ترجمة لعلماء و دعاة المسلمين ( كل يوم إضافة )

[أسيرة قلم]

الشيخ عبد الله مجاهد البلتاجي

[IMG][/IMG]


ميلاده :
ولد في 11 من ربيع الثاني 1315 هجرية (9/9/1897م )

حفظه للقرآن الكريم على ثلاثة مشايخ :
1-الشيخ على القليني .
2-الشيخ مرشدي وهما من نوسا البحر كما تعلم التجويد على الشيخ سيد فايد من نقيطة وتعلم أيضا القراءات على الشيخ محمد مصطفى الجمل القارئ بأويش الحجر .

تعليمه للقرآن الكريم وعلومه :
فتح دارا لتحفيظ القرآن الكريم فى الثلاثينات تقريبا ، وأخذ يتنقل في أماكن متعددة بالقرية يعلم فيها القرآن الى أن تبرعت جميع القرية ، وعلى رأسها الأعيان ، وعلى رأسهم الشيخ / أحمد السعيد الجمل ، وبنوا مكتباً عظمياً على النيل من الناحية القبلية وأخذ يعلم القرآن الكريم والتجويد والقراءات لأبناء أهل القرية وكذا القرى المجاورة ، بل كان يأتيه تلاميذ البلاد النائية من المديريات المختلفة ، وذلك لشهرته وذيوع صيته ، بل كان سببا فى توجيه الطلاب للمعاهد الدينية والذى أصبح منهم العلماء الآن .

وهنا نبغت إحدى تلميذاته وهى الأنسه ( نور بدوى زايد ) – شقيقة عبد المعطي زايد والد الأستاذ بدوى زايد – والتي تعلمت على يده القراءات السبع ، وفتحت داراً للتحفيظ مستقلة عن شيخها ومعلمها ، ثم عاورها الطموح والشهرة فأخذت باقى القراءات العشر على يد أستاذها الشيخ محمد مصطفى الجمل .

ولما رأى أستاذها الأول الشيخ عبدالله مجاهد البلتاجي مالها من مستقبل عظيم فكر فى الزواج بها وفعلا تم ذلك عام 1942م ، وقد كانا كفيفين وتم ضم تلاميذ المكتبين في مكان واحد ، إلى مكان المكتب الكبير ومن تلاميذه على سبيل المثال لا الحصر ، الأساتذة :
1- محمود على حجر . 2- عبد اللطيف على زايد .
3- أحمد إسماعيل عيطة . 4- محمد عطية زايد .
5- رفعت مصطفى الجمل . 6- فاروق محمد الجمل .
وآخرون كثيرون غيرهم .

كان يقيم حلقات القرآن الكريم ليلاً وكذلك تعليم القراءات ، وكان لا ينام إلا قليلاً مما أدى إلى نجاحه في عمله ، ومن أوامره إلى تلاميذه المشتاقين :
(من لم يحضر القراءات ليلاً ، لن يتمكن من الحضور نهاراً )
وبذلك يضيع عليه علمه وقراءته للقرآن فى ذلك النهار.

كرمه :
كان يعلم الأيتام والفقراء بدون مقابل ، بل كان ينفق معظم دخله على الفقراء والمساكين .

وفاته :
وتوفى في العاشر من ذي الحجة 1386هجرية الموافق (21/3/1967م )
توفى رحمه الله بعد أن قضى 72عاماً يقرأ القرآن ويعلمه للناس ، كما أن زوجته الأستاذة نور بدوى زايد قد توفيت قبله عام 1951م على أثر حادث وضع أنهى حياتها ثم أودى بحياة طفلها .

[أسيرة قلم]

الدكتور جاسم بن محمد مهلهل الياسين ،

[IMG][/IMG]

أحد الشخصيات الدينية البارزة في المجتمع الكويتي،
وله كتابات أسبوعية في جريدة الوطن الكويتية.
ورئيس الأمانة العامة للجان الخيرية.
كنيته: أبومعاذ
أحد أعلام الإخوان المسلمين بالكويت
ويعتبر منظر الحركة الإسلامية في الكويت
الميلاد : 1950 الكويت

المؤهلات الدراسية
دبلوم دار المعلمين .
ليسانس في الشريعة الإسلامية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1980.
ماجستير في العقيدة والمذاهب المعاصرة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1986 .
دكتوراه في الثقافة الإسلامية من كلية أصول الدين قسم الثقافة الإسلامية من جامعة أم درمان الإسلامية سنة 1995 .
مجالات العمل الوظيفي
مدرس في المرحلة الثانوية .
أستاذ في كلية التربية الأساسية في الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب .
أستاذ الثقافة الإسلامية في كلية الشريعة الإسلامية بجامعة الكويت.
عضو لجنة المناهج لمادة التربية الإسلامية في وزارة التربية والتعليم العالي .
مجالات العمل التطوعي في الكويت
الأمين العام للأمانة العامة للعمل الخيري التابعة لجمعية الإصلاح الاجتماعي (قطاع آسيا وإفريقا – القطاع العربي الأوربي – لجنة السنابل – مصابيح الهدى ) والمكاتب الأقليمية التابعة لها .
نائب رئيس مجلس الصندوق الوقفي لخدمة القرآن الكريم وعلومه وهو أحد أهم الصناديق في الأمانة العامة للأوقاف .
عضو الهيئة التأسيسية في الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية .
رئيس مجلس إدارة وقفية الألف ألف في الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية .
المشاركة في اللجان الاجتماعية والتربوية التابعة لجمعيات النفع العام.
الأحاديث التربوية والتوجيهية في التلفاز والإذاعة الكويتية .
مدرس للفقه والعقيدة وأصول الفقه في مساجد الكويت .
خطيب ليوم الجمعة منذ عام 1972 م .
كاتب مقالات فكرية وإسلامية عامة في الصحف الكويتية ( جريدة الوطن بصفحة اسبوعية كل يوم سبت تحت اسم منتدى الفكر والحضارة – جريدة الرأي العام ) وكذلك في المجلات الإسلامية ( المجتمع – الوعي الإسلامي – الإصلاح ) .
كاتب في الموسوعة الفقهية في الكويت .
عضو لجنة الفتوى في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في الكويت سابقاً .
الدورات التخصصية
المشاركة في عشرات الندوات في الكويت وخارجها ما بين مستمع ومحاضر فيها .
المؤتمرات
المشاركة في المؤتمرات داخل وخارج الكويت وفي أوروبا وأمريكا .

الكتب والمؤلفات
أولاً: الجداول الجامعة في العلوم النافعة (1-2)
ثانياً: الحقيبة التربوية تفصيل للرسائل التالية:
رسائل فتيان الدعوة .
رسائل شباب الدعوة .
رسائل العاملين .
ثالثاً : الدولة الإسلامية بين الواجب والممكن .للتحميل
رابعاً : فقه المرأة المسلمة .
خامساً: المقامات الياسينية.
سادساً: حوار العجماوات.
سابعاً: نقوش على جدار الدعوة ج1 – ج5.
ثامناً : شعاع من القلب.
تاسعاً: للدعاة فقط.
عاشراً: سلسلة رسائل وحدة امة (1-3) .
حادي عشر: حتى لا نغبن .
ثاني عشر: شيء من الحقيقة
القدس قضية أمة للتصفح

[أسيرة قلم]

السيد البشيبيشي

[IMG][/IMG]
الاسم / السيد السيد عوض البشبيشي ( أبو أنس )
الجنسية / مصري
تاريخ الميلاد / 6/1/1970م
الحالة الاجتماعية / متزوج
الأولاد /3
محل الإقامة / 1- إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة.
2- مدينة بورسعيد بجمهورية مصر العربية.
الأعمال /
1- إمام مسجد بالهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف دولة الإمارات العربية المتحدة - مكتب الشارقة .
2- إمام وخطيب ومُحاضر بمصر والإمارات منذ عام1987م .
3- مُعد ومُقدم برامج في العديد من المحطات الفضائية والإذاعية.
4- رئيس مجلس إدارة شركتي الجاه والجديد للإنتاج الإعلامي سابقاً.
5- المستشار الشرعي وعضو مجلس إدارة مركز الفردوس لرعاية وإرشاد المسلمين الجُدد بالشارقة.
6- المستشار الشرعي لجمعية الإحسان الخيرية بعجمان سابقاً.
7- مُراقب البرامج الدينية والشرعية بإذاعة الشارقة سابقاً.
8- موجه ومشرف بمؤسسة القرآن الكريم والسُنَّة بالشارقة سابقاً.
9- عضو لجنة الفتوى بدائرة الشئون الإسلامية بالشارقة سابقاً.
10- رئيس مجلس إدارة ومقرر لجنة الزكاة بمسجد الزهراء ببورسعيد.
11- رئيس مجلس إدارة دار المجد لتحفيظ القرآن ببورسعيد - مصر.
12- عضو لجنة التحكيم بدورة ومسابقة خطيب الغد بأوقاف الشارقة.
13- عضو لجنة التحكيم بجائزة الشارقة للقرآن والسنة سابقاً.
14- عضو لجنة التحكيم في تصفيات جائزة دبي المحلية سابقاً.
15- مشرف في مسابقة الشباب في إذاعة القرآن الكريم بمصر سابقاً.
16- المشرف العام على مركز الزهراء للقرآن والسُنة ببورسعيد.
17- الواعظ على حملة المعارج للحج والعمرة بدبي.
18 - المشرف العام على موقع ومنتدى وقناة البشبيشي الإلكترونية.

* المؤهلات العلمية و الشرعية و الإجازات والشهادت التقديرية :-
1- دكتوراة في الآداب والدراسات الإسلامية )تنمية الأسرة والطفل ) .
2- ماجستير في الدراسات الإسلامية ( الحضارة العربية والإسلامية ) .
3- ليسانس في الدراسات الإسلامية من كلية الأوزاعي ببيروت.
4- معهد القراءات الأزهري ببورسعيد - مصر.
5- معهد إعداد الدُعاة بوزارة الأوقاف المصرية .
6- المعهد العالي للتجارة و الحاسب الآلي ببورسعيد - مصر.
7- إجازة فى قراءة القرآن الكريم بقصر المد المنفصل من طريق
طيبة النشرمن المسجد النبوي الشريف .
8- إجازة فى تحفتي الأطفال والجزرية من المسجد النبوي الشريف .
9- المركز الأول فى مسابقة القرآن والسنة ، والفائز بجائزة العمرة من وزارة الشباب والرياضة وإذاعة القرآن الكريم والأزهر الشريف.
10- جوائز التميز و شهادات التقدير من سمو الشيخ الدكتور /
سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة في تحكيم في مسابقات
القرآن الكريم .
11- جوائز التميز وشهادات التقديرعن المشاركة فى الكثير من
الندوات و المحاضرات التوعوية فى مجالات الأسرة و الطفولة.
12- جوائز التميز و شهادات التقدير من جائزة دبي الدولية والمحلية للقرآن الكريم للمشاركة فى لجان التحكيم بالمسابقات والتصفيات.
13- شهادات التقدير ودروع التميز من العديد من المدارس والجامعات
و وزارات الدفاع و الداخلية و السفارات و الأندية والمؤسسات
الحكومية والخاصة والمراكز والمنتديات والجمعيات الخيرية
عن المشاركة بأكثرمن 130محاضرة وندوة توعوية منذ عام2002م .
14- شهادات التقدير من العديد من المحطات الإذاعية والفضائية والصحفية.

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ
http://www.elbshbishy.com/

[أسيرة قلم]

محمد بن موسى الشريف


يعتبر الدكتور محمد بن موسى الشريف من القلائل في العالم العربي الذين جمعوا بين فنون عدة وبرعوا وبرزوا فيها بشكل واضح وملفت، فإضافة لكونه كابتن طيار مدني، فقد تمكن من إكمال الدراسة الأكاديمية الشرعية وحصل على الدكتوراة في الكتاب والسنة كما حفظ القرآن الكريم وأجيز في القرأت من الشيخ أيمن سويد.

[IMG][/IMG]

[IMG][/IMG]
معلومات شخصية
الاسم الكامل : د.محمد بن حسن بن عقيل موسى الشريف
اللقب العلمي: الأستاذ دكتور كابتن طيار الشيخ /محمد بن حسن بن عقيل آل موسى الشريف (إضافة من زائر)
الدولة: المملكة العربية السعودية
المدينة: جدة
من مواليد جدة عام 1381 هـ، وأسرته من المدينة المنورة، ويتصل نسبهم بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
يعمل حالياً قائد طائرة (كابتن طيار) في الخطوط الجوية العربية السعودية

السيرة العلمية
بكالوريوس الشريعة 1408 هـ، كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
ماجستير في الكتاب والسنة 1412 هـ، كلية الدعوة وأصول الدين، بجامعة ام القرى.
دكتوراه في الكتاب والسنة 1417 هـ، كلية الدعوة وأصول الدين، بجامعة أم القرى.
لديه إجازة في رواية حفص من طريق الشاطبية والطيبة، ويدرس القراءات العشر.

أعماله الدعوية
مشرف موقع التاريخ رابط الموقع
عضو لجنة اختيار الأئمة والمؤذنين بوزارة الشؤون الإسلامية، مدينة جدة (سابقا).
إمام وخطيب مسجد الإمام الذهبي بحي النعيم بمدينة جدة.
رئيس لجنة مساجد آسيا.
يعمل حالياً قائد طائرة (قبطان) في الخطوط الجوية السعودية.
عضو الهيئة التأسيسية للهيئة العالمية للقران الكريم، وعضو مجلس إدارتها سابقاً.
عضو لجنة الدعوة والقرآن الكريم بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية سابقاً.
عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية
رئيس مجلس إدارة شركة أبحاث للإعجاز في الكتاب والسنة / القاهرة.
مقدم برامج في التلفزيون السعودي وقناة الفجر وقناة اقرأ وقناة المجد.
درّس عدة كتب شرعية.
درّس في معهد مكة المكرمة للعلوم الشرعية.
درّس أستاذاً متعاوناً بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز بمدينة جدة.
درّس في قسم الدراسات العليا الشرعية في جامعة العلوم والتكنولوجيا اليمنية فرع جدة
له درس بمسجد التعاون كل يوم جمعة بعد صلاة العشاء في تفسير القرآن الكريم.
له مقالات في مجلة المجتمع

مؤلفاته
المجموعة النسائية:
1. المرأة الداعية. 2. المرأة شؤون وشجون. 3. مصطلح حرية المرأة بين كتابات الإسلاميين وتطبيقات الغربيين. 4. حياء النساء عصمة وأنوثة وزينة.
المجموعة الدعوية:
5. الثبات. 6. عجز الثقات. 7. التوريث الدعوي. 8. أثر المرء في دنياه. 9. الهمة طريق إلى القمة. 10. التقارب والتعايش مع غير المسلمين. 11. إنصاف الإمام ابن حجر العسقلاني الرجال المختلف في شأنهم في صحيح البخاري.
المجموعة الإيمانية :
12. الأمن النفسي. 13. العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين. 14. أثر الدعاء في دفع المحذور وكشف البلاء. 15. العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية. 16. تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء. 17. عظمة الله تعالى وجل وعز.
مجموعة التطوير:
18. الطرق الجامعة للقراءة النافعة. 19. التنازع والتوازن في حياة المسلم. 20. التدريب وأهميته في العمل الإسلامي. 21. جدد حياتك (رسالة إلى من جاوز سن الأربعين). 22. الثقافة الآمنة. 23. الخطاب الإسلامي بين الواقع والمأمول. 24. الجانب الفكري في شخصية المشتغلين بالعلوم الشرعية- العلوم القرآنية مثالاً. 25. حقوق آل البيت والصحابة على الأمة.
مجموعة الآفات :
26. حصول الطلب بسلوك الأدب. 27. ظاهرة التهاون في المواعيد. 28. الترف وأثره في الدعاة والصالحين. 29. القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار. 30. أهل الإسلام والتفلت من ظاهر الالتزام. 31. من مآسي الافتراق.. نماذج تاريخية ومعاصرة.
المجموعة التاريخية :
32. حال بلاد الشام. 33. تهذيب الوافي بالوفيات. 34. المختار من طبقات الشافعية الكبرى. 35. استجابات إسلامية لصرخات أندلسية. 36. مختصر مظهر التقديس بزوال دول الفرنسيس. 37. نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء (القرن الأول إلى السابع). 38. المختار المصون من أعلام القرون (القرن الثامن إلى الثالث عشر). 39. مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: نور الدين وصلاح الدين. 40. الأخبار العليات من الوافي بالوفيات، للعالم الأديب صلاح الدين الصفدي. 41. قصص وطرائف من الحج في القرون السوالف. 42. الشوق والحنين إلى الحرمين. 43. ضوابط منهجية في عرض السيرة النبوية. 44. علماء آسيا الوسطى (تركستان) بين الماضي والحاضر.. ونبذة عن أهم مدن تركستان التاريخية.
المجموعة القرآنية:
45. معجم القواعد القرآنية. 46. مجموع فتاوى القرآن الكريم. 47. التلخيص في القراءات الثمان، للإمام عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري " دراسة وتحقيق "- ماجستير. 48. الفتاوى المتعلقة بالقرآن الكريم لمدارس وطلاب الحلقات القرآنية. 49. إعجاز القرآن بين الإمام السيوطي والعلماء " دراسة مقارنة "- دكتوراه.
مجموعة التراجم :
50. الصواف بطل العراق. 51. عمر المختار البطل المغوار. 52. الشيخ عبد العزيز ابن باز مثقفاً ومفكراً. 53. الحسن البصري الزاهد العارف. 54. عبد الحميد بن باديس داعية الجزائر. 55. صلاح الدين الأيوبي قاهر الصليبيين. 56. محمد عبد الكريم الخطابي بطل من الريف. 57. مختصر الفتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي. 58. عظماء منسيون في التاريخ الحديث. 59. الصفات التي أنضجت دعوة النورسي وفكره.
مجموعة اللغة والأدب :
60. اللطائف والنوادر. 61. الشوق والحنين إلى الحرمين الشريفين. 62. الاختيارات من مجلة معهد المخطوطات. 63. قصص وطرائف في الحج من القرون السوالف. 64. معجم المصطلحات والتراكيب والأمثال المتداولة.
المقالات المتنوعة:
65. بر الوالدين. 66. القرآن الكريم فضله وأهميته. 67. أختي المضيفة. 68. العلم أهميته وفضله. 69. رمضان شهر العبادة والنصر. 70. وصايا ونصائح إلى الملاحين الجويين. 71. المرأة شؤون وشجون.

[أسيرة قلم]

عمر سليمان الأشقر

[IMG][/IMG]
الشيخ الدكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر (ولد في نابلس، فلسطين سنة 1940) هو أحد علماء الدين السنة ويشغل حالياً منصب أستاذ في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية في عمان، الأردن.

مولده
ولد عام 1940م بقرية برقة التابعة لمحافظة نابلس بفلسطين، وهو من بيت علم، إذ إنَّ أخاه هو الدكتور محمد سليمان الأشقر، أحد علماء أصول الفقه.

الدراسة والمسيرة العملية
خرج الأشقر من فلسطين وهو ابن ست عشرة سنةٍ، إلى المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، وأكمل دراسته الثانويَّة العامَّة هناك، ثمَّ أكمل الدراسة في الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة المنوَّرة، وحصل على البكالوريوس من كليَّة الشريعة، ومكث فيها فترةً من الزمن، ثمَّ غادر إلى الكويت عام 1966م، واستكمل الأشقر رحلته العلميَّة بدراسة الماجستير في جامعة الأزهر، ثمَّ حصل على الدكتوراه من كليَّة الشريعة بجامعة الأزهر عام 1980م، وكانت رسالته في "النيَّات ومقاصد المكلَّفين" في الفقه المقارن، وعمل مدرسًا في كليَّة الشريعة بجامعة الكويت.
بقي الشيخ بالكويت حتى عام 1990م، ثمَّ خرج منها إلى المملكة الأردنيَّة، فعُيِّن أستاذًا في كليَّة الشريعة بالجامعة الأردنيَّة، وحالياً لا يزال يشغل هذا المنصب. وكان عميد كلية الشريعة بجامعة الزرقاء سابقا
مشايخه
الشيخ د. محمد بن سليمان الأشقر وهو أخوه الكبير وشيخه الأول.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
والشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
والشيخ عبد الجليل القرقشاوي من مشايخ الأزهر.
كما للشيخ العديد من التلاميذ، نذكر من بينهم - على سبيل المثال - الشيخ إبراهيم العلي.

مؤلَّفاته
للدكتور عمر الأشقر مؤلَّفاتٌ كثيرةٌ نذكر منها:
1.مقاصد المكلَّفين فيما يُتعبَّد به ربُّ العالمين.
2.سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنَّة، وتشمل: "العقيدة في الله - عالم الملائكة الأبرار - عالم الجنِّ والشياطين - القيامة الكبرى – القيامة الصغرى - الرسل والرسالات - القضاء والقدر".
3.أصل الاعتقاد.
4.أسماء الله وصفاته في ضوء اعتقاد أهل السنَّة والجماعة.
5.القياس بين مؤيِّديه ومعارضيه.
6.الشريعة الإلهيَّة لا القوانين الجاهليَّة.
7.الصيام في ضوء الكتاب والسنَّة.
8.حكم المشاركة في الوزارة والمجالس النيابيَّة.
9.المرأة بين دعاة الإسلام وأدعياء التقدُّم.
10.معالم الشخصيَّة الإسلاميَّة.
11.نحو ثقافةٍ إسلاميَّةٍ أصيلة.
12.جولةٌ في رياض العلماء وأحداث الحياة.
13.مواقف ذات عِبَر.
إضافةً إلى العديد من الأبحاث والدراسات الأخرى.
1.14 الواضح في أصول الفقه

صفحة محاضرة الشيخ من موقع الشبكة الإسلامية
http://audio.islamweb.net/audio/inde...ecview&sid=212

[أسيرة قلم]

عبدالوهاي الطريري

[IMG][/IMG]


: السيرة الذاتية
عبد الوهاب بن ناصر الطريري أستاذ الشريعة و نائب المشرف العام في مؤسسة { الإسلام اليوم }
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقا
كلية التخرج: كلية أصول الدين.
جامعة التخرج: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
التخصص العام: علوم شرعية
التخصص الدقيق: علوم السنة النبوية

المشاركات والخبرات العلمية :

(1) التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
(2) المشاركة في الهيئة الشرعية لبنك الاستثمار.
(3) الإشراف العلمي على موقع الإسلام اليوم على الشبكة العالمية
(4) محاضرات في الكويت وقطر (أكاديمية الدوحة).
(5) الخطابة بجامع الملك عبد العزيز.
محاضرات في المناشط الدعوية في أنحاء المملكة.

المؤلفات العلمية :

(1) رسالة الدكتوراه الإمام القرطبي ومنهجه في شرح صحيح مسلم.
(2) مشاركات بمقالات في الصحف المحلية الوطن والرياض والجزيرة والمجلة العربية

[أسيرة قلم]

ياسر برهامي


[IMG][/IMG]


ياسر برهامي (مواليد 9 سبتمبر 1958) داعية سلفي مصري.

سيرة
ولد ياسر حسين محمود برهامي حشيش في محافظة الإسكندرية وتحصل على بكالوريوس الطب والجراحة في عام 1982 ثم ماجستير طب الأطفال عام 1992 من جامعة الإسكندرية وليسانس الشريعة الإسلامية عام 1999 من جامعة الأزهر.[1].

شارك في تأسيس معهد إعداد الدعاة للمدرسة السلفية بالإسكندرية والتدريس فيه، حيث قام بتدريس مادتي التوحيد وأصول الدعوة إلى حين إيقافه سنة 1994م. أيضا قام بالمشاركة في كتابة مقالات مجلة صوت الدعوة إلى حين إيقافها سنة 1994.

مؤلفات
قام بشرح كتاب صحيح مسلم بشرح النووي وكتاب فتح الباري وتفسير ابن كثير وكتاب الإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتاب شفاء العليل وكتاب إعلام الموقعين لابن القيم وكتاب العقيدة الوسطية.

أول كتاب له هو كتاب "فضل الغني الحميد" عام 1980، وله مجوعات صوتية حول قضايا من قبيل "الإيمان والكفر" و"فقه الخلاف" و"مشروعية العمل الجماعي" و"الرد على كتاب الإرجاء والعقيدة في الصحابة"، كتاب "منة الرحمن" وكتاب "لا إله إلا الله كلمة النجاة" وكتاب "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وكتاب "تأملات في سوره يوسف" وكتاب "قراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء والرد عليها" وكتاب "فقه الخلاف".

وقام بالتعليق على العديد من الكتب مثل شرح كشف الشبهات، وكتاب أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة


صفحة لمحاضرات فضيلة الشيخ من موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_a=lesson...&scholar_id=96

[أسيرة قلم]

علي بن سليمان الضالع


[IMG][/IMG]


فضيلة الشيخ / علي بن سليمان علي سليمان محمد علي محمد الضالع
( 1328هـ - 1397هـ )
هو(( علي بن سليمان علي سليمان محمد علي محمد عثمان محمد الضالع من راجح من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من وائل من عنزة)).
وقد اشتهر بلقب الضالع كما ذكر بعض مؤلفين التراجم وممن ذكر كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون تأليف الشيخ عبد الله بن عبد ارحمن البسام.وهذا ألقب من أولاد عثمان بن محمد بن راجح التو يجري .وهم حمد و محمد حيث كانوا إخوة أشقاء . ولهم بير محاطة بقصر بشعيب الطرفية يسمى ( بالضالعية ) موجود إلى وقتنا الحاضر أثار ألبير والقصر المحاط به لسقيا والزراعة، منحهم أبوهم عثمان هذا ألبير مع حياله .وسبب تسميتهم الضالع أنهم كانوا يسيرون قاصدين الأسياح مروراً ببعض أهل البادية وذلك للتجارة.وأثناء رحلتهم تأخر حمد عنهم بسبب عدم قدرته على المشي وكان يضلع في مشيته وقد وصل أخوه محمد ومن معه إلى أهل البادية قبل وصول حمد وعند قدوم حمد قال أحد هل البادية: ما بال صاحبكم يضلع وبعدها لحق هذا اللقلب حمد وأخاه محمد وسمَوا بالضالع ولحق ذريتهم من بعدهم.
أما أسباب ارتحالهم من الطرفية إلى الشقة العليا. أنهم كانوا يسقون ويزرعون من (بير الحيالة).وعلى مدار سنتين توقف نزول المطر ولم يجري الشعيب حيث أن الحيالة تتغذى من هذا الشعيب. فقد وضعوا في تلك السنوات ضريبة لمن يسقي من أي أبار في الشعيب وغيرة .وعند ذلك اضطروا أن يأخذوا دين (غايبة) والسداد من إنتاج المحصول الزراعي ولكن لم يوفقوا وبداء يأخذون كل سنة دين إلى أن عجزوا عن سداد دينهم وأخذت منهم الحيالة لعدة سنوات كصبرة مقابل الدين.ثم ذهبوا إلى عيون الحواء .وممن عمل بها عبدالعزيز الصعب سنوات طويلة وقد قابلته وشهد بذالك.
وقد بقى حمد في عيون الجواء أما أخوه محمد فذهب إلى ابنه علي حيث أن علي قد ارتحل من الطرفية إلى الشقة العليا للعمل وقد بقا محمد عند ابنة علي في الشقة العليا وستمر بها ومات فيها ثم استمرت هذه الأسرة تتناسل من الشقة وعيون الجواء .
ولد الشيخ /علي بن سليمان بن علي بن سليمان بن محمد بن علي بن محمد الضالع .
عام 1328هـ تقريباً بالشقة العليا من قرى منطقة القصيم وقد تعلم القراءة والكتابة وقراءة القرآن حيث حرص علية أبوه بطلب العلم وكان أبوه آنذاك إماما وخطيباً بالشقة العليا.وحفظ القرآن على الشيخ مبارك بن عبدالله العمري بالشقة ،ثم انتقل إلى بريده لطلب العلم على الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم،والشيخ عمر بن سليم ،والشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي، والشيخ عبد الله بن محمد بن حميد ،والشيخ صالح الخريصي .
واستمر في ذلك إلى أن فتحت كلية الشريعة بالرياض فطلب الملك عبدالعزيز رحمه الله منهم الالتحاق بها قاكمل الدراسة هناك إلى أن حصل على الشهادة. ثم عين مدرسا في المدرسة الاولى بالشقةثم عين مدير للمدرسة السعودية بالشماسية ثم انتقل إلى المعاهد العلمية حيث درس في المعهد العلمي بالبكيرية ثم انتقل إلى بريدة بعد افتتاح المعهد العلمي فيها وصار مدرسا
إلى أن توفي رحمة الله.
قال الأستاذ العمري :
عندما كنت مديراً للتعليم في القصيم اخترته مديراً لمدرسة الشقة السفلى ، ثم نقل إلى مدرسة الشماسية حتى فتح المعهد وانضم إليه كمعلم،واستقال من الوظيفة،ولقد سألته بعد التخرج من كلية الشريعة. هل استفدت من الدراسة في الكلية؟فقال :ما درسنا فيها ألاما كنا قد عرفناه على مشايخنا قبل سنوات.
وكان الشيخ من العباد الصالحين ،يقوم الليل ،وله ورد لا يتركه ،وإذا كنا في الصيف نسمع قراءته وتهجده في الليل ، لأن منزله مجاور لمنزلنا قرابة عشرين سنة . رحمة الله. انتهى كلام الأستاذ العمري
وقد أدرك في جميع العلوم إدراكاً جيداً،وقام ببعض الدروس العلمية في مسجده الأخير مسجد الضالع ،والتف حوله عدد غير قليل من الطلبة وكان حسن التعليم والشرح فصيح اللسان.
من مشائخه رحمه الله:
الشيخ محمد بن ابراهيم مفتي الديار السعودية
الشيخ صالح الخريصي رئيس محاكم القصيم
الشيخ عبدالله بن حميد قاضي بريدة
الشيخ عمر بن سليم وقد لازمه طوال حياته
الشيخ عبداله بن سليم
الشيخ عبدالعزيز العبادي
رحمهم الله جميعا.
ومن زملائه في الطلب والدراسة والعمل:
الشيخ عبدالعزيز بن باز مفتي الديار السعودية وزامله في الدراسة بالكلية وعند الشيخ محمد بن ابراهيم رحمهم الله
الشيخ حمود العقلا رحمه الله
الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى
الشيخ صالح البليهي رحمه الله
الشيخ صالح السكيتي رحمه الله
الشيخ عبدالله العجاجي رحمه الله
الشيخ محمد السبيل امام وخطيب المسجد الحرام
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالمسجد النبوي
ومن تلاميذه:
• الشيخ سليمان بن محمد العمري رحمة الله
• الشيخ علي بن حمد السعوي
• الشيخ محمد بن عبد الله العثيم
• الشيخ .د.سليمان العوده
• الشيخ إبراهيم بن علي الضالع رحمة الله
• الشيخ حمد بن علي السعود
الشيخ .د. سلمان العودة
- الشيخ.د. صالح المحيميد رئيس محاكم المدينه
الشيخ عبد العزيز الحميد رئيس محاكم تبوك
الشيخ عبد الرحمن العجلان رئيس محاكم القصيم سابقا والمدرس بالحرم المكي الان
الشيخ .د. صالح الونيان
الشيخ.أ.د. صالح السلطان
الشيخ. عبد العزيز العقل
-الشيخ.د. عبد الله الجعيثن
الشيخ.د. صالح الحسن
الشيخ. ابراهيم العمر القاضي بمحكمه بريده
د.حسن الهويمل
عبد الحليم العبد اللطيف مدير التعليم سابقا

وفاته:
استمر الشيخ على حاله الحسنة حتى توفي رحمه الله بحادث سيارة، وذلك عام 1397هـ رحمة الله تعالى.

[أسيرة قلم]

علي بن سليمان الضالع


[IMG][/IMG]


فضيلة الشيخ / علي بن سليمان علي سليمان محمد علي محمد الضالع
( 1328هـ - 1397هـ )
هو(( علي بن سليمان علي سليمان محمد علي محمد عثمان محمد الضالع من راجح من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من وائل من عنزة)).
وقد اشتهر بلقب الضالع كما ذكر بعض مؤلفين التراجم وممن ذكر كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون تأليف الشيخ عبد الله بن عبد ارحمن البسام.وهذا ألقب من أولاد عثمان بن محمد بن راجح التو يجري .وهم حمد و محمد حيث كانوا إخوة أشقاء . ولهم بير محاطة بقصر بشعيب الطرفية يسمى ( بالضالعية ) موجود إلى وقتنا الحاضر أثار ألبير والقصر المحاط به لسقيا والزراعة، منحهم أبوهم عثمان هذا ألبير مع حياله .وسبب تسميتهم الضالع أنهم كانوا يسيرون قاصدين الأسياح مروراً ببعض أهل البادية وذلك للتجارة.وأثناء رحلتهم تأخر حمد عنهم بسبب عدم قدرته على المشي وكان يضلع في مشيته وقد وصل أخوه محمد ومن معه إلى أهل البادية قبل وصول حمد وعند قدوم حمد قال أحد هل البادية: ما بال صاحبكم يضلع وبعدها لحق هذا اللقلب حمد وأخاه محمد وسمَوا بالضالع ولحق ذريتهم من بعدهم.
أما أسباب ارتحالهم من الطرفية إلى الشقة العليا. أنهم كانوا يسقون ويزرعون من (بير الحيالة).وعلى مدار سنتين توقف نزول المطر ولم يجري الشعيب حيث أن الحيالة تتغذى من هذا الشعيب. فقد وضعوا في تلك السنوات ضريبة لمن يسقي من أي أبار في الشعيب وغيرة .وعند ذلك اضطروا أن يأخذوا دين (غايبة) والسداد من إنتاج المحصول الزراعي ولكن لم يوفقوا وبداء يأخذون كل سنة دين إلى أن عجزوا عن سداد دينهم وأخذت منهم الحيالة لعدة سنوات كصبرة مقابل الدين.ثم ذهبوا إلى عيون الحواء .وممن عمل بها عبدالعزيز الصعب سنوات طويلة وقد قابلته وشهد بذالك.
وقد بقى حمد في عيون الجواء أما أخوه محمد فذهب إلى ابنه علي حيث أن علي قد ارتحل من الطرفية إلى الشقة العليا للعمل وقد بقا محمد عند ابنة علي في الشقة العليا وستمر بها ومات فيها ثم استمرت هذه الأسرة تتناسل من الشقة وعيون الجواء .
ولد الشيخ /علي بن سليمان بن علي بن سليمان بن محمد بن علي بن محمد الضالع .
عام 1328هـ تقريباً بالشقة العليا من قرى منطقة القصيم وقد تعلم القراءة والكتابة وقراءة القرآن حيث حرص علية أبوه بطلب العلم وكان أبوه آنذاك إماما وخطيباً بالشقة العليا.وحفظ القرآن على الشيخ مبارك بن عبدالله العمري بالشقة ،ثم انتقل إلى بريده لطلب العلم على الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم،والشيخ عمر بن سليم ،والشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي، والشيخ عبد الله بن محمد بن حميد ،والشيخ صالح الخريصي .
واستمر في ذلك إلى أن فتحت كلية الشريعة بالرياض فطلب الملك عبدالعزيز رحمه الله منهم الالتحاق بها قاكمل الدراسة هناك إلى أن حصل على الشهادة. ثم عين مدرسا في المدرسة الاولى بالشقةثم عين مدير للمدرسة السعودية بالشماسية ثم انتقل إلى المعاهد العلمية حيث درس في المعهد العلمي بالبكيرية ثم انتقل إلى بريدة بعد افتتاح المعهد العلمي فيها وصار مدرسا
إلى أن توفي رحمة الله.
قال الأستاذ العمري :
عندما كنت مديراً للتعليم في القصيم اخترته مديراً لمدرسة الشقة السفلى ، ثم نقل إلى مدرسة الشماسية حتى فتح المعهد وانضم إليه كمعلم،واستقال من الوظيفة،ولقد سألته بعد التخرج من كلية الشريعة. هل استفدت من الدراسة في الكلية؟فقال :ما درسنا فيها ألاما كنا قد عرفناه على مشايخنا قبل سنوات.
وكان الشيخ من العباد الصالحين ،يقوم الليل ،وله ورد لا يتركه ،وإذا كنا في الصيف نسمع قراءته وتهجده في الليل ، لأن منزله مجاور لمنزلنا قرابة عشرين سنة . رحمة الله. انتهى كلام الأستاذ العمري
وقد أدرك في جميع العلوم إدراكاً جيداً،وقام ببعض الدروس العلمية في مسجده الأخير مسجد الضالع ،والتف حوله عدد غير قليل من الطلبة وكان حسن التعليم والشرح فصيح اللسان.
من مشائخه رحمه الله:
الشيخ محمد بن ابراهيم مفتي الديار السعودية
الشيخ صالح الخريصي رئيس محاكم القصيم
الشيخ عبدالله بن حميد قاضي بريدة
الشيخ عمر بن سليم وقد لازمه طوال حياته
الشيخ عبداله بن سليم
الشيخ عبدالعزيز العبادي
رحمهم الله جميعا.
ومن زملائه في الطلب والدراسة والعمل:
الشيخ عبدالعزيز بن باز مفتي الديار السعودية وزامله في الدراسة بالكلية وعند الشيخ محمد بن ابراهيم رحمهم الله
الشيخ حمود العقلا رحمه الله
الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى
الشيخ صالح البليهي رحمه الله
الشيخ صالح السكيتي رحمه الله
الشيخ عبدالله العجاجي رحمه الله
الشيخ محمد السبيل امام وخطيب المسجد الحرام
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالمسجد النبوي
ومن تلاميذه:
• الشيخ سليمان بن محمد العمري رحمة الله
• الشيخ علي بن حمد السعوي
• الشيخ محمد بن عبد الله العثيم
• الشيخ .د.سليمان العوده
• الشيخ إبراهيم بن علي الضالع رحمة الله
• الشيخ حمد بن علي السعود
الشيخ .د. سلمان العودة
- الشيخ.د. صالح المحيميد رئيس محاكم المدينه
الشيخ عبد العزيز الحميد رئيس محاكم تبوك
الشيخ عبد الرحمن العجلان رئيس محاكم القصيم سابقا والمدرس بالحرم المكي الان
الشيخ .د. صالح الونيان
الشيخ.أ.د. صالح السلطان
الشيخ. عبد العزيز العقل
-الشيخ.د. عبد الله الجعيثن
الشيخ.د. صالح الحسن
الشيخ. ابراهيم العمر القاضي بمحكمه بريده
د.حسن الهويمل
عبد الحليم العبد اللطيف مدير التعليم سابقا

وفاته:
استمر الشيخ على حاله الحسنة حتى توفي رحمه الله بحادث سيارة، وذلك عام 1397هـ رحمة الله تعالى.

[أسيرة قلم]

نبذه عن عبد الرحمن بن ناصر بن مفيريج


( لا تتوفر له أي صورة )


( 1270 – 1340هـ ) – ( 1854 – 1922م ).

من مواليد الرياض.

تلقى تعليمه الأولي في المسجد الحرام بمكة المكرمة .

عمل معلماً بالكتاتيب حيث يعد من الأوائل الذين ساهموا في التعليم في مدينة الرياض. فقد ساهم مع أخيه عبد الله في إقامة كُتّاب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة ، وكان ذلك سنة 1397هـ وتعد من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف مقراً لها والجهة الشمالية تحت المنارة بحي دخنة ، وكانت مدرسة ابن مفيريج من نوعها حيث كانت تعني بالقرآن الكريم وتجويده ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية ، بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة ابن مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد ، وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ ، تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم سمو الأمير عبد الله بن جلوي - وصاحب السمو عبد الله بن عبد الرحمن والملك سعود بن عبد العزيز - وسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - وسماحة الشيخ عبد الله بن حميد - وسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء.

آل مفيريج
آل مفيريج من أسر الرياض العريقة التي استوطنت الرياض منذ عام 970هـ تقريباً بعد أن نزحت إليها من بلدة الخماسين بوادي الدوار.

والمفيريج لقب لفرع من فروع اسم العائلة الحقيقي (آل خليفة) والذين لا زالوا معروفين بهذا الاسم حتى الآن في بلدة رنية الذين قدموا إليها من الخماسين بوادي الدوار فيما بعد وهناك جزء من هذه الأسر والمُكنية بآل خليفة استوطنت الرياض حالياً وهي أسرة مشهورة بتجارة الذهب من ذلك الزمن البعيد وحتى تاريخه.

ولقب المفيريج كُنية أطلقها الإمام تركي بن عبد الله علي جد هذه الأسرة عبد الرحمن بن ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة إذ كان من أقرب خاصة الإمام تركي بن عبد الله وكان الإمام يأمره بالإفراج عن الموقوفين جنائياً وكذلك تفريج كربات الكثير من المحتاجين والمعسرين في ذلك الوقت بتوجيه من الإمام تركي واشتهر بهذا الفعل في حينه فاكتسب هذه الصفة وانتقل الفعل إلى صاحب الفعل وأصبح لقب له وللأسرة من بعده وعقب وفاته التحق ابنه ناصر بالإمام فيصل بن تركي وصار من خاصته (1) ، وقد أُخذ أسيراً مع الإمام فيصل إلى مصر عام 1254هـ .(2) وقد قتل في وقعة أم العصافير المشهورة عام 1301هـ مع من قتل من أهل الرياض في تلك الموقعة(3).

وهذه الأسرة اشتهر الكثير من أفرادها بتدريس القرآن الكريم والعلوم الدينية ولهم مدرسة متميزة(4) ومشهورة قديماً في حي دخنة في مدينة الرياض وكانت فريدة من نوعها(5) . وكذلك كان منهم مؤذنو المساجد والمهندسون والبناءون وحالياً منهم العديد من رجال التربية والتعليم والسلك العسكري والإدارة ويعملون في قطاعات الدولة المختلفة .