أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا
العودة   منتديات حوامل النسائية > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي العام

المنتدى الاسلامي العام ومن يتق الله يجعل له مخرجاً و يرزقه من حيث لا يحتسب منهج أهل السنة والجماعة


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 12-05-2011, 11:37 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
آية
اللقب:
عضوة مميزة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية آية

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 28041
المشاركات: 4,061 [+]
بمعدل : 0.76 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1999
آية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant futureآية has a brilliant future
 

الإتصالات
الحالة:
آية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
e4 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن







- عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأُترُجَّة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مر". رواه الخمسة

يلاحظ في هذا الحديث نوعان من التشبيه : أحدهما بالريح الطيبة والثاني بالطعم الطيب .

فالريح الطيبة تنتشر إلى الغير ، أي أن قارئ القرآن سواء كان مؤمنا أم منافقا يعم نفعه إلى غيره ممن يسمع تلاوته ولا ينحصر نفعه بنفسه وحدها .

وقد يعم نفعه إلى غيره بإقرائه غيره أو بأمره أو إبلاغه ما ورد في القرآن الكريم من أوامر ونواه . أما الطعم الطيب فلا يستشعر إلا من المرء بنفسه ولا يستشعر من قبل الغير .

لذلك فإن الإيمان كالطعم الطيب يتحسس به المرء نفسه وينفعه باتباع أوامره واجتناب نواهيه ولا يعرفه غيره إلا بالتدقيق والمراقبة وكثرة التعامل وربما غاب عن الغير نهائيا.

إن من يقرأ القرآن الكريم لا بد وأن تظهر على جوارحه آثاره بالعمل به أو بالأمر بما ورد فيه أو بالنهي عن زواجره أو بالاقتباس منه في كلامه أو بكثرة ترداد آياته والاستشهاد بها ولا يخفى ما في ذلك من أثر واضح على تأثير كلام الله وفضل المرء على غيره من الناس.

كما يلاحظ أن قراءة القرآن حتى ممن لا يؤمن به من غير المسلمين مثلا تجعل الكلام سليما من الناحية اللغوية والبلاغية وحسن العبارة ودقة التعبير وسلامة اللفظ باللغة العربية .



اللهم اجعلنا من





من مواضيع آية
0 الحب .. أراده الله ... و أرادوه .. !!
0 هل تعرف من الذي سوف يبكي عليك بعد وفاتك ؟؟!!
0 امثال بالصور روووعه,,,,
0 حبيباتي أفيدوني حفظكم الله
0 كلمات نحسبها دعاء وقد تكون علينا بلاء ونحن لا نعلم
0 حوار ساخن مع دمعة
0 لم يصلي لله ولا ركعة واحدة فأسمعوا كيف مات
0 فيروسات الحياة الزوجية
0 لماذا يبدأ الاذان بالله اكبر
0 فاكتبي علماً ينتفع به واحتسبيه عند الله ..
0 ~لو كنت بجانبه لطلبت منه أن يدعوا لي ~
0 نصائح هامة عند صنع الحلويات
0 دعاء ارسله و احتسب الأجر
0 لااااااا تفوتكم أسرار ثمينة للوضوء
0 حكم قول رمضان كريم
توقيع : آية





اللهم يا ميسر الامور يسر أمري


التعديل الأخير تم بواسطة آية ; 12-05-2011 الساعة 11:40 PM
عرض البوم صور آية   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى المنتدى الاسلامي العام


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاستشراق الجديد.. كيف يقرأ الغرب الإسلام؟ هنا روحى المنتدى الاسلامي العام 1 11-29-2011 05:55 PM
الي تعرف رقم شيخ يقرأ تدخل....! زبيبه المنتدى الاسلامي العام 4 11-18-2011 04:01 AM
&تحصين يومى يقرأ كل يوم يبعدك عن الشيطان & أم زياد المنتدى الاسلامي العام 8 04-17-2011 09:01 PM
كيفية حفظ القرآن الكريم بالبرنامج الذي يروقك !! عاشقة طيور الجنه المنتدى الاسلامي العام 3 10-21-2010 07:44 PM
لكل من يقرأ.....ماذا تفعل؟؟؟؟ عزيزة النفس منتدى الحياة الأسرية والزوجية 3 10-12-2009 07:02 PM


الساعة الآن 11:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.

Privacy Policy - copyright

لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .