دردشة حوامل دولة الجزائر- تجمع بنات الجزائر

[سمراء]

أنا صراحة يا ألمازتي كنحب من قلبي منطيقش نسمح ونفارق وسورتو حبيب قلبي وعمري شتيتو ياسر وندعي ربي يرزقني ربي منو هو بالذات ذرية صالحة يارب واذا ربي معطاناش ذرية نصبر حتان ربي يفرج علينا هاذي صراحتي حبيبتي يعطيك الصحة راكي منشطه الحالة متحبسيش.

[سمراء]

لبنات ألمازتي راهي تسنا فردود تاعكم وراكم راكم راقدين نحبكم ناشطين

[فرقان]

إذا تزوجتِ وأكدت الفحوصات الطبية بأن زوجك لا يـُـنجب فما هي ردة الفعل ؟؟؟من الصدمة اكيد نزعل ولكن الحمد لله على الابتلاء


هل تهون عليك عِشرة السنين التي قضيتموها مع بعض وبالتالي تفترقان ؟؟لا هذا الشىء مستبعد تماما من جهتي


أنتِ أيتها المرأة ماذاستكون ردة فعلكِ ؟؟




هل ستطلبين الطلاق والإنفصال ؟؟لا ابدا المؤمن مصاب وحنا الحمد لله نؤمن بقضاء الله وقدره




أو ستبقين صابرةًمُحبه ومتعاونة وتحاولين أن تـُـنسيه همومه ؟؟

بالطبع هذه من صفات المراة المؤمنة الصابرة

[سمراء]

ألمازتي الغاليه كيفاه عقبتي العطلة هاذي راني حاسه بيك معقبتيهاش مليح بيك الحمل والوحم

[سمراء]

صحيتي بزاااااااااااااااااااااف فرقانتي وحلوتي ردك رائع جداااااااااااااااااااا عندك الصح الصبر مفتاح الفرج برااااااااااااااااااااااااااااافو

[سمراء]

أيا لبنات ورونا شطارتكم الردود رانا مشوقين أناو فرقانتي باش نشجعوكم

[allmaza]

أختي المسلمة ! اقرئي وصية أسماء بنت خارجة امرأة عوف الشيباني ، إلى ابنتها قبل زفافها ، تجدي فيها كلمة ً جامعة ً لأصول المعاملات الزّوجية ، والآداب التي يجب أن تتحلى بها كل فتاة مقبلة على الزّواج .

[allmaza]

تقول أسماء لابنتها : " أي بنية ! إن الوصية لو تركت لفضلِ أدبٍ لتركتُ ذلك منك ، ولكنّها تذكرةٌ للغافل ، ومعونةٌ للعاقل ، ولو أن امرأة استغنت عن الزّوج لغنى والديها وشدة حاجتها إليها كنت أغنى الناس عنه ، ولكن النساء للرّجال خُلِقنَ ، ولهنّ خُلِقَ الرجالُ . أي بنية ! أنّك تفارقين بيتك الذي منه خرجتِ وتتركين عشّكِ الذي فيه درجت ، إلى رجل لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيهِ ، فكوني له أرضاً يكن لك سماءً ، وكوني له مهاداً يكن لك عماداً ، وكوني له أمةً يكن لك عبداَ واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخراً .


- أما الأولى والثانية : فالخشوع له بالقناعة ، وحسن السمع والطاعة . - وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لموضع عينه وأنفه ، فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح . - وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت منامه وطعامه ، فإن الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة . - وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله ، والادعاء على حشمه وعياله ، فملاك الأمر في المال حسن التقدير ، وفي العيال حسن التدبير . - وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً ، فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره ، وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ . ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً ، أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً ، فإن الخصلة الأولى من التقصير ، والأخرى من التكدير . وكوني ما تكونين له إعظاماً ، يكن أشد ما يكون لك إكراماً ، وأشدَّ ما تكونين له موافقةً ، يكن أطول ما يكون لك مرافقةً ، واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ ، وهواهُ على

هواكِ ، فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ "

. فما أجمل أن تزود كلُّ أمٍّ عاقلةٍ ابنتها بمثل تلك الآداب القيمة والنصائح النيرة ، والتي حوت حقوق الزوج برمتها . ذكـــرى .. تذكري أختي المسلمة قول النبي – صلى الله عليه وسلم – عند البخاري : لما عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء ، فقال : "رأيت أكثر أهلها النساء قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : يكفرن . قيل : يكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير – الزوج – ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ، ثم رأت منك شيئاً قالت :

ما رأيت منك خيراً قط " . * من كنوز الحكم : قيل : المرأة الجميلة تملك القلوب لكن المرأة الفاضلة تسرق العقول . قيل : رب جميلة بدون دين يصونها جرَّت على أسرتها الويلات . قيل : جمال الوجه مع قبح النفوس كقنديل على قبر مجوسي ! قيل : قال عبد الله بن جعفر لابنته : يا بنية إيّاك والغيرة ، فإنه مفتاح الطلاق وإيّاك والمعاتبة فإنها تورث الضغينة . قيل : ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حبُّ المال ، والأنانيَّة ، وحبُّ السيطرة ، وثلاثة ترفعها :

التضحية ، والوفاء ، والفضيلة .
قال رجل للحسن : فمن أزواج ابنتي ؟ قال ممن يتقي الله ؟ فإن أحبها أكرمها ، وإن أبغضها لم يظلمها .
كوني لبقة : اللّباقة تعني بكل بساطة : الكلمة المناسبة ، ورد الفعل الذكي . أو بعبارة أخرى : أن المرأة اللَّبقة هي التي تُلبس لكل حال لبوسها ، وتستطيع أن تحول الموقف المضاد بذكاء الكلمة والفعل إلى صالحها . ومما نقش في ذاكرة التاريخ مما يدل على لباقة بعض النساء : أن خالد بن يزيد بن معاوية وقع يوماً في عبد الله بن الزبير منافس بني أميّة اللدود ، وأقبل يصفه بالبخل ، وكانت زوجته رملة بنت الزبير أخت عبد الله بن الزبير جالسة

فأطرقت ولم تتكلم بكلمة ، فقال لها خالد : ما لك لا تتكلّمين ؟! أرضىً بما قلتُه أم تنزّهاً عن جوابي ؟! فقالت : لا هذا ولا ذاك ، ولكن المرأة لم تخلق للدخول بين الرجال ؟ إنما نحن رياحين للشمِّ والضّم ! فأعجبه قولها ورجاحة عقلها .

[سمراء]

لبنات وراكم

[سمراء]

لبنات مخلنيش راجلي ندير فسكايب راكم غيرتوني بجملتكم مع بعض تصبح على خير يالبنات بصحتكم