متى يلجأ الزوجان للانفصال

[غفران شكران]

الطلاق مصيبة ، الطلاق كارثة ، الطلاق جريمة في حق الأسرة ، يجب أن نمنع حدوث الطلاق في المجتمع .. إلخ "
لقد كثرت الأحاديث وتعددت الشكاوى من الطلاق أنه يخرب البيوت ويشرد الأطفال دون أن نلاحظ أن الطلاق قد يكون رحمة للأسرة .
إن حدوث الطلاق بنسب عالية ، وممارسات خاطئة لا يبرر الطعن في شرعية الطلاق ، لأن الطلاق بحد ذاته أمر فيه مصلحة للأسرة المسلمة عند استحالة الحياة الزوجية

متى تستحيل العشرة بين الزوجين

عندالكذب الدائم من احد الطرفين على الاخر
عدم وجود ثقة بين الطرفين
محاولة التملك وفرض الراى على الاخر حتى وإن كان بدون وجة حق
عندما تنتهى المشاعر الجميلة من الود والرحمة وتطغى الامور المالية على ما بينهما .
خيانة الامانة سواء مادية او معنوية
تضحية احد االطرفين للاخر ونكران الجميل على هذة التضحية ومقابلتها بالاساءة والتعنت فىى القرارات
عندما تكون استمرار الحياة الزوجية كواجه اجتماعية فقط للمحافظة على الشكل العام للاسرة مع وجود شروخ داخلها
لا يمكن مداواتها مع مر الايام لعمقها الشديد على النفس


الطلاق تفريج اذا لم يمكن ان يستمر عقد الزواج

والمواضع التي كان ينبغي فيها التطليق ولم يحصل انقلبت الى ضرر محض اكتوى بناره الزوجة في المقام الأول والزوج والاولاد الذين كان استمرار زواج والديهما بالنسبة لهما سببا في مشاكل نفسية عميقة أثرت في حياة الأولاد ,وبعد أن كبروا وأنشأوا أسرا
فتكررت النماذج الخاطئة فماذا جر العناد والاصرار على الاسرة !!
وصدق الله: ( وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته )

وكم كان تاخير الطلاق سببا لمشاكل هي في نفسها أعظم بكثير من الطلاق ...

إن فشل الزوجين في حياتهما الزوجية وعدم استقرارهما يترتب عليه أحد أمرين هما :
استمرار الحياة الزوجية بينهما مع وجود النكد وسوء المعاشرة والشقاق والنزاع ، أو الافتراق بالطلاق ، حيث يذهب كل منهما في سبيله ، ولا شك في أن استمرار الحياة الزوجية مع سوء المعاشرة ليس بالحل الحكيم خلافـًا لما يتوهمه بعض الناس زعمـًا منهم أنه أهون من الطلاق ، بل العكس هو الصحيح ، لأن الله عز وجل حرَّم تعذيب الإنسان لنفسه أو لغيره بأي نوع من أنواع العذاب ، ولا ريب أن في سوء العشرة تعذيب للطرف الآخر ، والله عز وجل بيّن حقيقة وأهمية الطلاق عند استحالة الحياة الزوجية بقوله تعالى : ( الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان )[البقرة/229] ، والإسلام عندما يبيح الطلاق المضبوط بضوابط شرعية إنما يجعله آخر العلاج عند تعذر عودة الحياة بين الزوجين إلى الاستقرار الأسري .

كثيراً ما يحدث بين الزوجين من الأسباب والدواعي ، ما يجعل الطلاق ضرورة لازمة ، ووسيلة متعينة لتحقيق الخير ، والاستقرار العائلي والاجتماعي لكل منهما ، فقد يتزوج الرجل والمرأة ، ثم يتبين أن بينهما تبايناً في الأخلاق ، وتنافراً في الطباع ، فيرى كل من الزوجين نفسه غريباً عن الآخر ، نافراً منه ، وقد يطّلع أحدهما من صاحبه بعد الزواج على ما لا يحب ، ولا يرضى من سلوك شخصي ، أو عيب خفي , إلى غير ذلك من الأسباب والدواعي ، التي لا تتوفر معها المحبة بين الزوجين ولا يتحقق معها التعاون على شؤون الحياة ، والقيام بحقوق الزوجية كما أمر الله ..


فيكون الطلاق لذلك أمراً لا بد منه للخلاص من رابطة الزواج التي أصبحت لا تحقق المقصود منها ، والتي لو ألزم الزوجان بالبقاء عليها ، لأكلت الضغينة قلبيهما ، ولكاد كل منهما لصاحبه ، وسعى للخلاص منه بما يتهيأ له من وسائل ، وقد يكون ذلك سبباً في انحراف كل منهما ، ومنفذاً لكثير من الشرور والآثام، لهذا شُرع الطلاق وسيلة للقضاء على تلك المفاسد ، وللتخلص من تلك الشرور ، وليستبدل كل منهما بزوجه زوجاً آخر ، قد يجد معه ما افتقده مع الأول ، فيتحقق قول الله تعالى: ( وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته ، وكان الله واسعاً حكيماً
) النساء 130.


وهذا هو الحل لتلك المشكلات المستحكمة المتفق مع منطق العقل والضرورة ، وطبائع البشر وظروف الحياة.

منقول