زينة غرف أطفال روووووعة مع"فن العناية"

[أم فيصل 2]

سبحان الله وبحمده

[أم فيصل 2]

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبا

إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوت

فإن كلَمته فرَّجت عنْه *** وإن خلَّيته كَمَداً يـــمــوت

[أم فيصل 2]

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

أحسن إذا ما كان إمكان ومقدرة *** فلن يدوم على الإنسان إمكان

[صمتي حكآيهـ !]

موفقه يااااااااارب

[أم فيصل 2]

مشكوووووووووووورة حبيبتي

[أم فيصل 2]

من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

[أم فيصل 2]

موانع الإجابة العشرة

قال شقيق بن إبراهيم : مر إبراهيم بن أدهم في أسواق البصرة فاجتمع الناس إليه فقالوا له : يا أبا إسحاق, إن الله تعالى يقول في كتابه:
( ادعوني أستجب لكم ) – غافر 60- ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا . فقال إبراهيم : يا أهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة أشياء .

أولاها: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.

والثاني: قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به.

والثالث: ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته.

والرابع: ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه.

والخامس: قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها.

والسادس: قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم لها.

والسابع: قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له.

والثامن: اشتغلتم بعيوب إخوانكم ونبذتم عيوبكم.

والتاسع: أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها.

والعاشر: دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم.

(كتاب حلية الأولياء – 8/15)

***************

[أم فيصل 2]

صفات علماء الآخرة
من صفات علماء الآخرة أن يعلموا أن الدنيا حقيرة, وأن الآخرة شريفة, وأنهما كالضرتين, فهم يؤثرون الآخرة, ولا تخالف أفعالهم أقوالهم, ويكون ميلهم إلى العلم النافع في الآخرة, ويجتنبون العلوم التي يقل نفعها إيثارا لما يعظم نفعه, كما روي عن شفيق البلخي أنه قال لحاتم:

قد صحبتني مدة, فماذا تعلمت؟

قال: ثمان مسائل.

أما الأولى: فإني نظرت إلى الخلق, فإذا كل شخص له محبوب, فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه, فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي في القبر.

وأما الثانية: فإني نظرت إلى قول الله تعالى: "ونهى النفس عن الهوى" فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله تعالى.

وأما الثالثة: فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه, ثم نظرت في قوله سبحانه وتعالى: "ما عندكم ينفد وما عند الله باق" فكلما وقع معي شيء له قيمة. وجهته إليه ليبقى لي عنده.

وأما الرابعة: فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف, وليست بشيء. فنظرت إلى قوله تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم", فعملت في التقوى لأكون عنده كريما.

وأما الخامسة: فإني رأيت الناس يتحاسدون, فنظرت في قوله تعالى: "نحن قسمنا بينهم معيشتهم", فتركت الحسد.

وأما السادسة: رأيتهم يتعادون, فنظرت في قوله تعالى: "إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا", فتركت عداوتهم واتخذت الشيطان وحده عدوا.

وأما السابعة: رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق, فنظرت في قوله تعالى: "وما من دابة في الأرض إل على الله رزقها", فاشتغلت بما له علي وتركت مالي عنده.

وأما الثامنة: رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدانهم, فتوكلت على الله تعالى.

(من كتاب مختصر منهاج القاصدين للإمام المقدسي رحمه الله)

</b></i>

[أم فيصل 2]

لاتنظر خلفك فذالك ماضي يؤلمك..

ولا إلى اليوم فإنه حاضر يزعجك..

ولا إلى الأمام فهو مستقبل قد يؤرقك..

لكن انظر إلى فوق فإن لك ربا يرحمك..

[أم فيصل 2]

عقوبة تارك الصلاة
روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.
أما الستة التي تصيبه في الدنيا
1- ينزع الله البركة من عمره
2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
3- كل عمل لا يؤجر من الله
4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين
أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت
1- إنه يموت ذليلا
2- إنه يموت جائعا
3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه
الثلاثة التي تصيبه في قبره
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع
الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة
1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه

2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار