دردشة بنات ليبيا , دردشة حوامل ليبيا , تجمع بنات ليبيا

[ام معاد]

السلالالالالالالالالالالالالام عليكم كيف حالكم كلكم يا حلوات

[رغوده2006]

خوذي راحتك يقونه ولايهمك

[رغوده2006]

ام عبدالرحمن وعليك السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك وحال صغارك والدكتور واختك ام عبدالله

[يقين]

جيييييييييييييييتكم
ام معاد كيف حالك وحال اطفالك واباهم وكل من في البيت اتمني ان تكونوا بخير

[يقين]

تي وينكممممممممممممممممم

[ام روفيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم كلكم يا حلوين وليكم وحشة كبيرة

يقونة يا مزيونة منورة التجمع كيف حالك وحال فروتي والبيبي وبوهم وشن جو مصر والاسواق ههههههههه وفي اما شهر توا يا حبيبة ؟

أثري في مدادي كيف حالك وحال الحمل واعتقد اني وياك في نفس الشهر اني مازال لي اسبوع في الثالث وموعدي يوم 4-12-2012 ربي ايسهل عليا وعليك وعلى الجميع ويرزق كل متمنية اللهم ااامين

ميمونة يا غالية لابأس طهورا إن شاء الله والف الحمد لله على سلامتك وردي بالك ياحبيبة ما نبوش نفقدوك راك غالية علينا .

سورينام كيف حالك وحال السنافر وحمد لله على سلامة المعتمرين وربي يمن عليكم بحجة المرة الجاية اللهم ااامين وقصة بنت جيرانكم والله العظيم أثرت فيا بمعنى الكلمة وحسيت في لحظة إن الدنيا ما فيها إلا الشر سبحان الله وبعدين تعودت من الشيطان وحمدت ربي على كل النعم يلي عايشين فيها واغلبنا مش حاس بيها اللهم لك الحمد والفضل والمنة على جميع النعم .

ليبيا قلبي كيف حالك وحال نوزة ومبروك عوالتكم لعرس حماتك وسلفك وربي ايكمل عليهم بالخير ويهنيهم اللهم ااامين .

عيون يا غالية ليك وحشة حتى انتي كيف حالك وحال حمودي وسرورة ؟ ووينك على الفيس مهناش ديمة اوف لاين اني وحزومي بخير ونعمة والحمل الحمد لله ماشية الامور ومبروك الصبغة بالصحة عليك لكن حسيتها غالية شوي لكن اكيدة مش خسارة في ابو السنافر ربي يهنيك يا حبيبة .

أم ورد وأم معاد نوارات التجمع كيف حالكم وكيف حال عويلاتكم ؟

[ام روفيدة]

بمن تأثر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله؟!
يحدثنا الشيخ فيقول:
" الإنسان يقرأ ويتأثر, وأحيانا يقرأ ولا يتأثر, والذي أرى أنه يتأثر القارئ بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله,فإن له تأثيرا قويا بالنسبة لإيمان العبد , ومعرفته بأسرار الشريعة, وبالنسبة لقوة الحجة والإقناع والدفاع, ولذا أنصح كل من يريد الوصول إلى الحق من منبعه الصافي أن يقرأ كتب هذا الإمام, لأنه حقا إمام, جزاه الله عن الإسلام والمسلمين حقا.
وكذلك تلميذه ابن القيم, أسلوبه وإقناعه يأخذ بألباب قارئيه, لكني تأثرت بكلام الشيخ أكثر من تأثري بكلام ابن القيم, مما يدفع الإنسان إلى الاقتناع الكامل الكافي.
كذلك تأثرت بتلميذه ابن مفلح صاحب " الفروع" في مذهب الإمام أحمد بن حنبل, لأن له توجيهات طيبة جدا في الفقه تدل على عمق معرفته بالشريبمن تأثر الشيخ؟!
يحدثنا الشيخ فيقول:
" الإنسان يقرأ ويتأثر, وأحيانا يقرأ ولا يتأثر, والذي أرى أنه يتأثر القارئ بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله,فإن له تأثيرا قويا بالنسبة لإيمان العبد , ومعرفته بأسرار الشريعة, وبالنسبة لقوة الحجة والإقناع والدفاع, ولذا أنصح كل من يريد الوصول إلى الحق من منبعه الصافي أن يقرأ كتب هذا الإمام, لأنه حقا إمام, جزاه الله عن الإسلام والمسلمين حقا.
وكذلك تلميذه ابن القيم, أسلوبه وإقناعه يأخذ بألباب قارئيه, لكني تأثرت بكلام الشيخ أكثر من تأثري بكلام ابن القيم, مما يدفع الإنسان إلى الاقتناع الكامل الكافي.
كذلك تأثرت بتلميذه ابن مفلح صاحب " الفروع" في مذهب الإمام أحمد بن حنبل, لأن له توجيهات طيبة جدا في الفقه تدل على عمق معرفته بالشريعة.
وتأثرت أيضا بمنهج الشيخ محمد رشيد رضا, لأنه جيد في عرض المسائل, وإن كان عليه بعض الأخطاء, وجل من لا يخطئ, فهو على كل حال له أثر منهجي, في تحقيقه للمسائل وما أشبه ذلك"
( مجلة الدعوة العدد"1776")عة.
وتأثرت أيضا بمنهج الشيخ محمد رشيد رضا, لأنه جيد في عرض المسائل, وإن كان عليه بعض الأخطاء, وجل من لا يخطئ, فهو على كل حال له أثر منهجي, في تحقيقه للمسائل وما أشبه ذلك"
( مجلة الدعوة العدد"1776")

[ام روفيدة]

من دعابة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (1):
* في أيام الحج, وصل الشيخ إلى مزدلفة, فوضع فراشه,وذهب ليتهيأ للصلاة,فجاء أحد الحجاج فأخذ الفراش,وجلس عليه هو ومجموعته. فجاء الشيخ ولم يجد فراشه, فقال لأحد مرافقيه:"اذهب هات فراشنا"
فذهب أحدهم إلى الرجل, وقال: كيف تأخذ فراشنا, وطلب منه أن يعيده إليهم.
فقال الرجل: يا أخي أين الذين يأثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟!
فعاد المرسل إلى الشيخ يخبره بكلام الرجل. فقال الشيخ: " ليش ماقلت له : لقد ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا!!".
(ابن عثيمين: الإمام الزاهد)

[ام روفيدة]

قصة الورقة الضائعة
( قصة لطيفة تبين علو همة الشيخ)
يقول الألباني رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه (فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية) :

(( ولم يكن ليخطر ببالي، وضع مثل هذا الفهرس، لأنه ليس من اختصاصي، وليس عندي متسع من الوقت ليساعدني عليه، ولكن الله تبارك وتعالى إذا أراد شيئاً هيّأ أسبابه، فقد ابتليت بمرض خفيف أصاب بصري، منذ أكثر من اثني عشر عاماً، فنصحني الطبيب المختص بالراحة وترك القراءة والكتابة والعمل في المهنة (تصليح الساعات) مقدار ستة أشهر.

فعملت بنصيحته أول الأمر، فتركت ذلك كله نحو أسبوعين، ثم أخذت نفسي تراودني، وتزين لي أن أعمل شيئاً في هذه العطلة المملة، عملاً لا ينافي بزعمي نصيحته، فتذكرت رسالة مخطوطة في المكتبة، اسمها ((ذم الملاهي)) للحافظ ابن أبي الدنيا، لم تطبع فيما أعلم يومئذ، فقلت: ما المانع من أن أكلف من ينسخها لي؟ وحتى يتم نسخها، ويأتي وقت مقابلتها بالأصل، يكون قد مضى زمن لا بأس به من الراحة، فبإمكاني يومئذ مقابلتها، وهي لا تستدعي جهداً ينافي الوضع الصحي الذي أنا فيه، ثم أحققها بعد ذلك على مهل، وأخرج أحاديثها، ثم نطبعها، وكل ذلك على فترات لكي لا أشق على نفسي! فلما وصل الناسخ إلى منتصف الرسالة، أبلغني أن فيها نقصاً، فأمرته بأن يتابع نسخها حتى ينتهي منها، ثم قابلتها معه على الأصل، فتأكدت من النقص الذي أشار إليه، وأقدره بأربع صفحات في ورقة واحدة في منتصف الكراس، فأخذت أفكر فيها، وكيف يمكنني العثور عليها؟ والرسالة محفوظة في مجلد من المجلدات الموضوعة في المكتبة تحت عنوان (مجاميع)، وفي كل مجلد منها على الغالب عديد من الرسائل والكتب، مختلفة الخطوط والمواضيع، والورق لوناً وقياساً، فقلت في نفسي، لعل الورقة الضائعة قد خاطها المجلد سهواً في مجلد آخر، من هذه المجلدات! فرأيتني مندفعاً بكل رغبة ونشاط باحثاً عنها فيها، على التسلسل. ونسيت أو تناسيت نفسي، والوضع الصحي الذي أنا فيه! فإذا ما تذكرته، لم أعدم ما أتعلل به، من مثل القول بأن هذا البحث لا ينافيه، لأنه لا يصحبه كتابة ولا قراءة مضنية!

وما كدت أتجاوز بعض المجلدات، حتى أخذ يسترعي انتباهي عناوين بعض الرسائل والمؤلفات، لمحدثين مشهورين، وحفاظ معروفين، فأقف عندها، باحثاً لها، دارساً إياها، فأتمنى لو أنها تنسخ وتحقق، ثم تطبع، ولكني كنت أجدها في غالب الأحيان ناقصة الأطراف والأجزاء، فأجد الثاني دون الأول مثلاً ، فلم أندفع لتسجيلها عندي، وتابعت البحث عن الورقة الضائعة، ولكن عبثاً حتى انتهت مجلدات (المجاميع) البالغ عددها (152) مجلداً، بيد أني وجدتني في أثناء المتابعة أخذت أسجل في مسودتي عناوين بعض الكتب التي راقتني، وشجعني على ذلك، أنني عثرت في أثناء البحث فيها على بعض النواقص التي كانت من قبل من الصوارف عن التسجيل.

ولما لم أعثر على الورقة في المجلدات المذكورة، قلت في نفسي: لعلها خيطت خطأ في مجلد من مجلدات الحديث، والمسجلة في المكتبة تحت عنوان (حديث)! فأخذت أقلبها مجلداً مجلداً، حتى انتهيت منها دون أن أقف عليها، لكني سجلت عندي ما شاء الله من المؤلفات والرسائل.

وهكذا لك أزل أعلل النفس وأمنيها بالحصول على الورقة، فأنتقل في البحث عنها بين مجلدات المكتبة ورسائلها من علم إلى آخر؛ حتى أتيت على جميع المخطوطات المحفوظة في المكتبة، والبالغ عددها نحو عشرة آلاف (10000) مخطوط، دون أن أحظها بها!

ولكني لم أيأس بعد، فهناك ما يعرف بـ (الدست)، وهو عبارة عن مكدسات من الأوراق والكراريس المتنوعة التي لا يعرف أصلها، فأخذت في البحث فيها بدقة وعناية، ولكن دون جدوى.

وحينئذ يأست من الورقة، ولكني نظرت فوجدت أن الله تبارك وتعالى قد فتح لي من ورائها باباً عظيماً من العلم، طالما كنت غافلاً عنه كغيري، وهو أن في المكتبة الظاهرية كنوزاً من الكتب والرسائل في مختلف العلوم النافعة التي خلفها لنا أجدادنا رحمهم الله تعالى، وفيها من نوادر المخطوطات التي قد لا توجد في غيرها من المكتبات العالمية، مما لم يطبع بعد.

فلما تبين لي ذلك واستحكم في قلبي، استأنفت دراسة مخطوطات المكتبة كلها من أولها إلى آخرها، للمرة الثانية، على ضوء تجربتي السابقة التي سجلت فيها ما انتقيت فقط من الكتب، فأخذت أسجل الآن كل ما يتعلق بعلم الحديث منها مما يفيدني في تخصصي؛ لا أترك شاردة ولا واردة ، إلا سجلته، حتى ولو كانت ورقة واحدة، ومن كتاب أو جزء مجهول الهوية! وكأن الله تبارك وتعالى كان يعدّني بذلك كله للمرحلة الثالثة والأخيرة، وهي دراسة هذه الكتب، دراسة دقيقة ، واستخراج ما فيها من الحديث النبوي مع دراسة أسانيده وطرقه، وغير ذلك من الفوائد. فإني كنت أثناء المرحلة الثانية، ألتقط نتفاً من هذه الفوائد التي أعثر عليها عفواً، فما كدت أنتهي منها حتى تشبعت بضرورة دراستها كتاباً كتاباً، وجزءاً جزءاً.

ولذلك فقد شمرت عن ساعد الجد ، واستأنفت الدراسة للمرة الثالثة، لا أدع صحيفة إلا تصفحتها، ولا ورقة شاردة إلا قرأتها، واستخرجت منها ما أعثر عليه من فائدة علمية، وحديث نبوي شريف، فتجمع عندي بها نحو أربعين مجلداً، في كل مجلد نحو أربعمائة ورقة، في كل ورقة حديث واحد، معزواً إلى جميع المصادر التي وجدتها فيها، مع أسانيده وطرقه، ورتبت الأحاديث فيها على حروف المعجم، ومن هذه المجلدات أغذي كل مؤلفاتي ومشاريعي العلمية، الأمر الذي يساعدني على التحقيق العلمي، الذي لا يتيسر لأكثر أهل العلم، لا سيما في هذا الزمان الذي قنعوا فيه بالرجوع إلى بعض المختصرات في علم الحديث وغيره من المطبوعات! فهذه الثروة الحديثية الضخمة التي توفرت عندي؛ ما كنت لأحصل عليها لو لم ييسر الله لي هذه الدراسة بحثاً عن الورقة الضائعة! فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.))

[ام روفيدة]

موقف يدل على مدى تواضع الشيخ ابن باز رحمه الله وزهده في هده الدنيا الفانية سبحان الله في كل باب لنا فيهم عبرة اللهم ارحم من مات من علمائنا الافاضل واسكنهم الفردوس الاعلى واجزهم عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء اللهم ااامين .

طُلب من سماحة الشيخ تغيير أثاث بيته في مكة أكثر من مرة، وهو لا يستجيب، ويقول: لنا في هذا البيت ستة عشرة سنة، ولا ندري ماذا بقي من أعمارنا!.
ولما كثر عليه الإلحاح، وقيل له: إن أثاث المجلس غير صالح، وغير مناسب، وإن تغييره ضروري توقف كثيراً. وبعد إلحاح شديد أمر بتشكيل لجنة خماسية ذكرهم، وقال: اجتمعوا، واكتبوا ما ترونه، وحصل ذلك، وتم إصلاح ما يحتاج إلى إصلاح، وذلك في آخر أيامه رحمه الله .
(جوانب من سيرة ابن باز)