الشهوه وتحديد نوع الجنين

[خـلـود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل عارف عن بيكربونات الصوديوم وايام التبويض والطعام القلوي لانجاب الولد والطعام الحمضي لانجاب البنت والاهم من هذا كله وعلى راسهم الدعاااء والاستغفار بنية ان يرزقك بنت اوولد والتضرع لله لكن بعده هو اني بعد ما نبهتني وحده من اقاربي على موضوع من ينزل قبل االثاني ويصل الى الرعشه الجنسيه .ومن بعدها صرت ابحث وابحث


اكتشفت بعد جهد وتعب ان المرأه البارده جنسياتنجب ................,,,,,,,,,,, بنت,,,,,,,,,,,,,,,,,يعني اقصد اللي ماتنزل أي ماتوصل الذروه الجنسيه زوجها يسبقها او يهملها للاسف الشديدأي مايداعبها ويلاطفها الله يسامحهم بعدالرجال يلا يلا

والحاره جنسيا تنجب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, الولد,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
يعني تنزل قبل زوجها وتستمتع في الاخر هو يصل الى الذروه الجنسيه

واللي مو فاهمه مستعده اشرح اكثر ............
عموما كل وحده تحط خلفيتها الثقافيه في هالموضوع لانو شائك وكثر الحديث عنو واحس احيانا انه لالالا ماله دخل بتحديد نوع الجنين من جد حاسه بلخبطه



وعندنا الاتي …… الحديث الشريف......

1-يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "إذا علا ماءالرجل ماء المرأة أذكر بإذن الله، و إذا علا ماء المرأة ماء الرجل آنث بإذن الله" ...

2- عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ : (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا منيالمرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله((



3- عن ابن عباس رضي الله عنهبلفظ : (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأةماء الرجل أنثت ((

طبعا كثر التفسير في هذي الحديث منهم من قال يقصد به الشبه ومنهم من قال يقصد به نوع الجنين والله ورسوله اعلم
هل توافقوني ولالا ؟ اتمنى كل وحده تفيدنا بخبرتها وتقولنا وش كانت النتيجه في ناس كثير محتاجين اقل معلومه في هالموضوع تخيلو وحده مزوجه لها 20 سنه عمرها ماوصلت للذروه الجنسيه ولاتعرف تنزل بس تستمتع وتستثار فقط وجايبه بنات واولاد
ننتظر ارائكم لا حياء في الدين اوالعلم

[زهرة البنفسج]

مدري الله اعلم
بس انا احس كله مقسوم

[خـلـود]

شكرا لمرورك بس اتمنى توضحي اكثر من خلال خبرتك حتى نستفيد

[العطر الفرنسي]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووره حبيبتي والله يجزيكي خير

[زهرة البنفسج]

يعني احس هذا الكلام ماله اي دخل وكله مقسوم من عند رب العالمين
اذا رايد ننجب ولد او بنت والله اعلم

[خـلـود]

طيب المشكله في ناس بيأكدو انو الكلام دا صحيح مثلا مره سألت صاحبتي وقالتلي انا اصلا عمري مانزلت واستحي اتفاعل مع زوجي وجابت ولد وصاحبه ثانيه نفس حكايتها بالتمام جابت بنت والله اعلم

[measm]

أنا قريت قبل فترة عن شرح حديث إذا على ماء الرجل..........)

يقال أنه ماء الرجل نفسه أي المني يحتوي على xy أي أنثى وذكر

فإذا وصلت x قبل إلى البويضة كانت انثى

وإن وصل yقبل أصبح الحمل ذكراً

[measm]

بحثت فوجدت هذا
فعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟.................... وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله . وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا : نعم .
وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال : قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه . قوله : نزع الولد .... ووقع عند مسلم من حديث عائشة : إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه : ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله . فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق، قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. اهـ . </span>
وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه

موقع إسلام ويب

[خـلـود]

اشكرك ياميسم تسلمي ياقلبي معلومات قيمه السبق والعلو حلو

[سحر البراءه]

لا انا سالت خالتي وهي جايبه 7 اولاد
وبنتين وقالت لا اصلا هو يخلص ويمشي
ولها متزوجه معاه 30 سنه
فيعني هو من الله
ومكتوب