما وصل إلى دمشق إلا وهي قد أكلت نصف ساقه،فدخل على الوليد فجمع له الأطباء العارفين بذلك، فأجمعوا على أنه إن لم يقطعها وإلاأكلت رجله كلها إلى وركه. وربما ترقت إلى الجسد فأكلته، فطابت نفسه بنشرها وقالواله: ألا نسقيك مرقدا حتى يذهب عقلك منه فلا تحس بألم النشر؟ فقال: لا ! والله ماكنت أظن أن أحدا يشرب شرابا أو يأكل شيئا يذهب عقله، ولكن إن كنتم لا بد فاعلين فافعلوا ذلك وأنا في الصلاة، فإني لا أحس بذلك ولا أشعر به، قال: فنشروا رجله منفوق الأكلة، من المكان الحي، احتياطا أنه لا يبقى منها شيء، وهو قائم يصلي، فماتصور ولا اختلج، فلما انصرف من الصلاة عزاه الوليد في رجله، فقال:اللهم لك الحمد،كان لي أطراف أربعة فأخذت واحدا، فلئن كنت قد أخذت فقد أبقيت، وإن كنت قد أبليت فلطالما عافيت، فلك الحمد على ما أخذت وعلى ما عافيت،

ولما رأى رجله وقدمه في أيديهم أو في الطست دعا بها فتناولها فقلبها في يده ثم قال : أما والذي حملني عليك أنه ليعلم أن مامشيت بك إلى حرام ، أو قال : إلى معصية . ثم أمر بها فغسلت وحنطت وكفنت ولفت بقطيفه ثم أرسل بها إلى المقابر

والمعروف عن الصحابى الجليل

بقيامة وقراءته القرآن :

كان عروة ممن عرف عنه الإكثار من قراءة القرآن حتى أنة كان يقرأ كل يوم ربع القرآن ويقوم به الليل ، وكانت قراءته للمصحف نظراً بالتدبر والتفكر حتى يذهب عامة يومه به ثم يقوم تلك الليلة بذلك الربع من القرآن على التدبر والتفكر حتى يذهب عامة ليله به وما ترك ورده من الليل إلا ليلة قطعت رجله .
وروي أنه لم تيرك جزءه وورده حتى تلك الليلة

صيامه :

أورد كثير ممن ترجم لعروة حاله مع الصيام ، فقد روي أنه كان يصوم الدهر ويسرده إلا يوم الفطر ويوم النحر ، حتى أنه رحمه الله صام يوم قطع رجله من المفصل فما تضور وجهه ، ومات رحمه الله تعالى وهو صائم وجعلوا يقولون له : افطر ولم يفطر