ملف كآمل عن شهر شوال..!ماذا بعد رمضان..!لكل تسآلاتكن حواملنا

[دافئة المشاعر]

فضائل شهر شوال

لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً.

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وقد أرشد صلى الله عليه وسلم أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر» [رواه مسلم وغيره].

منقول من طريق الاسلام

[دافئة المشاعر]

اختي المسلمة : لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً، وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً.

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد، وحالة أخرى.

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).

وإليك أختي هذه الفوائد والفضائل عن صيام الست من شوال أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه، فيقول: لا تسألوا عن ثوابه، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر، للتوفيق والإعانة عليه.

كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها، ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان، ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر، وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم. وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

إن الأعمال التي كان العبد يتقرب يها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بإنقضاء رمضان بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -: هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة. وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة، وقد كان النبي} يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال، فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، ثم قضاه في شوال، فاعتكف العشر الأول منه.

فتاوى تتعلق بالست من شوال

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة، أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟
الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما تيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة). [فتاوى اللجنة الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].

وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: بدأت في صيام الست من شوال، ولكنني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال، حيث بقي عليّ منها يومان، فماذا أعمل يا سماحة الشيخ، هل أقضيها وهل عليّ إثم في ذلك؟
الجواب: (صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها، ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذراً شرعياً، لقول النبي : {إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً}. [رواه البخاري في صحيحه]، وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق) [مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: 5/27اختي المسلمة : تلك بعض الفتاوى التي تتعلق بصيام الست من شوال، فعلى المسلم أن يستزيد من الأعمال الصالحة، التي تقربه من الله تعالى، والتي ينال بها العبد رضا الله تعالى..

وكما مرّ معك أخي واختي من كلام الحافظ ابن رجب بعض الفوائد التي يجنيها المسلم من صيام الست من شوال، والمسلم حريص على ما ينفعه في أمر دينه ودنياه..

وهذه المواسم تمرّ سريعاً، فعلى المسلم أن يغتنمها فيما يعود عليه بالثواب الجزيل، وليسأل الله تعالى أن يوفقه لطاعته..

والله ولي من استعان به، واعتصم بدينه..

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلِّم..

وكل عام وانتم بخير

[دافئة المشاعر]

الأيام البيض لشهر شوال مع بيان فضلها

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى






تعالوا نتجول في بساتين الخير ، نستنشق نسائم عبيرها ، ونقطف من ثمراتها ونتذوق عذب سواقيها ونشنف أسماعنا بما لذ وطاب من أحاديثها ونسترخي على ضفاف أنهارها ونمتع أبصارنا بألوان عناوينها




هذه باقة من ما قطفت لكم :




البعض منا ينشغل بكماليات الدنيا وتأخذه أسيرا بحب شهواتها تمهلوا هناك إشارة قـــــف أترونها سأشرح لكم :الدنيا تخدعنا بزخارفها والوقت يجري ويتسرب منا كقطرات الماء بين الأصابع ، فهل تستطيع إمساك الماء بالغربال طبعا لا ، مثل الزمن ، قل للزمن توقف قليلا أو إرجع لنبدأ ، عفوا ما دمت حي الآن فلا تفوت الفرصة في صيد ثمين ليست بنت جميلة أو مشاهدة فلم...أو ....

إنه صيد تهديه لله والله يتكفل بالجزاء على قدر نيتكهذه فرصتك ، أبواب الخير كثير ،

هل أختار لك مثلا :



صوم التطوع أو الصدقة أو أي عبادة فيها تطوع فضلا عن الفرائض طبعا :

فلنقف عند الصوم ، طبعا أنواعه كثيرة ،

نذهب اليوم بجولتنا إلى إستحباب صوم الأيام البيض لا تقلقوا وتفضلوا لمعرفة المزيد:




ماهي الأيام البيض؟



هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وقيل الثاني عشر, والثالث عشر والرابع عشر والصحيح المشهور هوالقول الاول

**إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ‌:‌ ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة ‌.‌
تخريج السيوطي
‌(‌ن‌)‌ عن أبي ذر‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌حسن‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 1435 في صحيح الجامع‌.‌

كيف كان الرسول يصومها



انظروا كم كان تمسك الرسول صلى الله عليه وسلم بصيام هذه الأيام ويعلمنا لمافيها من خير في قوله:



عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :<<كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لايفطر أيام البيض في حضر ولا سفر >>.
"رواه النسائي بإسناد جيد"


ولاحظوا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الأيام لأصحابه وأحبابه وهو مايستحب ان نتاثر به ونتبعه كما عمل به السلف الصالح حتى يكرمنا الله بالمضي في طريقهم والحشر معهم والاجتماع بهم في جنات النعيم اللهم آميـــــــــــــن .


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :<< أوصاني خليلي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر , وركعتي الضحى , وان أوتر قبل أن أنام. >> متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم
**ثلاث من كل شهر و رمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله ‌.‌
تخريج السيوطي
‌(‌م د ن‌)‌ عن أبي قتادة‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 3042 في صحيح الجامع‌.‌


وعن عبد الله بن عمر و بن العاص رضي الله عنهما قال :
**لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله ‌.‌
تخريج السيوطي
‌(‌خ‌)‌ عن ابن عمرو‌.‌
تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 7507 في صحيح الجامع‌.‌



الأحاديث جمعتها لكم من كتاب رياض الصالحين للإمام النووي


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك










والآن إليكم الأيام البيض لشهر شوال


يوم الجمعة / 13 / شوال / 1430

الموافق ل 01 / 10 / 2009

يوم السبت / 14 / شوال / 1430

الموافق ل 02 / 10 / 2009

يوم الأحد / 15 / شوال / 1430

الموافق ل 03 / 10 / 2009

لا تنسونا من صالح الدعاء

[دافئة المشاعر]

[ماﺀ السماء]

جزاكي الله الف الف خير

[دافئة المشاعر]

قمه
عربية

نورتنوني حبيباتي
لاخليت من هطله الحلوه

حافظكم الرحمن

[ندوووش]

جزاك الله خير
وبارك الله بعملك وسعيك
خالص ودي