.·¤ تجمع الحوامل اللي ولادتهم في محرم¤·.

[أثري في مدادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noga88

مشاعل وام سلطان ،، بحاول اجرب طرقكم طبعا

اثرري ،، مشكوووره ع النصيحه اكيد بجربها بس بسألك اسويها وانا ارضع كذا قصدك
ياااربي والله ماابي كرررررش خاايفه

إنت تقدري تسوينها بأي وقت وكل ما تتذكري ،،،، تكون النتيجة أروع ،،،،
بس أنا ربطتها بالرضاعة كعملية تنظيمية بس ،،،، حتى لايفوت اليوم وما تريضت لهالكرووووش
وبإمكانك تعرفي مدى فعاليتها بأن تقيسي محيط بطنك ،،، وتكتبيه وتعاودي تقيسيه بعد شهر مثلا .... من القشر والرياضة ،،،،
وحتشوفي الفارق ،،،، بإذن الله
قبلاتي لساااااااااااااااااارونة ،،،،،،،،،،،،،

[Mishael]

ياعمررررري يامسسك حمدالله على سلامتك حبيبتي والف مبرووووك طمنينا كيفه تركي عسى مو تعبان بعد الولاده ،،
من اللي ولدك ،،
معقوله مستشفى عبدالعزيز عندهم نقص دكتورات ولاده انا ولدتني قابله صوماليه وشكلك ولدوك الممرضات
يذبحووونك بساعة الدفع اذا ماتوفقتو بدكتوره سنعه تعلمكم بتتعبون ،،


ام سلطاااااان ،، غلادنس ،، غااايتيييي ،، انا المستحيييل ،،
كلللل البكرياااات ،،
الدففع اول شي امسكي رجولك وصيهم على فخوذك وارفعي كتوفك لاتكونين مستلقيه ارفعي اكتوفك مرره ولو مامعك احد من اهلك اطلبي من الممرضات يساعدونك ترفع معك كتوفك بعدين خذي نفس عمييييييييييييييييييييييييييييييييق وازحريه لتحت كانك بتبولين ومره كانك بنبرزين الله يكرمكم وعدي لل15 بعدين فكي
وهااكذا لحد مايطلع الجنين حاولو تركزووون بالنفس لاتصارخون يضيع النفس لا قد ماتقدرون انا كنت مرات مااقدر خلاص اتعب ويضيع النفس يطلع على طول بعدين احاول اركز وقامت وحده من الممرضات صارت ترص رجولي على بطني يعني تفتحني زود وساعدتني حركتها ليتني اعرف ارسم كان ارسمها لكم

[Malloka]

الحمدلله على سلامتك مسك
قرت عينك بتروك

[T00T]

السلام عليكم

صبااااااااااح الصموووووووووووود

[T00T]

مسووووووكة

الحمدلله عالسلامة

شغلتي بالنا عليك

مبروووووووووووك تروووك وربي يصلحه

[Malloka]

امس الظهر موعدي
مافي جديد ولا كشفت ولا تخطيط
اسبوع الجاي قالت التخطيط
بس سوت سونار وتأكدت من كل شي سليم طولت
وخذت وزنها 3.5
واليوم مشيت ساعه وبكره بزيد
دعواتكم
اتمنى ما اعدي التاريخ اللي حطته لي الدكتوره 30 نوفمبر

[أثري في مدادي]

سئل فضيلة العلامة الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان حفظه الله ورعاه

يقول السائل : ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟

فأجاب سلمه الله:
هذا من البدع* آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات* اعملوا في آخر السنة كذا* وقولوا كذا
هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي * هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل. أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[T00T]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mishael

ياعمررررري يامسسك حمدالله على سلامتك حبيبتي والف مبرووووك طمنينا كيفه تركي عسى مو تعبان بعد الولاده ،،
من اللي ولدك ،،
معقوله مستشفى عبدالعزيز عندهم نقص دكتورات ولاده انا ولدتني قابله صوماليه وشكلك ولدوك الممرضات
يذبحووونك بساعة الدفع اذا ماتوفقتو بدكتوره سنعه تعلمكم بتتعبون ،،


ام سلطاااااان ،، غلادنس ،، غااايتيييي ،، انا المستحيييل ،،
كلللل البكرياااات ،،
الدففع اول شي امسكي رجولك وصيهم على فخوذك وارفعي كتوفك لاتكونين مستلقيه ارفعي اكتوفك مرره ولو مامعك احد من اهلك اطلبي من الممرضات يساعدونك ترفع معك كتوفك بعدين خذي نفس عمييييييييييييييييييييييييييييييييق وازحريه لتحت كانك بتبولين ومره كانك بنبرزين الله يكرمكم وعدي لل15 بعدين فكي
وهااكذا لحد مايطلع الجنين حاولو تركزووون بالنفس لاتصارخون يضيع النفس لا قد ماتقدرون انا كنت مرات مااقدر خلاص اتعب ويضيع النفس يطلع على طول بعدين احاول اركز وقامت وحده من الممرضات صارت ترص رجولي على بطني يعني تفتحني زود وساعدتني حركتها ليتني اعرف ارسم كان ارسمها لكم

ياحياااااتي الله يسعدك

كنت حابه اعرف هالشي

لاني بكرية واستحي اسأل احد

خاصة ان خواتي قيصري

[أثري في مدادي]

بدع عاشوراء

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين*نبينا محمد الأمين* وآله الطيبين* وصحبه أجمعين*والسائرين على منهاجهم إلى يوم الدين.

أما بعد:فهذه بدع متعلقة بعاشوراء أحببت أن أنبه عليها*حتى لا يُغترَّ بها .وهاهي دونكم :

1/ طبخ الحبوب:ويسمى في بعض الجهات عندنا{الشَّرْشَمْ}قال ابن الحاج:"وأما ما يفعلونه اليوم من أن عاشوراء يختص بذبح الدجاج وغيرها*ومن لم يفعل ذلك عندهم فكأنه ما قام بحق ذلك اليوم*وكذلك طبخهم فيه الحبوب*وغير ذلك*ولم يكن السلف رضوان- الله عليهم-يتعرضون في هذه المواسم*ولايعرفون تعظيما إلا بكثرة العبادة والصدقة واغتنام فضيلتها*لا بالمأكول بل كانوا يبادرون إلى زيادة الصدقة وفعل المعروف ا.هـ المدخل[1/289].

2/ صنع { الرقاق}وهو من الأطعمة التي يخصصها الناس- عندنا- بعاشوراء*قال شيخ الإسلام ابن تيمية:وأما سائر الأمور مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة*إما حبوب أو غير حبوب*أو تجديــد لباس*أو توسيع نفقة*أو اشتراء حوائج العام*أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به*أو قصد الذبح*أوالتزاور*أو زيارة المساجد والمشاهد*ونحو ذلك*فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم*ولا خلفاؤه الراشدون*ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين*لا مالك ولا ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا أحمد بن حنبل*ولا إسحاق بن راهويه*ولا أمثال هؤلاء من أئمة المسلمين.}مجموع الفتاوى [25/312].

3/ التوسيع على الأهل والعيال في عاشوراء واعتقاد أن من فعل ذلك وسع الله عليه سائر السنة*و لهم في ذلك حديث{....ووسعوا على أهليكم فيه[أي في عاشوراء]فإنه من وسع على أهله من ماله يوم عاشوراء*وسع الله عليه سائر سنته....}وهو حديث طويل موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم*قال السيوطي موضوع ورجاله ثقات*والظاهر أن بعض المتأخرين وضعه وركبه على هذا الإسناد]اللآلئ المصنوعة[2/109-110].

4 / الإكتحال وهذا موروث عن النواصب إذ كانوا يظهرون الفرح والسرور يوم قتل الحسين*ويروون في ذلك حديثا موضوعا وهو ما روي عن ابن عباس[من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا]قال البيهقي:إسناده ضعيف بمرة*وقال الألباني:موضوع*الضعيفة [2/82] رقم{624}.ومثله لا يصح حتى يلج الجمل في سم الخياط.

5 /صلة الأرحام في هذا اليوم اعتقادا منهم أن هذا الأمر له مزية على سائر الأيام.

6/ استعمال النساء للحناء في هذا اليوم خاصة.

[T00T]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثري في مدادي

سئل فضيلة العلامة الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان حفظه الله ورعاه

يقول السائل : ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟

فأجاب سلمه الله:
هذا من البدع* آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات* اعملوا في آخر السنة كذا* وقولوا كذا
هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي * هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل. أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

جزاك الله خير

وفتح عليك