حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم

[أثري في مدادي]

1، ان العيلة تلتم مع بعضهم على شمعة ولا فنار ولا بيلة بدل ماتكون متفرقة كل واحد في دار
2، معرفة نعم الله علينا وقيمتها والمحافظة مستقبلا عليها

3، الشعور باحساس الناس قديما ولا الفقراء منهم
4،استغلال الوقت في ذكر الله والتأمل في ملكوته وعبادته لسكون اﻷجواء
5 تصبب العرق وتخلص الجسم من السموم
6، حنية العيلة على بعض والهدرزة والسؤال على اﻷحوال ومرات حل المشاكل
7/ سرعة انجاز الأعمال خوفا من هروب الضي
8/ الإلتجاء لكتاب الله والتلاوة
9/ الاقتراب أكثر من الساعة ووضع العينين عليها إما ترقبا للانقطاع أو رجاء في العودة
10/ الشعور بنعمة البصر ، والاحساس بمصاب الأعمى
11 الصغار معاش يتحركوا من بحداك
12 / الاقتصاد في استعمال الماء وبالتالي تتحقق تربية النفس
13 المحافظة على الشحن
14/ شعور بالسعادة يومي ودوري حينما تعود الحياة لأسلاك الكهربااااااااااااااااااء
15 الاتصال بالهاتف للسؤال عندكم ضي ؟؟وفيها صلة للارحام

من فوائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد هروب الضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي !!!!

[أثري في مدادي]

هل الصلاة بدون جوارب غير جائزة، وهل ستر القدمين واجبة في الصلاة، أو لا؟

المشروع سترهما بالجوربين، أو بإرخاء الثياب إذا أرخت الثياب حصل المقصود ولو ما كان هناك جوربان؛ لأنه جاء في الحديث رواه أبو داوود عن أم سلمة أنها سُئلت -رضي الله عنها-: (أتصلي المرأة في ردع وخمار بغير إزار؟ فقالت: إذا كان الدرع ساتراً يغطي ظهور قدميها)، والجمهور على أن القدمين عورة، وأن الواجب عليها سترهما في الصلاة، فينبغي للمؤمنة ستر القدمين بالجورب، أو بإرخاء الثياب. جزاكم الله خيراً
للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

[أثري في مدادي]

هل يجوز أن أصلي، وأنا متطيبة بالطيب؟ جزاكم الله خيراً.

نعم، الصلاة بالطيب لا بأس بها، بل الطيب مشروع للمؤمن، والمؤمنة، لكن المؤمنة تتطيب في بيتها، فالمؤمنة تتطيب في بيتها، وعند زوجها، وليس لها التطيب عند الخروج إلى الأسواق، ولا إلى المساجد، أما المؤمن، فيتطيب في بيته، وفي أسواقه وفي المسجد مطلوب، و من سنة المرسلين، فإذا صلت المرأة في بيتها وهي متطيبة من العود، أو الورد، أو العنبر، ونحو ذلك كله طيب، لا شيء في ذلك، ولا حرج في ذلك، بل هو مطلوب، لكن لا تخرج بالطيب الذي يجد الناس رائحته لا تخرج إلى الأسواق، ولا إلى المساجد؛ لأن الرسول نهى عن هذا -عليه الصلاة والسلام-
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[أم أجنادين 80]

هلا اثري
العيد هدا مش راح أندير أصلا ماعنديش



عليه الحلو أو بالاحري مجربتش نتعلم

العيد الفات خديت جاهز وكله رفعته لحوش عمي

والعيد هدا مخاطريش انا نمشي عندهم من قبل صلاه العيد

ممكن ناخد تشكيله في سفيره من أي معمل

[أثري في مدادي]

سماحة الشيخ العلاَّمة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-


س: ما حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟

ج: لا أعلم لهذا أصلاً؛ والأظهر أن يخشع ويطمئن ولا يأخذ مصحفاً، بل يضع يمينه على شماله كما هي السنة، يضع يده اليمنى على كفه اليسرى -الرسغ والساعد- ويضعهما على صدره، هذا هو الأرجح والأفضل، وأخذ المصحف يشغله عن هذه السنن؛ ثم قد يشغل قلبه وبصره في مراجعة الصفحات والآيات وعن سماع الإمام؛ فالذي أرى أنَّ ترك ذلك هو السنة، وأن يستمع وينصت، ولا يستعمل المصحف؛ فإن كان عنده علم فتح على إمامه، وإلاَّ فتح غيره من الناس، ثم لو قُدِّرَ أنَّ الإمام غلط، ولم يُفْتَح عليه، ما ضرَّ ذلك في غير الفاتحة، إنَّما يضر في الفاتحة خاصة، لأنَّ الفاتحة ركن لا بدَّ منها، أمَّا لو ترك بعض الآيات من غير الفاتحة ما ضرَّه ذلك إذا لم يكن وراءه من ينبهه.
ولو كان أحد يحمل المصحف على الإمام عند الحاجة فلعل هذا لا بأس به، أما أنَّ كل واحد يأخذ مصحفاً؛ فهذا خلاف السنة. (1)

[أثري في مدادي]

أهلا جنودة

الله يفرحك وينولك ما في بالك

[dr.loly]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم أجنادين 80]

مبروك البيبي سوسو

ترتيب في عز بوها وامها

[أم أجنادين 80]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[أثري في مدادي]

حكم لبس العباءة المطرزة ؟

* سؤال : ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟

* الجواب : محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة . فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة ، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى ، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة ؟!! فلنكن على بينة من أمرنا . ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب .

* فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ، فلا تغتري بمالك ولا جمالك ، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء وأنت إحداهن :" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وأنقذي نفسك من النار ، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار ، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت ، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات ؟

أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق ، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه . وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا ، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة ، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!!

فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع . [الشيخ ابن عثيمين ، فتاوى المرأة ]