12-11-2011, 03:14 PM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضوة مميزة |
| الرتبة: |
|
| الصورة الرمزية |
|
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Oct 2011 |
| العضوية: |
35098 |
| المشاركات: |
332 [+] |
| بمعدل : |
0.06 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
55 |
| نقاط التقييم: |
62 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
المنتدى الاسلامي العام
من لطائف التعبير القرآني
من لطائف التعبير القرآني
من لطائف التعبير القرآني وأعجازه (طه -117)
قوله تعالى :
{ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى } طه117
لنا بذلك وقفات
(1)
ان فعل الخروج من الجنة كان جزاء آدم وحواء عليهما السلام لانهما اطاعا الشيطان بدليل قوله تعالى (يخرجنكما)0
(2)
من لطائف واعجاز التعبير القراني ان الله سبحانه وتعالى قد ذكر الفعل ( فتشقى) وهو خطاب موجة الى آدم عليه السلام ولم يشرك بفعل الشقاء حواء للدلاله على ان الرجل هو من سيشقى فالخروج من الجنة يعني بداية الشقاء للرجل فالرجل عليه توفير مستلزمات الأسرة كالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وكل الأعباء ومتطلبات الأسرة في كل زمان ومكان اما المراة فقد أستثناها الله سبحانه وتعالى لذا جاء تعبير الشقاء مفردا" خاصا" بآدم عليه السلام وهو مما لاشك فيه تكريم للمرأة0
والله تعالى أعلم
</B></I>
| توقيع : هنا روحى |
|
لا اله الا الله.. |
|
|
|