.*.المستآنسآت بحفظ سورة البقرة هنآ ملتقاكن.*.

ام هند · 02-09-2012, 01:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله

حاولت ابحث في النت كتيير بس مالقيت الا هذا

( كتابة بعض الآيات للتعليم ـ فى الإنترنت ـ المصحف كاملاً ـ طريقة برايل للمكفوفين )
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد النبى الأمى الكريم وعلى آهله وصحبه أجمعين ..وبعد ,,,

بدايـــــة : يجب التفرقة بين كتابة آيه أو بعض آيات وبين كتابة القران كاملاً أى المصحف… ولتوضيح ذلك :

س 1 هل يجب الإلتزام بالرسم العثمانى بعض آيات من القرآن الكريم على سبيل التعليم ؟

الإجــابة : يجوزكتابة آيه أو بعض آيات من القرآن الكريم بقواعد الكتابة الإملائية العادية دون التقيد بالرسم العثمانى المكتوب فى المصحف إذا كان لغرض التوضيح أو الشرح أو الإستدلال وخلافه شريطة أن تكون آيه أوبعض آيات ….
وكذلك تجوز كتابة بعض الآيات المكتملة إذا كانت لحاجة تعليم القرآن وتسهيل قراءته على الناشئة التي اعتادت على الرسم الإملائي الدارج مع التلقين عن طريق المعلم إذ لا يستغني تعليم القرآن في جميع الأحوال عن معلم وبالكتابة ، ولا سيما إذا لوحظ أن تلك الكلمات عددها قليل…..
وذلك : حسب المأخوذ من نص فتوى" مجلس المجمع الفقهي الإسلامي " تغيير رسم المصحف العثماني إلى الرسم الإملائي " ، وبعد مناقشة هذه الموضوع من قبل المجلس ، واستعراض قرار " هيئة كبار العلماء " بالرياض رقم ( 71 ) ، وتاريخ 21 / 10 / 1399هـ ، والتى سنذكرها لاحقاً كاملة … وكذلك حسب المأخوذ من نص فتوى الأزهر . وقد قال ابن القاصح: (قال مالك وأما المصاحف الصغار التي يتعلم فيها الصبيان وألواحهم فلا أرى بذلك بأساً..وقد رجحه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين . وألحق به بعض العلماء المعاصرين كتابة القرآن في الكتب والمجلات والصحف والأجزاء القرآنية ونحوها.

س2 ما حكم كتابة آيات من القرآن الكريم على الإنترنت والمنتديات والمواقع والمنشورات بالقواعد الإملائية دون التقيد بالرسم العثمانى ؟

الإجــابة : نعم يجوز كتابة آيه أو بعض آيات من القرآن الكريم بقواعد الكتابة الإملائية . على الإنترنت عموماً وذلك إستدلالاً بالجواب السابق وأدلته من جواز كتابة بعض الآيات من غير التقيد بالرسم العثمانى وللشرح شريطة أن تكون آية أو بعض آيات ولا يجوز كتابة المصحف كاملاً بالقواعد الإملائية …..
ولى إقتراح فى هذا: أنه على كاتب الآيات أن يقوم بعمل توضيح بسيط فى صورة قوس مكتوب بداخله الآية متكوبة إملائياً ) أو عبارة ( الآية بغير رسم المصحف ) ومن هنا يفهم القارىء أن هذا الكتابة قد يكون لها ما يخالفها فى كتابة المصحف وسوف أشرح رأيى كاملاً فى نهاية البحث ..

س 3 ما حكم كتابة المصحف كاملاً على غير الرسم العثمانى.؟

..أيضاً المسألة خلافية ..وأقدم وأوجز الرأي الصحيح فى بداية الإجابة لم أراد الخلاصة ثم نشرح أوجه الاختلاف والأدلة لم أراد التوسع ..
الإجــابة :.. أنه لا يجوز إطلاقاً وأبداً كتابة المصحف كاملاً إلا بالرسم العثمانى ….وقد صدر فى ذلك فتاوى مبنية على أدلة راجحة من أقوال العلماء …..فتوى الأزهر الشريف ..(( وقد سُئلت لجنة الفتوى بالأزهر سنة 1355 هـ (1936م) فأجابت بإن الجمهور من العلماء على التزام الرسم العثماني، وحرمة مخالفته، واستدلُّوا على ذلك بإجماع الصحابة على الصِّفة التي كتب عليها عثمان، ولم يُرو عن واحد منهم أنه كتب القرآن على غير هذه الصفة . وذكرت اللجنة ما نُقل عن مالك وأحمد والبيهقي ممّا سبق ذكره هنا نقلًا عن السيوطي في "الإتقان". انتهى ملخص الفتوى ..
فتوى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية …قرارها رقم (71) وتاريخ 21 /10 /1399 هـ بعدم جواز تغيير رسم المصحف العثماني, ووجوب بقاء رسم المصحف على ما هو عليه ليكون حجة خالدة على عدم تسرب أي تغيير أو تحريف في النص القرآني, واتباعاً لما كان عليه الصحابة وأئمة السلف رضوان الله عليهم أجمعين".
كلمة الكاتب : وبعد أن بينت على وجه الدقة مسألة جواز كتابة آيات الذكر الحكيم بالرسم العثمانى أم بالقواعد الإملائية سواء بعض أيات أو المصحف كاملاً أو بطريقة برايل …ولكنى أنصح بمن يكتب على الإنترنت وهو فى معرض الإستدلال أن يكتب بعد الآية عبارة مقوسة تقول ( الآية مكتوبة إملائياً ) أو عبارة ( الآية بغير رسم المصحف ) هاتين العبارتين توضح للجميع سواء أكان حافظاً أم غير قارىء من أساسه أو حتى غير مسلم أن هذا الرسم قد يختلف عن الموجود فى المصحف ..هذا بخلاف أن العبارة سوف تلقى بالهيبة والإعتبار والقدسية على أهمية الأمر بإعتبار أننا نتحرى الكتابة الصحيحة ونخشى الخطأ فى كتابة آي آيه من آياته وليعلم الجميع أن ديننا عزيز علينا ونخاف عليه ونخشى عليه …ثم من خلال دراستي لعلم القراءات وباطلاعى على الكتب المدرسة وغير المدرسة وجدت أن القرآن الكريم هو وصال غير مقطوع مع الله سبحانه وتعالى حتى وأنت على المعصية وهو مقياس حقيقى لدرجة الإيمان فأنك لن تشعر بالآيات وأنت بعيد عنه أو على غير طاعة وأنك ستشعر بأن الآيات حقيقة وأنت بين يدى طاعة الله عز وجل..وقد قمت بعمل هذا البحث مستعيناً ببعض الكتب المتخصصة والأبحاث التى أجريت فى هذا الموضوع مستعيناً فى ذلك بعدم ترك أى رأى والرد على كل رأى من خلال أقوال العلماء ..والله أسأله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ..وأرجوه القبول وأن ينزع من قلبى ما قد يحبط العمل ..وإلى الله المشتكى وإليه الملجأ والمصير …
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

والرابط هوووووووووووووون

أسيرة زوجي · 02-09-2012, 03:31 PM

جزاك الله خيرا حبيبتي أم هند على المجهود الرائع
يعطيك العافية

آية · 02-11-2012, 12:39 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أثابك الرحمن الجنان أختي الغالية أم هند على هذا التوضيح المهم
و جعل مجهودك القيم في ميزان حسناتك إن شاء الله

اخواتي الغاليات.. أختي الفاضلة دافئة..
أنا تحدثت إلى اختي الفاضلة أم هند ووجدت رأيي من رأيها
فنحن من بداية التسميع نكتب القرآن الكريم كنطق أو تسميع
و ليس كإملاء أو نقل حرفي للكلمات القرآنية لأن ذلك صعب
فمثلا الألف الصغيرة التي تأتي بعد بعض الأحرف بالقرآن الكريم لا توجد لدينا بالكيبورد
مثلا : بعثناكم لا يمكن أن نتكتبها بعثنكم لأن نطقها حين ذاك سيتغير فلازم تكتب بعثنكم مع وجود ألف صغيرة بعد النون
كما هو موجود بالقرآن الكريم وهذا يتعذر علينا
نريد سماع أرائكم أخواتي الغاليات
لكم أجمل تحية عطرة

دافئة المشاعر · 02-11-2012, 01:08 AM

ام هند ماقصرت اجتهدت وبحثت فلموضوع
ومبروك عليها الاشراف هي والسمآح قواهم الله

...

آية
والله انا باب الخوف والحرص اصحح لكم لا غير
يعني عادي المفروض مايضايقكم هشي لانكم اساسا حافظات
واذا بتمشون على الفتوى ماعندي مشكله المهم الحفظ الصحيح ^^
قوانا وقواكم الله لكل خير يارب

ام هند · 02-11-2012, 12:34 PM

اقتباس:

أنصح بمن يكتب على الإنترنت وهو فى معرض الإستدلال أن يكتب بعد الآية عبارة مقوسة تقول ( الآية مكتوبة إملائياً ) أو عبارة ( الآية بغير رسم المصحف ) هاتين العبارتين توضح للجميع سواء أكان حافظاً أم غير قارىء من أساسه أو حتى غير مسلم أن هذا الرسم قد يختلف عن الموجود فى المصحف ..هذا بخلاف أن العبارة سوف تلقى بالهيبة والإعتبار والقدسية على أهمية الأمر بإعتبار أننا نتحرى الكتابة الصحيحة ونخشى الخطأ فى كتابة آي آيه من آياته وليعلم الجميع أن ديننا عزيز علينا ونخاف عليه ونخشى عليه

انا مع هذا لرأي وبصراحة انا اجد صعوبة في الحفظ مع الشكل او الرسم والخط العثماني لا يمكن كتابته بالكيبورد والالتزام به قد يغير النطق يعني اذا اصلا شخص ما حافظ الاية مثلنا راح يقراها غلط لانو الالف الصغيرة مالا موجودة وانا التزمت بتصحيح الاخت دافئة احتراما لها وحتى لا اشذ و خفت ان اكون ممن يكتبون الكتاب بايديهم ويقولون هذا من عند الله من دون قصد
اللهم اعنا ووفقنا فانت تعلم مافي نفوسنا

انتو شو رايكم

السماح · 02-11-2012, 01:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أحلى مستأنسات كيفكم حبيباتى
أود أن تكونوا جميعكم بأحلى حال
بصراحة توجد بعض الكلمات فى المصحف تكتب بطريقة فيها الألف الصغيرة وهذه غير موجودة بالكبيود
وأحتار كثيرا فى كتابتها , وفى نفس الوقت عندما أكتبها أشعر أنه عندما أى أحد يقرأ التسميع أن كان غير حافظ سيقرأها خطأ
وأيضا أخاف أن نكتبها بطرقة أخرى وتكون بذلك مخالفة للمصحف ...
ولكن أحب أيضا أن أكتبها بوجود الألف لأنها ستقرأ بطريقة صحيحة ...
ولكن هذا هل يخالف أو فيه أى شىء مخالف عند الكتابة بهذه الطريقة ؟؟
على العموم ما هو رأى الحبيبة (دافئة المشاعر) و رأيكم وعندما تجتمعون على رأى أنا معكم بإذن الله تعالى ...