تجمع حــوامل التوائم

[ام رضوي القمر]

صباح الخير

شخباركم ؟؟

مشكورة شازل احناا لحمد لله مانخرج من دون عباية ..

[عشمانة في ربنا]

شازل
مشكورة اختي علي النصائح
بس بنات كنت عاوزة اعرف حاجة هل حرام لبس فساتين السواريه العارية الي حد ما ليس كثيرا في الفراح الخاصة بالسيدات فقط اي بدون رجال ام حلال
لاني في هذه الافراح البس فساتين حمالات والي ذلك
ارجو الرد

[عشمانة في ربنا]

لكن طبعا في اي مكان اخر البس العباية الواسعة الساترة رجاء افيدوني

[ام الحلوين""]

زود الغلا,,,,الله يجزاك خير علي الرابط ويهون علينا

[محجبه]

سؤال وجّه الى فضيلة الشيخ العثيمين..
عن حكم لبس العاري والقصير وحدود عورة المرأه امام المرأه..

اترككم معه..

ــ السؤال
يوجد ظاهرة عند بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماما ً ، وعندما نقوم بنصحهن يقلن إنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء وأن عورة المرأة للمرأة من السرة إلى الركبة / ما هو رأي الشرع في نظركم والاستشهاد بالأدلة من الكتاب والسنة في ذلك وحكم لبس هذه الملابس عند المحارم ؟
جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ــ الجواب :
عن هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ))
وفسر أهل العلم : الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبسن ألبسة ضيقة أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها أو ألبسة قصيرة .
ـ وقد ذكر شيخ الإسلام أن لباس النساء في بيوتهن في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما بين كعب القدم وكف اليد كل هذا مستور وهن في البيوت . أما إذا خرجن إلى السوق فقد علم أن نساء الصحابة كن يلبسن ثيابا ضافيات يسحبن على الأرض ورخص لهن النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخينه إلى ذراع لا يزدن على ذلك ، وأما ما شبه على بعض النساء من قول النبي صلى الله عليه وسلم
(( لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل وأن عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة ))
من أنه يدل على تقصير المرأة لباسها فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في ذلك حجة ولكنه قال لا تنظر المرأة عورة المرأة إلى عورة المرأة فنهى الناظرة لأن اللابسة عليها لباس ضاف لكن أحيانا تكشف عورتها لقضاء الحاجة أو غيره من الأسباب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة .
ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل فهل كان الصحابة يلبسون أزار من السرة إلى الركبة أو سراويل من السرة إلى الركبة ،
وهل يعقل الآن أن امرأة تخرج إلى النساء ليس عليها من اللباس إلا ما يستر ما بين السرة إلى الركبة ؟ ..
هذا لا يقوله أحد ولم يكن هذا إلى عند نساء الكفار ، ..
فهذا الذي لبس على بعض النساء لا أصل له أي هذا الذي فهمه بعض النساء من هذا الحديث لا صحة له والحديث معناه ظاهر لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لباس المرأة ما بين السرة والركبة فعلى النساء أن يتقين الله وأن يتحلين بالحياء الذي هو من خلق المرأة والذي هو من الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (( الحياء شعبة من الإيمان ))
وكما تكون المرأة مضرباً للمثل فيقال : (( أحيا من العذراء في خدرها )) ولم نعلم ولا عن نساء الجاهلية أنهن كن يسترن ما بين السرة والركبة فقط لا عند النساء ولا عند الرجال فهل يردن هؤلاء النساء أن تكون نساء المسلمين أبشع صورة من نساء الجاهلية .



والخلاصة : أن اللباس شيء والنظر إلى العورة شيء آخر أما اللباس فلباس المرأة مع المرأة المشروع فيه أن يستر ما بين كف اليد إلى كعب القدم هذا هو المشروع ولكن لو احتاجت المرأة إلى تشمير ثوبها فلها أن تشمر إلى الركبة لو احتاجت أن تشمر ثوبها لشغل أو نحوه فلها أن تشمر إلى الركبة ، وكذلك لو احتاجت إلى تشمير الذراع إلى العضد فإنها تفعل ذلك بقدر الحاجة فقط ، وأما أن يكون هذا هو اللباس المعتاد الذي تلبسه ( فلا ) والحديث لا يدل عليه ، بأي حال من الأحوال ولهذا وجه الخطاب إلى الناظرة لا إلى المنظورة ولم يتعرض الرسول عليه الصلاة والسلام لذكر اللباس إطلاقا فلم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في هذا شبهة لهؤلاء النساء .
وأما محارمهن في النظر فكنظر المرأة إلى المرأة ، بمعنى أنه يجوز للمرأة أن تكشف عند محرمها ما تكشفه عند النساء ، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك لكن لا تجعل اللباس قصيراً .
(( من فتاوى فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله عضو هيئة كبار العلماء ))

[محجبه]

ورود
زود الغلا
وام الحلوين
ربي يخليكم ويهون عليكم
ديم الوفاء
الله يعطيك الف عافيه
اليوم رحت موعدي والحمد لله الامور تمام ومراجعتي بتصير كل اسبوع والنونوات حركتهم زينه مع اني شاكة بهم هاليومين الحركه قلت
بس هاه نصيحه مني يابناااااات ووخاصه اللي يوسوس اللهم فاشهد ان اذا خش الثامن احيانا احس بحركة واحد واحيانا
مايتحركون لانهم متضايقين هذي وصية للبنات اللي مادخلو الثامن

[الشيخه]

مساء الخير يااحلى كروشات
فديتك ياساره تسألين عن برنامج لتعديل ماخربه الدهر ؟انسي انك راح ترجعين مثل اول ؟ الله بس يخلف علينا بالصحه والعافيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عشمانة في ربنا]

مشكورة اختي محجبة علي الرد

[نواعم النعومه]

ظ‡ظ„ط§ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒط±ظˆط´ط§طھ _ ط£ظ†ط§ ط£ط±ط§ط³ظ„ظƒظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³طھط´ظپظ‰ ط¹ط´ط§ظ† ط§ظ„ط¶ط؛ط· ظ…ط¹ ط£ظ†ظ‡ ط§ظ„ط*ظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ طµط§ط± ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

[نواعم النعومه]

ط¯ط¹ظˆط§طھظƒظ… ظƒط±ظˆط´ط§طھ ط£ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھط´ظپظ‰ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط± ط£ظ†طھظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ ظ£ظ¦ ط¶ط¨ط·ظٹظ‡ ظٹط§ط¨ظ†طھ ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ _ ط¹ط§ظپط§ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ _ ظˆط¶ط؛ط·ظƒ ط¨ط¯ط§ ظٹظ†ط²ظ„ ط¨ط³ ظ„ط§ط²ظ… ظ…طھط§ط¨ط¹ظ‡ _ ط£ط*طھظ…ط§ظ„ ظƒط¨ظٹط± ط¹ظ…ظ„ظٹطھظٹ ط§ظ„ط£ط³ط¨ظˆط¹ ط§ظ„ط¬ط§ظٹ ط¥ط°ط§ظ…ط§ط¬ط¯ ط¬ط¯ظٹط¯ ظ…ط§ ط£ظ‚ط¯ط± ط£ط¯ط®ظ„ ظƒط«ظٹط± ط¥ط°ط§ طµط§ط± ظ…ط¬ط§ظ„ ط¨ط¯ط®ظ„ ط¯ط¹ظˆط§طھظƒظ… _ ظ„ظٹ ظˆظ„ظ„ط*ظ„ظˆظٹظ† ظˆط£ظ†ظ‡ظ… ظ…ط§ ظٹط*طھط§ط¬ظˆظ† ط*ط¶ط§ظ†ظ‡ _