��وقفات تدبريه
��في سورة النساء لطيفه عجيبه ، وهي أن أولها مشتمل على بيان كمال قدرة الله تعالى لقوله:"ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة" النساء : 1
وآخرها مشتمل على بيان كمال العلم "والله بكل شيئ عليم "النساء :176
وهذان الوصفان - العلم والقدره - بهما تثبت الربوبية والإلوهيه والجلال والعزه ، وبهما يجب على العبد أن يكون مطيعا للأوامر والنواهي ، منقادا للتكاليف .
✒ ابن عادل الحنبلي
��المرجع / ليدبروا آياته [ 3 ]
��♦��♦��♦��
��في أول سورة النساء قال تعالى : " وخلق منها زوجها "
النساء : 1 ، وفسرها الحديث الصحيح : (أن المرأة خلقت من ضلع) وهو الصدر ، وهذا فيه إشارة ظاهره إلى طبيعة التكامل بين الرجل والمرأة ، فالمرأة خلقت من الرجل ومن ضلعه تحديداً لا ليخنقها ؛ بل ليعطف عليها بجناحه حبا وحماية لها كما يفعل بأضلاع صدره ، وهي كذلك لتبقى في محلها ، فإن نشوز عظم الصدر مؤلم ، بل ترق وتلين له كما الضلع في رقته ولينه .
د.عصام العويد
��������������
�� "ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " النساء : 5 إن أمة تنفق مئات الملايين في الشهر على الدخان ، وتنفق على المحرمات ، وتنفق مثلها على البدع ، وتنفق أمثال ذلك كله على الكماليات التي تنقص الحياة ، ولا تزيد فيها ، ثم تدعي الفقر إذا دعاها الداعي لما يحيها : لأمة كاذبة على الله سفيهة في تصرفاتها
✒محمد البشير اﻹبراهيمي
��المرجع / ليدبروا آياته 2
��♦��♦��♦��
��" فإن طبن لكم عن شيئ منه نفسا فكلوه هنيئاً مريئا " النساء : 4
لو تدبر هذه الآية أولئك الذين يأخذون أموال الضعفة ممن تحت أيديهم ، وبدون طيبة أنفس منهم وإن أذنوا ظاهرا -؛ لعلموا أنهم ربما أكلوه غصة فأعقبهم وبالا .
✒أ. د. ناصر العمر
��������������
��"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما" النساء : 5
ولم يقل "أموالهم" مع أنها أموال السفهاء ، لقوله بعده : "فإن ءانستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم" النساء : 6 فأضافها إليهم حين صاروا رشداء .
✒ابن عاشوراء
��������������
"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " النساء:5
إذا كان هذا أمرا بحفظ المال ؛
فحفظ العلم ممن يفسده ويضره أولى وليس الظلم في إعطاء غير المستحق بأقل من الظلم في منع المستحق .
✒أبو حامد
��������������
��المرجع / ليدبروا آياته [ 4 ]
��♦��♦��♦��