** ليبيا زين علي زين ليبيا ورد وياسمين ** تجمع الليبيات

[أثري في مدادي]

يقول الشيخ بن باز رحمه الله ،،،

من فعل ذلك من الناس فهو بين أمرين: إما جاهلٌ لم يعرف الحق فيعلم ويرشد، وإما متعصبٌ لهوى وغرض، فيدعى إلى الصواب ويدعى له بالهداية والتوفيق، وليس كل واحد منهما حجة لا الجاهل ولا المتعصب، ليس كلٌ منهما حجة، وإنما الحجة بما قاله الله ورسوله، لا في قول غيرهم

[خوله 2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام وسونة

السلام عليكم

اختي خولة في لمة من الاول وزعوا شكلاطة فواكة البحر باكو لكل واحد وبعده عصير كوكتيل وماكرون

وبعده كابتشينو ونوعين حلويات كبااااااار واول مرة نشوفهم لدرجة دسيت وحدة لراجلي والتانية خليتها في صونيتها

وبعدها العشي رز وسلطتين كبة دجاج على كبر كف اليد ومحشية بالخضرة وشريحة دجاج جزيرة حتى هي كبييييييييرة

وطاجين يوناني بالمفروم والجبنة ومعاه بكلاوة وبعد العشي شاهي ومكسرات طبعا مش حنكيلك على الماعين اللي قدموا فيهم

قدمة في الرقييييييي

وخياتي نبي نسالكم على طنجرة البورديم عندي وحدة قداش ليها وماستعملتهاش ياريت تعطوني افكار انتم مجربينها باش

نجربها ياااااارت بسرعة

بارك الله فيك يا ام وسونه عالرد وان شاءالله ربي ايقدرني اندير عزومه عليها القيمه وسامحيني ما نقدرش انجاوبك علي سؤالك لان والله اول مره نعرف فيه طنجره بورديم خخخخخهه تحياتي

[أثري في مدادي]

الرد على القول بأن البدع تنقسم إلى حسنة وسيئة، وإلى محرمة وواجبة،

هذا قولٌ بلا دليل، وقد رد ذلك أهل العلم واليقين، وبينوا خطأ هذا التقسيم، واحتجوا على هذا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم – في الحديث الصحيح: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، يعني فهو مردود، متفق على صحته،

وروى مسلم في صحيحه - رحمه الله - عن عائشة - رضي الله عنها- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أي مردود،

وفي الصحيح عن جابر - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة فيقول "]: أما بعد، (فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة) ولم يقل البدعة فيها كذا وكذا، بل قال: كل بدعة ضلالة.

وفي حديث العرباض بن سارية: ]وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة . والبدع في أمور الدين في أمور التقرب لا في أمور الدنيا، أما أمور الدنيا في المآكل والمشارب، فللناس أن يحدثوا في مآكلهم وطعامهم ومشاربهم صناعات خاصة فلا حرج

المصدر السابق

[جوهرة ليبيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام وسونة

تعرفوا اني وخياتي جايبتهالي اختي وعندي اختي تانية ماتشكرش فيها قالتلي انه الدجاج يجي يابس فيها لكن بعد ماخشيت للرابط

اقتنعت بها الحق وحابة نجربها وخيه جوهرة قوليلي ايجي فيها لحم بدل الدجاج في الكيس الحراري وهل الكيس ماينحرقش داخلها

يعني نستخدمه عادي زي مانحطه في الفرن ندير فيه تقوب في اعلى الكيس فقط

سلم وخياتك ياربي

ايه ياغاليه ديريه زي ماديري فيه في الكوشه المهم لو القيتي الكيسه انتفخت زيدي افتحيلها وحاولي

ماتخليش الكيسه قريبه من المغطه حتنحرق والمشبك امتاعك فيه متواطي وفيه عالي وشوفي شن انسب

بس المتواطي ياخد وقت اكثر وتقلبي شن بديري فيها افضل باش تتاكدي انه طااايب

وبالنسبه للحم الافضل اديري مرقه بسيطه ايطيب فيها لين ايجف ويتحمر

وان شاء الله تستفيدي منها ويجيك اكلك زي ماتبي

[أثري في مدادي]

وأخيرا ،،،،،،،،، تحط الرحال عند نبذة موجزة عن الدولة الفاطميـــــــــــــــــــــة التي ابتدعت هذا المولد

أولاً: ينبغي أن يعلم أنهم ينتسبون إلى فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها كذباً ودجلاً فليس لهم نسب صحيح معروف بل كان جدهم يهودي يقال له سعيد القداح، وكتب علماء بغداد وثيقة وقع عليها جمع كبير منهم بتكذيب نسبتهم إلى بيت النبوة.


ثانياً: الدولة العبيدية التي تعرف بالفاطمية دولة كفرها علماء المسلمين في زمانهم وبعد زمانهم إلى يومنا قال القاضي عياض (أجمع العلماء بالقيروان على أن حال بني عبيد حالُ المرتدين والزنادقة لما أظهروا من خلاف الشريعة).

وقال الذهبي (عبيد الله أبو محمد أول من قام من الخلفاء الخوارج العبيدية الفاطمية الذين قلبوا الإسلام وأعلنوا بالرفض وأبطنوا مذهب الإسماعيلية ).
وأظهر ثاني خلفائهم وهو القائم أظهر سب الأنبياء والعياذ بالله. وكان يأمر مناديه فينادي العنوا الغار وما حوى والعياذ بالله وأباد عدداً كبيراً من العلماء وكان يأمر بحرق المساجد والمصاحف.

ومن خلفائهم الحاكم بأمره المعرف بالحاكم بأمر الله قال الذهبي عنه الإسماعيلي الزنديق المدعي للربوبية . ومن أخباره أنه أمر بسب الصحابة وكتب ذلك على أبواب المساجد وفي الشوارع.

وحرم على الرعية بعض المآكل والمشارب المباحة كالملوخية والسمك وقتل من خالف أمره. وحرم بيع الرطب والعنب.

ثم هدم الكنائس وشدد على النصارى حتى أسلم بعضهم ثم بعد مدة أمر من أسلم من النصارى بالتنصر وبنى ما هدم من الكنائس. وأمر العلماء بإظهار الشريعة الإسلامية فاجتمع عدد كبير منهم ثم ذبحهم. وأمر الناس بالسجود إذا ذكر اسمه ثم منع من ذلك.

وكان يمشي في الأسواق ومعه خادم له ضخم الجثة فإذا غضب على أحد في السوق أمر الخادم بأن يفعل فيه الفاحشة في السوق عقوبة له.

وقد لقي منهم المسلمون محناً عظيمة حتى قال أبو الحسن القابسي: إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه أربعة آلاف في دار النحر في العذاب من عالم وعابد ليردهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت).

وقد شجعوا الباطنية والرافضة في الجزيرة العربية وبلاد الشام إضافة إلى محل ملكهم في المغرب وشمال أفريقية ومصر فنال منهم المسلمون أذى كبيراً.
فهذه بعض مخازيهم وليس المقام مقام تفصيل وفي هذا القدر كفاية والله نسأل أن يحمي بلاد المسلمين من كل مكروه.

[جوهرة ليبيا]

خوله كيف حالك وحال بنوتك وحال الامير في بطنك ربي يسرلك باقي حملك وولادتك

واديري لمتك علي كل خير واتجيك زي ماتبي واحسن

تعرفي لما نسمع وحده بتجيب انخاااااااف ههههههههههه وبطني توجعني وندعيلها نعرفها او مانعرفهاش


ضحكتيني صار ماتعرفيش فيه طنجرة برديم هههههههه سلمها ياربي الصريحه

[جوهرة ليبيا]

اثورة كيف حالك اليوم وكيف كانت طلعتك ان شاء الله تمام وحلوه

[أثري في مدادي]

السلام عليكم الآن

ونقانا عموم لا يفسد للود قضية

[جوهرة ليبيا]

خايفه علي جمان قالقه وشوي اسهال حشاكم

رفعنا رنو اليوم للملاهي لعبت لين اعيت مع الحنه في ايدياتها تبارك الرحمن عليها

[جوهرة ليبيا]

ارقدتوا ؟؟؟

نوم العوافي

اثوره كيف رجعت قريت الصفحه اللي فاتت مشكوره عالفتاوي وبالله مره مره حطيلنا

والمواضيع امتاعك حطي الرابط امتاعها اهني في تجمعنا


وتوا ليلتكم اسعد من السعاده