# ماذا تعني لكم المقولة !!! دعوة للفضفضة هنا في هذه الزاوية #

[ام ارجواااااان]

اكيد تعشيتوا
طيب حلوووو

[ام ارجواااااان]

بالعااااااااااااااااااااافيه

[ام ارجواااااان]

[ام ارجواااااان]

# ( بعض الصراحة وقاحة ) # ( لاتندم على ما قدمت لهم بل افتخر انك كنت وما زلت انسان يحمل قلبا بين أناس لا قلوب لهم ) # (قال حكيم لأن يكون لي نصف لسان ونصف وجه على ما فيهما من قبح المنظر وسوء المخبر أحب الي من أكون ذا وجهين وذا لسانين وذا قولين مختلفين ) (النفاق ) # ( أنا لم أقصد فأنا على نيتي !!!!!) # ( الاحترام لايدل على حب انما يدل على حسن التربية احترم حتى تحترم لو لم تحب) # ( العتاب صابون القلب ) # ( الحقد داء ليس له دواء ) # ( النصح على الملأ فضيحه ) # ( قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام لادين لمن لا عهد له ) # كن مرتفعا ولا تكن ارضا فتداس #اذا خاطبك السفيه فلا تجبه # الكرامه فوق كل شيء

[ام ارجواااااان]

المقوووووووووووووولة 13 النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه ما بين السموات والأرض لا ينقصونه شيئا...... ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها – يعني: لفحها وشعاعها - تأخرت عنها، وأكثر ما رأيت فيها النساء اللاتي إن أؤتمنّ أفشين، وإن يُسألن يبخلن، وإن يَسألن ألحفن" إفشاء الأسرار نوع من الخيانة، وإفشاء السر حرام على كل إنسان مكلف فاللهم اجعلنا من الذين يكتمون أسرار الناس، ولا يهتكون أستار الناس، ولا يكشفون أسرار الناس ولا يفشون أسرار إخوانهم, إنك على ما تشاء قدير. مارأيكم في هذه القضية؟؟؟ وكيف نتعامل معهاااا ؟؟؟ هل لديكم مواقف او قصص عنها ؟؟؟ دعونا نتجاذب اطراف الحديث !!!!!!

[ام ارجواااااان]

صباح الورد

[شجوون]

مرحبا
اول شي انا ابغى هده ههههههههههه


من يد ما نعدمها
اشكرك اختي الغاليه

الاسرار امانه والامانه ترت منها الجبال
والانسان ضعيف بعض الاحيان
ما يقدر على هالامانه
من اصول العلاقات الطيبه انه يكون بينهم ثقه
والثقه يعني ما بيخون
كل شي اقوله ما يطلع برا وكمان انا أي شي
اسمعه ما يطلع برا
كشف الاسرار مو من الاسلام نهائي
واهم شي في دا كله انو لازم اعرف الشخص
مزبوط عشان اقدر اتكلم معاه مو أي شخص
بعدين اجي اقول طلع اسراري
يعني الثقه والصدق والامانه لازم يكونوا
متوفرين في الاتنين
واكره الشخص اللي مل بيحفظ سر واعتبره فتان
وما بحب اتعامل معه بعد كدا لانه راح ينشر الغسيل
والادهى والامر انه يجيك واحد وانتي تتكلمي معه
وازا زعل منك في أي شي نشر غسيلك كله هههههه
ما بعرف يكون نفسي في داك الوقت اقتله واخلص
وسامحوني
يعطيكم العافيه

[شجوون]

نسيت كمان هادا العصير بشربه
ههههههههه

[dr.loly]

صدق هتــلر فيما قال.. فيجب ان نحتفظ باسرارنا الخاصه جدآ لنفسنا او مع اقرب من يهمه امرنا كالام او الزوج ... واخلاقنا الاسلاميه تقتضي ذلك ايضآ اي كتمان الاسرار
وعدم القدرة علي كتمان السر انا شخصيآ اعتبره مرض

قديمًا قالوا: إن أمناء الأسرار أقل وجودًا من أمناء الأموال، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار؛ لأن أحراز الأموال منيعة بالأبواب والأقفال، وأحراز الأسرار بارزة يذيعها لسان ناطق، ويشيعها كلام سابق.



ومن عجائب الأمور أن الأموال كلما كثرت خزانها كان أوثق لها، أما الأسرار فكلما كثرت خزانها كان أضيع لها
السر نوعان:
الأسرار على ضربين: أحدهما: ما يبوح به إنسان لآخر من حديث يُستكتم، وذلك إما تصريحًا كأن يقول له: اكتم ما أقول لك، وإما حالاً كأن يتحرى القائل حال انفراده بمن يتحدث معه، أو يخفي حديثه عن بقية مجالسيهِ. في هذا قيل: إذا حدثك إنسان بحديث فهو أمانة.
أما الضرب الثاني من الأسرار فهو أن يكون حديثَ نفسٍ بما يستحي الإنسان من إشاعته، أو أمرًا ما يريد فعله.
والكتمان في النوعيين محمود؛ فهو في الأول نوعٌ من الوفاء، وفي الثاني نوعٌ من الحزم والاحتياط والستر.
كتمان السر.. طريق النجاة:
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: سِرُّك أسيرك، فإن تكلَّمتَ به صِرْت أسيره.
فكم من إظهار سر أراق دم صاحبه ومنعه من بلوغ مآربه، ولو كتمه أمِنَ سطوته. قال بعضهم: من حصَّن سره فله بتحصينه خصلتان: الظفر بحاجته، والسلامة من السطوات.
إن في الكتمان قضاء الحوائح، وإنجاح المقاصد وبلوغ الغايات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود".
وما أحسن ما قال الشاعر:
أجود بمكنون التـلاد وإنني.. ... ..بسري عمَّن سألني لضنين
وإن ضيَّع الأقوام سري فإنني.. ... ..كتوم لأسرار العشير أمين
إفشاء السر خيانة:
إن الناس يخالط بعضهم بعضًا ويفضي بعضهم إلى بعض بما قد يكون سرًا، وإن من الخيانة أن يُستأمن المرء على سر فيذيعه وينشره، ولو إلى واحد فقط من الناس، فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة".
ولأن الكرام ينأون بأنفسهم عن أخلاق اللئام فقد رأينا هؤلاء الكرام يربون أبناءهم على حفظ الأسرار وعدم إشاعتها، فهاهي أم أنس بن مالك رضي الله عنها يتأخر عليها ولدها أنس فتسأله: "ما حَبَسَك؟ قال بعثني رسول الله لحاجة.قالت ما حاجته؟قال: إنها سر. قالت: لا تحدثنَّ بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدًا".
وذات يوم أسرَّ معاوية رضي الله عنه إلى الوليد بن عتبة حديثًا فقال الوليد لأبيه: يا أبتي إن أمير المؤمنين أسرَّ إليَّ حديثًا وما أراه يطوي عنك ما بسطه إلى غيرك. قال: فلا تحدثني به، فإن من كتم سره كان الخيار له، ومن أفشاه كان الخيار عليه. قال الوليد: يا أبتي وإن هذا ليدخل بين الرجل وبين أبيه؟ قال: لا والله يا بني، ولكن لا أحب أن تُذلِّل لسانك بأحاديث السر. قال الوليد: فأتيت معاوية رضي الله عنه فأخبرته، فقال: يا وليد أعتقك أخي من رق الخطأ.
إفشاء سر الزوجة:
إن بعض الناس – هداهم الله – صاروا يتحدثون في مجالسهم بما يكون بين الرجل وامرأته، وإن هذا نوع من إفشاء السر، وصاحبه – رجلاً كان أو امرأة – هو من شر الناس عند الله تعالى، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها". بل وصل الأمر إلى أن يشبهه النبي صلى الله عليه وسلم بشيطان أتى شيطانة في الطريق والناس ينظرون.
لا تلومنَّ إلا نفسك:
إذا استودعت أحدًا سرك فأفشاه فلا تلومنَّ إلا نفسك؛ إذ كان صدرك أضيق عنه. قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "ما وضعت سري عند أحدٍ فأفشاه عليَّ فلمته؛ أنا كنت أضيق به حيث استودعته إياه".
إذا المرء أفشى سـره بلسـانـه.. ... ..ولام عليـه غيـره فهو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه.. ... ..فصدر الذي يستودع السر أضيق
كرام الرجال يفخرون بكتمان الأسرار:
إذا كان الرجال معادن، فإن كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ومعادنهم؛ ولهذا وجدنا أصنافًا من الرجال يفاخرون بكتمانهم الأسرار، قال بعضهم:
ومستودعي سرًا تضمنت سِرَّه.. ... ..فأودعته من مُسْتَقَر الحشا قبــرًا
ولكنني أُخفيه عني كأننــي.. ... ..من الدهر يومًا ما أحطتُ به خُبرًا
وما السرُّ في قلبي كميت بحفرةٍ.. ... ..لأني أرى المدفون ينتظر النشـرا
قال المهلب:
أدنى أخلاق الشريف كتمان السر، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر إليه.
وقال شمس الدين البدوي:
إني كتمت حديث ليلى لم أبح.. ... ..يومًا بظاهـره ولا بخفيه
وحفظت عهد ودادها متمسكًا.. ... ..في حبها برشـاده أو غيه
ولها سرائر في الضمير طويتـها.. ... ..نسي الضمير بأنها في طيه
وقال الآخر:
ويكتم الأسرار حتى إنه.. ... ..ليصونها عن أن تمر بباله
هكذا أخلاق الكرام من الرجال:
وترى الكريم إذا تصرَّم وصله.. ... ..يخفي القبيح ويُظهر الإحسانا
وترى اللئيم إذا تقضي وصله.. ... ..يُخفي الجميل ويُظهر البهتانا
وقيل لأعرابي: ما بلغ من حفظك للسر؟ قال: أمزقه تحت شغاف قلبي ثم أجمعه، وأنساه كأني لم أسمعه.
ونختم بما قاله بعض الحكماء لابنه:
يا بني كُن جوادًا بالمال في مواضع الحق، ضنينًا بالأسرار عن جميع الخلق، فإن أحمد جود المرء الإنفاق في وجوه البر، والبخل بمكتوم السر.

[وردة سورية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

حسب اطلاعي فان كثير من الناس لايستطيع ان يحتمل سره ، فيبوح به فيضر نفسه أو غيره ، وقد ذهب كثير من المؤمنين قديماً وحديثاً ضحية لافشاء الأسرار ، بقصد أو بغير قصد .

وهذا الأمر لم يخفَ على أئمة أهل البيت(عليهم السلام) لذا كانوا كثيراً ما يوصون به أتباعهم

فعن الإمام علي (عليه السلام):

" من كتم سره كانت الخيرة في يده "

وعنه (عليه السلام):


" الظفر بالحزم، والحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الأسرار "

وعنه (عليه السلام):


" سرك أسيرك فإن أفشيته صرت أسيره "

وعنه (عليه السلام):


"سرك سرورك إن كتمته، وإن أذعته كان ثبورك "

وعنه (عليه السلام):


" المرء أحفظ لسره "

(عليه السلام):


" صدر العاقل صندوق سره "

(عليه السلام):


" من ضعف عن حفظ سره لم يقو لسر غيره "

(عليه السلام):


" كلما كثر خزان الأسرار كثر ضياعها "

وعنه (عليه السلام):


" لا حرز لمن لا يسع سره صدره "

وعنه (عليه السلام):


" ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمأنينة "

وعنه (عليه السلام):


" أنجح الامور ما أحاط به الكتمان "

وعنه (عليه السلام):


" لا تودع سرك إلا عند كل ثقة "

وعنه (عليه السلام):


" لا بأس بأن لا يعلم سرك "

وعن الإمام الصادق (عليه السلام):


" افشاء السر سقوط "

وعنه (عليه السلام):


" صدرك أوسع لسرك "

وعن الإمام الجواد (عليه السلام):


" اظهار الشيء قبل أن يستحكم مفسدة له "

الإمام الرضا (عليه السلام):


" لا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال: سنة من ربه، وسنة من نبيه، وسنة من وليه، فالسنة من ربه كتمان سره "

ومن السنة النبوية، ما رُوي عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم : ((إنَّ العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك بها المجلس، يهوى بها أبعد ما بين السماء والأرض، وإن المرء ليزل على لسانه، أشد ما يزل على قدميه)).


إنَّ الأمين على السِّر أقوى وأكمل إيماناً من الأمين على المال؛ لأنَّ العفَّة عن الأموال أيسر من العفة عن إذاعة الأسرار

ومن الأقوال المأثورة نجد : (استعينوا على قضاء حاجاتكم بالكتمان، فإنَّ كلَّ ذي نعمة محسود).