المطلقات وزواج المتعه

[أميرة الأميرات]

الله يكون في عونكم

[حامل الله ياجرنا]

لاحول ولاقوة الله يعين حالكم وش ذا زواج المتعه بعد ؟؟؟؟؟
شنهو المرأه اصبحت جسد ليشبع الرجل منها جنسيا ثم يلقي بها في الشارع؟؟
ومن ثم زواج المسيار تم تحريمه لانه لايستوفي شروط الزواج الشرعي ..
وكان قد وضع بعض العلماء زواج المسيار كحل للمرأه المطلقه او الارمله العامله التي لديها اطفال وعندها بيت وحطو تحتها خطوط كلمة بيت وتحتاج للزوج من أجل مساعدتها على اعباء الحياة..
ولكن كثير من الناس اخذوا يزوجون حتى بناتهم البكر بمسيار بشرط على غرفتها ببيت اهلها وهذا خطأ كبير وصار كثير مشاكل وامتلأت اروقة المحاكم من هذا النوع من مشاكله التي لاتنتهي

[O R Ċ H I Đ]

غاليتي زواج المتعه حراامـ والشرع حرامه
سواء على مطلقه ام على البنت
يعطيك العافيه غاليتي لااتسطيع الحوار على الموضوع
ربما اخطاء باشياء او ادخل بموضوع اخر..
البنات ماقصروو يعطيك العافيه

[فوضت امري لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد المطلقة

اخت اورشيد من اين جئتي بهذا الكلام ؟(من قال ان زواج المتعة حرام)الم تقراءي القران(فما استمتعتم بهن فاعطوهن اجورهن فريضة من الله ) ثم لم زواج المصياف والمقارض وغيره حلال حرام عليكي ان تغيري من منهج الشريعة تحياتي

قالى الله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة )) هي في سورة النساء وقد بداء الله تعالى في هذة السورة تشريع العلاقة بين الزوجين من المحرمات والمهر والتوارث وغيره واذا قراءنا الاية من البداية (( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24)
ومعنى ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين الإحصان بمعنى العفة وتحصين النفس من غضب الله أي نكاح شرعي دائم والإحصان لا يكون الا في النكاح الشرعي الدائم لان القائلين بالمتعة يقولون ان المتعة لا توجب الإحصان فالإحصان لا يكون مقصودا في المتعة اصلا اذ ان امرأة المتعة كل مرة مع رجل فالتمتع لا يقصد به الإحصان دون المسافحة أي لا زانين مسافحين والسفاح مأخوذ من السفح وهو صب الماء وسيلانه وسمي به الزنا لان الزاني لا غرض له الا صب النطفة دون النظر الى الأهداف الشريفة التي شرعها الله من وراء النكاح

وللتوضيح حول ان اعتبار المراة في المتعة ان كانت زوجة ام لا وبعد ان قراءنا حقوق الزوجة كما ذكرت في القران في المقطع السابق اورد قول شيخ الاسلام
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والقرآن قد حرم أن يطأ الرجل إلا زوجة أو مملوكة، بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ...}. وهذه المستمتع بها ليست من الأزواج ولا ما ملكت اليمين، فإن الله قد جعل للأزواج أحكاما من الميراث والاعتداد بعد الوفاة بأربعة أشهر وعشر، وعدة الطلاق ثلاثة قروء، ونحو ذلك من الأحكام التي لا تثبت في حق المستمتع بها، فلو كانت زوجة لثبت في حقها هذه الأحكام، ولهذا قال من قال من السلف إن هذه الأحكام نسخت المتعة.."

وبهذا لا يجب ان تفهموا ان الاية قصد بها المتعة قال تعالى ((هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) صدق الله العظيم فلا تحرفوا آيات الله

وان كان سيأخذ كل كلمه متعه على انها زواج متعه فقد قال تعالى (قل تمتعوا فإن مصيركم الى النار)

فهل ينطبق على زواج المتعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وقوله(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ))

فهل يتمتع الجن مع الانس بالزواج

اي ليست كل كلمه متعه بالقران تعني الزواج المتعه فلا يفسر القران حسب الهواء

واي زواج غير الزواج الشرعي فهو باطل ايا كان مسماه اذا لم يستوفي الشروط

[نبع المحبة]

شكراً عالطرح وانا ضد زواج المتعة لانه حرااام

[فاطمة العلي]

السلام عليكم
هذا الموضوع اكيد اكثر من 98% من الناس تقريبا لا تفهم هذه الخطوات العظيمة التي وضعها الاسلام لخدمة المجتمع وعدم ادخاله في مشكلات الحياة وكثير من الناس ادخلوا انفسهم في مشكلاة الحياة التي قد اولت من الناس التي تتجاوز على العلماء وتقتي من قبلها كأن تقول الزواج المنقطع حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من حرم الزواج المنقطع ومن يقف صوبه هناك حديث للخليفة الثاني يقول فيه ان المتعة لفي القران وفعلها رسول الله وانا احرمها عليكم . . . . .
فما هذا الاجتهاد بمخالفة الكتاب والسنة الشريفة
من يقول حرام ويفتي من خلال رأيه القاصر

من ومن يقف ولماذا يقف يا اخواتي العزيزات فهناك كثير من الناس في المجتمع تمتلك افكار من قبلها
وقال الخليفة الرابع الامام علي ع يقول لولا عمر لما زنى الا شقي
من يحرم

[قلبي كسرني]

السلام عليكم
انا من العراق واشوفك زودتيها كثير المطلقة تنعرف لان ملابسها وملابس اطفالها رثة ؟ هذه صفة تعريف الان ؟ فيه مطلقات مستورة حالتهم وعايشين والحمدلله وفيه من غير المطلقات فقيرات الحال هذه ماهي صفة ولاتعميم
بعدين اشوفك حولتي الرجال الى وحوش وذئاب احنة مجتمع عشائري وعندنا تقاليدنا وديننا وعندنا نخوة وغيرة ممكن يكونوا فيه رجال عديمي الغيرة من الاشكال الطارئة الي جاية بعد الحرب بس اتوقع هذول يتحرشوا حتى بغير المطلقة لان دنائة النفس طبعهم وقلة الغيرة والنخوة بدمهم
وبعدين زواج المتعة مو عند كل الطوائف انا مااحب هالكلام بس اغلب الي يدوروه هم من طائفة معينة وهو محلل عندهم مثل اشياء كثيرة ثانية محللة عندهم بطريقة ما
المراة العراقية كانت ولازالت امراة قوية تعمل وتعيل عائلتها وتقاتل في الحياة ولاتنذل لاحد حتى لو كانت اشغال بسيطة مثل الخياطة والخبز او اي شي بس بشرفها
اي انسانة بكل دول العالم ممكن تتعرض لمواقف سيئة من الرجال مو بس المطلقة اتوقع كلامي مايزعل احد بس في كل الدول اكو من من الممكن ان يستغل ظرف او يتحرش بامراة مو بس في البلد الجريح
تقبلي راي و مروري بس البلد هم ينجرح من هذا الكلام والتعميم المراة العراقية نخلة شامخة مو شحاذة ومتسولة ولاهي بضاعة رخيصة معروضة في الاسواق الي يعرضوا نفسهم ويرضوا بهاذ الزواج هم نساء معينات مطلقات او غير المطلقات
اختك في الله

[@آه منك جنني غلاك@]

زواج المتعه حرررررام وهالزواج منتشر بالعراق بطائفه خاصه وهم الشيعه ؟؟

وربي يغني الكلَ من فضله ويغنينا بحلاله عن حرامه ..

بس ولله الحمد المطلقات عندنا بالسعوديه صدق المجتمع مايرحم بس دام والديها ولها اخوان فهم يتكفلون فيها

الله يسترنا ويرزق كل مطلقه زواج كامل الشروط وزواج على سنه الرسول الكريم صل الله عليه وسلم ..

[@آه منك جنني غلاك@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي كسرني

السلام عليكم
انا من العراق واشوفك زودتيها كثير المطلقة تنعرف لان ملابسها وملابس اطفالها رثة ؟ هذه صفة تعريف الان ؟ فيه مطلقات مستورة حالتهم وعايشين والحمدلله وفيه من غير المطلقات فقيرات الحال هذه ماهي صفة ولاتعميم
بعدين اشوفك حولتي الرجال الى وحوش وذئاب احنة مجتمع عشائري وعندنا تقاليدنا وديننا وعندنا نخوة وغيرة ممكن يكونوا فيه رجال عديمي الغيرة من الاشكال الطارئة الي جاية بعد الحرب بس اتوقع هذول يتحرشوا حتى بغير المطلقة لان دنائة النفس طبعهم وقلة الغيرة والنخوة بدمهم
وبعدين زواج المتعة مو عند كل الطوائف انا مااحب هالكلام بس اغلب الي يدوروه هم من طائفة معينة وهو محلل عندهم مثل اشياء كثيرة ثانية محللة عندهم بطريقة ما
المراة العراقية كانت ولازالت امراة قوية تعمل وتعيل عائلتها وتقاتل في الحياة ولاتنذل لاحد حتى لو كانت اشغال بسيطة مثل الخياطة والخبز او اي شي بس بشرفها
اي انسانة بكل دول العالم ممكن تتعرض لمواقف سيئة من الرجال مو بس المطلقة اتوقع كلامي مايزعل احد بس في كل الدول اكو من من الممكن ان يستغل ظرف او يتحرش بامراة مو بس في البلد الجريح
تقبلي راي و مروري بس البلد هم ينجرح من هذا الكلام والتعميم المراة العراقية نخلة شامخة مو شحاذة ومتسولة ولاهي بضاعة رخيصة معروضة في الاسواق الي يعرضوا نفسهم ويرضوا بهاذ الزواج هم نساء معينات مطلقات او غير المطلقات
اختك في الله

صادقه والله وصح لسانك بنات الرافدين قويات بالله وثم باايمانهم

والفقر ربك يكفيك اياه لان الله سبحانه بين في كتابه العزيز : في " قوله تعالى : { ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا } .

يعني الله اللي يرزقك مو زواج المتعه المحرم بديننا لانه اصله زنا بس معطينه اسم ثاني

[@آه منك جنني غلاك@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العلي

السلام عليكم
هذا الموضوع اكيد اكثر من 98% من الناس تقريبا لا تفهم هذه الخطوات العظيمة التي وضعها الاسلام لخدمة المجتمع وعدم ادخاله في مشكلات الحياة وكثير من الناس ادخلوا انفسهم في مشكلاة الحياة التي قد اولت من الناس التي تتجاوز على العلماء وتقتي من قبلها كأن تقول الزواج المنقطع حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من حرم الزواج المنقطع ومن يقف صوبه هناك حديث للخليفة الثاني يقول فيه ان المتعة لفي القران وفعلها رسول الله وانا احرمها عليكم . . . . .
فما هذا الاجتهاد بمخالفة الكتاب والسنة الشريفة
من يقول حرام ويفتي من خلال رأيه القاصر

من ومن يقف ولماذا يقف يا اخواتي العزيزات فهناك كثير من الناس في المجتمع تمتلك افكار من قبلها
وقال الخليفة الرابع الامام علي ع يقول لولا عمر لما زنى الا شقي
من يحرم

حاشاء لامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ينهى عن شيء أحله الله ورسوله وان يأمر بشيء نهي عنه الله ورسوله وبالنسبه للرد على حديثك او روايتك عن امير المؤمنين علي رضي الله عنه

روى الطبري أنه سُئِلَ "الحكم" الشيعي عن الآية التي يزعمون كذباً أنها نزلت في المتعة: «أمنسوخة هي؟». قال: «لا. قال علي: "لولا أن عمر  نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي"». قلت: ونحن نشهد شهادةً نُسئَلُ عليها يوم القيامة أن هذا الذي قاله الحكم الشيعي كذبٍ صريح، وأن علياً  ما قال ذلك، بل الثابت عنه في الموطأ والصحيحين وغيرهما أنه كان يرى المتعة محرمة وأنه أنكر بشدة على ابن عباس إباحتها حتى قاله له: «إنك أمرؤٌ تائه». والراوي عنه للتحريم هو ابنه، وهو أعلم الناس به. وأما الحكم فكوفيٌّ ضعيفٌ عند أهل الحديث، عدا أنه –باتفاقهم– لم يلق علياً، وروايته عنه منقطعة.
مع العلم أن السنة والشيعة يتفقون على أن علياً قد روى عن رسول الله  تحريم المتعة. إلا أن الشيعة الإمامية يحملون ذلك على التقية، بينما ينكر ذلك أهل السنة وكذلك الشيعة الزيدية والإسماعيلية.
__________________

والاسناد اللي جيتي فيه مررررسل لاتقوم به الحجه

واذا مااشفيت غليلك بالرد اعطيني خبر اجيبلك من كتبكم مدح علي لعمر رضي الله عنهم في مجمل حياته ومن كتبكم المعتده وراح تبين كذب هذه الروايه المنسوبه زورا وبهتانا لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ...