حملة أصلحي من نفسك اولا يلا تعالي وشاركينا

[مامي نور]

من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

جزى الله خيرا كل من يساهم بتفعيل الموضوع

[بقلظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية مغتربة

مبرووووووووووك لاعادة الموضوع


من قاااااااااااااال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
غفر له ولو كان قد فر من الزحف

الله يبارك فيكي مصرية مغتربة

جزاكي الله كل الخير حبيبتي

ا

[بقلظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مامي نور

من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت كزبد البحر

جزى الله خيرا كل من يساهم بتفعيل الموضوع

جزاكي الله الجنة مامي نور

[بقلظة]

الخطة يا بنات اللي هنمشي عليها هي كالأتي


اولا نواظب علي الاستغفار زي ما احنا


ثانيا من الجدول اللي كتبناه في مشاركة قبل كده وهي( العبادات والاخلاق المقصرين فيها)



هناخد اول نقطة في العبادات واول نقطة في الاخلاق اللي احنا مقصيرين فيها

ونحاول نصلح من نفسنا فيها لمدة 15 يوم
ونتكلم بصراحة هنا
ليه احنا مقصرين فيها ونحاول

نصلح من انفسنا فيها ونكمل هنا مع بعض

ومفيش مانع ننقل عن فوائد وثواب العبادة او الخلق ده من باب التشجيع


ايه رآيكم؟


ثالثا هنعمل جدول بسيط نمشي عليه علشان نحس اننا بنشتغل وفي نفس الوقت

بنصلح من نفسنا في النقطتين اللي فاتوا


اتمني تكونوا فهمتوني ومستنية رآيكم

[بقلظة]

ان شاء الله هنهتم في خلال الاسبوعين من تاريخ اليوم بالهجريمن 7 محرم الي 22 محرم

1- صلاة الفجر والصلاة في وقتها ----------------- في العبادات


2- كظم الغيظ عند الغضب ------------------------في الأخلاق

بجانب المواظبة علي الاستغفار مهم جداااااااا

وعمل جدول بشكل مبدئي وهو كالأتي

1- الصلاة في وقتها وصلاة الفجر

2- المواظبة علي اذكار الصباح والمساء والاستغفار معانا طبعا

3- المحافظة علي سنن الصلاة وهي

2 قبل الفجر

4 قبل الظهر و 2 بعده
2 بعد المغرب
2 بعد العشاء
1 وتر

ومتكسليش في الاول وتقولي كتير احنا عاوزين تغير ونتقرب اكتر لربنا وادعي ربنا بعد كل صلاة باللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

4- صلاة قيام الليل بركعتين بعد صلاة العشاء مباشرة

5- ورد يومي من القرآن وهو قرآة صفحة واحدة بعد كل صلاة

مستنياااكوا يا بنات

عاوزين نشتغل

[rose]

بقلظة بجد موضوعك حلوووووووووووو
بصراحة واعترف انا نادرا ما ارد بمواضيع بهالقسم
بس مو عارفة موضوعك جدا عجبني
جداااااااااا حلو والجدول كمان ربنا يجعله بموازين حسناتك
بس انا فيا عيب بالاخلاق بصراحة ماعرف ياريت يابقلظة توضحي تبع كيفية كظم الغضب
لاني بنفجرررررررررر بسرعة باقصى مما تتصوري يعني لو مشيت ع الجدول
بعتقد اني ماراح التزم بنقطة كظم الغيظظظظ
لذلك لو تحطي موضوع او تشرحي طريقة عشان اتخطاها اكون شاكرة لك
وبجد موضوعك يجننننننننننننننن وحابة اشارك فيه ياريت تقبلوني معاكم

[rose]

طيب نسيت اسال
لو اخرت صلاة الليل للثلث الاخير عادي
يعني مو بعد صلاة العشا منها صلاة ومنها وقت اجابة شو رايك حلو

[العطر الفرنسي]

شكرا حبيبتي عالموضوع الحلو بجد ..ز
أنا بنفسي اكون طويلت بااااااااااااااال وماعصب لأني أتعصب بسرعه من البيت والصغااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااار
مع أني أحب الهدووووء والروقان

وكمان نفسي ألتزم بالنوافل يعني الفروض الحمدالله ملتزمه فيهم بس ماعندي وقت كاااااااااافي .. يدوب والله وحتى مأرتاح بالمره من الشغل ...
الله يغفرلي يارب
ويسلمو عالموضوع الحلو والمفيد

[MALAK2010]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

الغضب باب لكل الشرور ؛ لذا كان النبي كثيرا ما يوصي بعدم الغضب ؛

فقد روى البخاري في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال : لا تغضب فرددّ مراراً قال : لا تغضب .
لذا اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم من يمتلك نفسه عند الغضب من أشد الناس

روى البخاري في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .

فالشديد ليس من يصرع خصمه في ميدان النزال بل الشديد الذي يصرع نفسه ويقمع غضبه ، والغضب يجعل الشيطان يتلاعب بالانسان ،

وهناك أشياء وردت في السنة تعين الإنسان على التخلص من هذه الصفة المذمومة .

يقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :
الغضب نزغة من نزغات الشيطان ، يقع بسببه من السيئات والمصائب مالا يعلمه إلا الله ، ولذلك جاء في الشريعة ذكرُ واسع لهذا الخلق الذميم ، وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء وللحدّ من آثاره ، فمن ذلك :

1- الاستعاذة بالله من الشيطان

عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه واتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد رواه البخاري ، ومسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم : إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله ، سكن غضبه صحيح الجامع

2-السكوت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) رواه الإمام أحمد المسند وفي صحيح الجامع.

وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفرـ والعياذ بالله ـ أو لعن أو طلاق يهدم بيته ، أو سب وشتم - يجلب له عداوة الآخرين . فبالجملة : السكوت هو الحل لتلافي كل ذلك
.
3- السكون

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) .

وراوي هذا الحديث أبو ذر رضي الله عنه ، حدثت له في ذلك قصة : فقد كان يسقي على حوض له فجاء قوم فقال : أيكم يورد على أبي ذر ويحتسب شعرات من رأسه ؟ فقال رجل أنا فجاء الرجل فأورد عليه الحوض فدقّه أي كسره أو حطّمه والمراد أن أبا ذر كان يتوقع من الرجل المساعدة في سقي الإبل من الحوض فإذا بالرجل يسيء ويتسبب في هدم الحوض .
، وكان أبو ذر قائماً فجلس ثم اضطجع فقيل له : يا أبا ذر لم جلست ثم اضطجعت ؟ قال : فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم .... وذكر الحديث بقصته في مسند أحمد وانظر صحيح الجامع.
وفي رواية كان أبو ذر يسقي على حوضٍ فأغضبه رجل فقعد .... فيض القدير .

ومن فوائد هذا التوجيه النبوي منع الغاضب من التصرفات الهوجاء ؛ لأنه قد يضرب أو يؤذي بل قد يقتل – كما سيرد بعد قليل – وربما أتلف مالاً ونحوه ، ولأجل ذلك إذا قعد كان أبعد عن الهيجان والثوران ، وإذا اضطجع صار أبعد ما يمكن عن التصرفات الطائشة والأفعال المؤذية . قال العلامة الخطابي – رحمه الله – في شرحه على أبي داود : ( القائم متهيئ للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعنى ، والمضطجع ممنوع منهما ، فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمره بالقعود والاضطجاع ؛ لئلا يبدر منه في حال قيامه وقعوده بادرة يندم عليها فيما بعد سنن أبي داود ، ومعه معالم السنن .

4- حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني. قال : لا تغضب . فردّد ذلك مراراً ، قال : لا تغضب . رواه البخاري.

وفي رواية قال الرجل : ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ، ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله مسند أحمد.

5- " لا تغضب ولك الجنة"

حديث صحيح : صحيح الجامع . وعزاه ابن حجر إلى الطبراني ،
إن تذكر ما أعد الله للمتقين الذين يتجنبون أسباب الغضب ويجاهدون أنفسهم في كبته ورده لهو من أعظم ما يعين على إطفاء نار الغضب ، ومما ورد من الأجر العظيم في ذلك

قوله صلى الله عليه وسلم ومن كظم غيظاً ، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة رواه الطبراني هو في صحيح الجامع.

وأجر عظيم آخر في قوله عليه الصلاة والسلام : ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء رواه أبو داود وغيره ، وحسنّه في صحيح الجامع.

6- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) رواه أحمد ، والحديث متفق عليه .

وكلما انفعلت النفس واشتد الأمر كان كظم الغيظ أعلى في الرتبة

. قال عليه الصلاة والسلام : ( الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه ) رواه الإمام أحمد ، وحسنه في صحيح الجامع .

فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ بقوم يصطرعون ، فقال : ماهذا ؟ قالوا : فلان الصريع ما يصارع أحداً إلا صرعه قال : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ، رجلٌ ظلمه رجلٌ فكظم غيظه فغلبه ، وغلب شيطانه ، وغلب شيطان صاحبه . رواه البزار قال ابن حجر : بإسناد حسن . الفتح.

7-- التأسي بهديه صلى الله عليه وسلم في الغضب :

وهذه السمة من أخلاقه صلى الله عليه وسلم ، وهو أسوتنا وقدوتنا ، واضحة في أحاديث كثيرة ، ومن أبرزها :

عن أنس رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة ، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم ( ما بين العنق والكتف ) وقد أثرت بها حاشية البرد ، ثم قال : يا محمد مُر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء . متفق عليه فتح الباري..

ومن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم أن نجعل غضبنا لله ، وإذا انتهكت محارم الله ، وهذا هو الغضب المحمود فقد غضب صلى الله عليه وسلم لما أخبروه عن الإمام الذي يُنفر الناس من الصلاة بطول قراءته ، وغضب لما رأى في بيت عائشة ستراً فيه صور ذوات أرواح ، وغضب لما كلمه أسامة في شأن المخزومية التي سرقت ، وقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ وغضب لما سُئل عن أشياء كرهها ، وغير ذلك . فكان غضبه صلى الله عليه وسلم لله وفي الله .

8- معرفة أن كظم الغضب من علامات المتقين :

وهؤلاء الذين مدحهم الله في كتابه ، وأثنى عليهم رسوله ، صلى الله عليه وسلم ، وأعدت لهم جنات عرضها السماوات والأرض ، ومن صفاتهم أنهم : { ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين }
وهؤلاء الذين ذكر الله من حسن أخلاقهم وجميل صفاتهم وأفعالهم ، ماتشرئبّ الأعناق وتتطلع النفوس للحوق بهم ، ومن أخلاقهم أنهم : { إذا ما غضبوا هم يغفرون } .

9- التذكر عند التذكير :

الغضب أمر من طبيعة النفس يتفاوت فيه الناس ، وقد يكون من العسير على المرء أن لا يغضب ، لكن الصدّيقين إذا غضبوا فذكروا بالله ذكروا الله ووقفوا عند حدوده ، وهذا مثالهم .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه فأذن له ، فقال له : يا ابن الخطاب ، والله ما تعطينا الجزل ( العطاء الكثير ) ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر رضي الله عنه حتى همّ أن يوقع به ، فقال الحر بن قيس ، ( وكان من جلساء عمر ) : يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه ، صلى الله عليه وسلم : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } وإن هذا من الجاهلين ، فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه ، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري فهكذا يكون المسلم ، وليس مثل ذلك المنافق الخبيث الذي لما غضب أخبروه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال له أحد الصحابة : تعوذ بالله من الشيطان ، فقال لمن ذكره : أترى بي بأس أمجنون أنا ؟ اذهب . رواه البخاري. نعوذ بالله من الخذلان

.
10- معرفة مساوئ الغضب :

وهي كثيرة ، مجملها الإضرار بالنفس والآخرين ، فينطلق اللسان بالشتم والسب والفحش وتنطلق اليد بالبطش بغير حساب ، وقد يصل الأمر إلى القتل ،

وهذه قصة فيها عبرة : عن علقمة بن وائل أن أباه رضي الله عنه حدّثه قال : إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة ( حبل مضفور ) فقال : يا رسول الله هذا قتل أخي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أقتلته ؟ قال : نعم قتلته . قال : كيف قتلته ؟ قال : كنت أنا وهو نختبط ( نضرب الشجر ليسقط ورقه من أجل العلف ) من شجرة ، فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه ( جانب الرأس ) فقتلته ... إلى آخر القصة رواه مسلم في صحيحه.
وقد يحصل أدنى من هذا فيكسر ويجرح ، فإذا هرب المغضوب عليه عاد الغاضب على نفسه ، فربما مزق ثوبه ، أو لطم خده ، وربما سقط صريعاً أو أغمي عليه ، وكذلك قد يكسر الأواني ويحطم المتاع .

ومن أعظم الأمور السيئة التي تنتج عن الغضب وتسبب الويلات الاجتماعية وانفصام عرى الأسرة وتحطم كيانها ، هو الطلاق . واسأل أكثر الذين يطلقون نساءهم كيف طلقوا ومتى ، فسينبئونك : لقد كانت لحظة غضب .
فينتج عن ذلك تشريد الأولاد ، والندم والخيبة ، والعيش المرّ ، وكله بسبب الغضب . ولو أنهم ذكروا الله ورجعوا إلى أنفسهم ، وكظموا غيظهم واستعاذوا بالله من الشيطان ما وقع الذي وقع ولكن مخالفة الشريعة لا تنتج إلا الخسارة .

وما يحدث من الأضرار الجسدية بسبب الغضب أمر عظيم كما يصف الأطباء كتجلّط الدم ، وارتفاع الضغط ، وزيادة ضربات القلب ، وتسارع معدل التنفس ، وهذا قد يؤدي إلى سكته مميتة أو مرض السكري وغيره . نسأل الله العافية .

11- تأمل الغاضب نفسه لحظة الغضب .

لو قدر لغاضب أن ينظر إلى صورته في المرآة حين غضبه لكره نفسه ومنظره ، فلو رأى تغير لونه وشدة رعدته ، وارتجاف أطرافه ، وتغير خلقته ، وانقلاب سحنته ، واحمرار وجهه ، وجحوظ عينيه وخروج حركاته عن الترتيب وأنه يتصرف مثل المجانين لأنف من نفسه ، واشمأز من هيئته ومعلوم أن قبح الباطن أعظم من قبح الظاهر ، فما أفرح الشيطان بشخص هذا حاله ! نعوذ بالله من الشيطان والخذلان .

12- الدعاء :

هذا سلاح المؤمن دائماً يطلب من ربه أن يخلصه من الشرور والآفات والأخلاق الرديئة ، ويتعوذ بالله أن يتردى في هاوية الكفر أو الظلم بسبب الغضب ،

ولأن من الثلاث المنجيات : العدل في الرضا والغضب صحيح الجامع ،

وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام : (اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد ، وقرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، أسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك ، في غير ضراء مضرّ ة ولا فتنة مضلّة . اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين

منقول

[بقلظة]

اهلا وسهلا بيكي طبعا يا روز ده شيء يسعدني جداااويشرفني انك تكوني معانا وكلنا نفيد ونستفيد من بعض نعين بعض علي الطاعة والتغيير لأفضل ان شاء الله اسعدتني اوووي مشاركتك معانا

بالنسبة لموضوع كظم الغيظ حبيبتي

اول شيء و قبل اي شيء
لابد ان تخلصي النية لله في كل اعمالك في كل حياتك بمعني اخر
تجلسي مع نفسك وتقولي لها ان كل حاجة بتعمليها في حياتك هي لله وبس حتي لعبك مع اولادك خليها لله حتي جلستك مع زوجك لله توضيبك للشقة لله خروجك للفسحة لله وده مش هيكون غير لما تقعدي انتي مع نفسك وتقتنعي وتخلصي النية لله في كل افعالك تصدقي انك بعدها هتحسي براحة ما بعدها راحة لسبب لان قد تتعرضي لظلم وده بيحصل لاننا بشر مش ملائكة
لو حصل واتظلمتي مش هتزعلي ولا هيكون رد فعلك عنيف لانك مش تعبتي ولا عملتي للشخص اللي ظلمكومش مستنية يرد لك الاحسان وانما عملتيها لله والله المكافيء

ثانيا فرضا انتي بالفعل تأثرتي بالموقف وتضايقتي رجااااء قبل ما يكون ليكي رد فعل عالموقف تذكري ان الله شاهد عليكي رقيب عليكي تخيلي ان الرسول واقف قدامك صلي الله عليه وسلم هتقدري توصلي لقمة الثورة والغضب ده لاء طبعا

طيب وقت الغضب اقولك تعملي ايه

اولا استعيذي بالله من الشيطان الرجيم كتير
لقوله تعالى ( وإما ينزعنك من الشيطان نزع فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )

ثانيا لو واقفة اقعدي لو قاعدة اضجعي غيري من جلستك بس مش تقفي خالص وانتي غاضبة لان
الرسول صلي الله عليه وسلم
قال ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ,فإذا ذهب عند الغضب و إلا فليضطجع )

ثالثا الوضوء ومن الأسباب التي تطفئ الغضب
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطُفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ”

يبقا اول شيء استعيذي بالله من الشيطان الرجيم وغيري من وضعك اقعدي وافضل شيء انك تذهبي وتتوضي وتصلي ركعتين لله
واسأل الله تبارك وتعالي ان يجعلنا من الكاظمين الغيظ
اللهم امين