اطفالنا وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعليمهم ذلك حسب اعمارهم

[dr.loly]

أطفالنا وحبُّ الرّسُول عليه الصّلاة والسّلام :

- لماذا يجب أن نزرعَ في قلوبِ أطفالنا حبَّ الله و رسوله ؟!

-لأن الطفل إذا اسْتأنَس بهذا الحب منذ الصِّغَـر ، سهل عليه قبوله عند الكبر، فنشأةُ الصغير على شيء تجعله متطبِّعاً به، والعكس صحيح , فمَن أُغفل في الصغر كان تأديبه في الكبر عسيراً .

- لأن أطفالنا إن لم يحبُّوه - صلى الله عليه وسلم - فلن يقتدُوا به مَهما بَذلنا معَهُم من جُهد ..!

-لأن حُبَّهم له سوف يعود عليهم بالخير والبركة والتوفيق في شتَّى أُمُور حياتِهم، وهو ما يَرجوه كلُّ أبٍ وأمّ.

- لأن الله تعالى قال في كتابه العزيز :

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ }
[ آل عمران /31 ]

،
فمَحبَّته صلَّى الله عليه وسلَّم تَجلُب حُبَّ الله في الدُّنيا ومغفِرته في الآخرة، فأيُّ كرامةِ تلك ؟!
وهل يتمنَّى الوالدُ لولدهِ أفضلَ من ذلك ؟!!

- لأن الجنَّة هي مستقرُّ من أحبَّهُ ؛ ومِن ثمَّ أطاعَه ، فقد روى البخاري عن أبي
هريرة أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ( كُلُّكم يدخلُ الجنَّة إلاَّ مَن أبَى ، قالوا:"ومَن يَأبَى يا رسُول الله؟"، قال مَن أطاعني دخَل الجنَّة، ومَن عَصَاني فَقَد أبَى )
فهل يتمنَّى الوالدُ لولدِه بعد حُبِّ الله والمغفِرَة إلاَّ الجنَّة ؟!!

- لأن أطفالنا هُم الرعيَّة التي استرعانا الله إياَّها ؛ ومن ثُمّ فإنّ الله سُبحانه سوف يَسألُ الوالد عن ولده يوم القيامة قبل أن يَسأل الولدَ عن والده - كما يؤكد الإمام بن القيّم- فمن أهمل تعليم ولدِه ما ينفعه ، وتَركه سُدى، فقد أساء غايةَ الإساءةِ، وأكثرُ الأولادِ إنَّما جاء فسادُهم بسببِ إهمالِ الآباء لهُم وتركُهم دُون أن يُعلِّموهم فرائض الدِّين وسُننه، فأضاعوهُم صغاراً،فلم ينتفِعوا بهم كباراً .

كيف نُعلِّـمُ أبْناءَنا حُبَّ رَسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ؟

أولاً: بالقدوة الصالحة :

إنَّ أوَّل خُطوة لِتعليمهم ذلك الحبَّ هو أن يُحبَّه الوالِدانِ أوَّلاً ، فإن صدَقَ الوالدانِ في حُبِّهما لرسولِ الله ،أحبَّهُ الطِّفل بالتَّبَعِـيَّةِ، ودُون أيِّ جُهد أو مشقَّةٍ من الوالدينِ .
لأنَّهُ سيَرى ذلك الحبَّ في عُيونهم ونبرة صوتِهم حين يتحدَّثون عنه ،
وفي صلاتِهم عليهِ دائما - حين يَرِدُ ذِكرُه، ودون أن يرِدَ .
وفي شوقهما لزيارتهِ ، وفي مراعاتهم لحُرمة وُجودهم بالمدينة المنوَّرة حين يزورونَها ،وفي اتِّباعِهم لسُنَّتِه ،
قائلين دائما :
" نحن نحبُّ ذلك لأنَّ رسول الله صلَّى الله عليه و سلَّم كان يُحبُّه، و نفعلُ ذلك لأنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه و سلَّم كان يفعلُه، ونحنُ لا نفعلُ ذلك لأنَّ الرَّسولَ صلَّى الله عليه و سلَّم نَهى عنهُ أو تركهُ ، و نفعلُ الطَّاعات إرضاءً لله سبحانه ، ثُمَّ طمعاً في مُرافقة الرَّسولِ صلَّى الله عليهِ و سلَّمَ في الجنَّة ..."

وهكذا يشربُ الطِّفلُ حُبَّ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم دُون أن نَبذُل جهداً مُباشراً لتعليمِه ذلك الحبِّ !




ثانياً: بالتَّعاملِ مع كلِّ مرحلةٍ عُمريَّةٍ بِما يُناسِبها:

أ- مرحلة ما بعد الميلاد حتى الثانية من العمر:

تلعبُ القُدوة في هذه المَرحلةِ أفضلَ أدوارِها، حين يَسمع الطِّفل والديه يُصلِّيان على النَّبيِّ عِند ذِكره ،أو سماعِ من يَذكُرُه ،
فيَتعوَّدُ ذلك، ويَألفهُ منذُ نُعومةِ أَظفارِه
ممَّا يُمهِّدُ لِحُبِّه لهُ صلَّى الله عليه وسلَّم حِين يَكبُرُ.

كما يُمكن أن نُردِّدَ أمامهُ مِثل هذه الأناشيدِ حتَّى يَحفظَها :

مُحمَّد نَبِينا
أُمُّهُ آمِنة
أبُوهُ عبدُ الله
مات ما رَآه

***

"هذا ابن عبدُ الله
أخلاقُه القرآن
والرَّحمةُ المُهداة
عَمَّت على الأكوان"

ب- مرحلة ما بين الثالثة والسادسة:

يكونُ الطِّفلُ في هذه المرحلةِ شَغوفاً بالاسْتِماعِ للقصصِ ، لذا فمن المفيد أن نُعرِّفه بِبساطةٍ وتَشويقٍ بِرسولِ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم، فهو الشَّخصُ الَّذي أَرسلهُ الله تعالى ليَهدينا ويُعرِّفنا الفرق بين الخير والشرِّ، فَمَن اختارَ الخيرَ فلَهُ الجنَّة ومنِ اخْتار الشرَّ فلهُ النَّار
[ والعِياذ بالله ]
، ونَحكي لهُ عن عبدِ الله ، وآمنة وَالِدي الرَّسول الكريم ،
و قِصَّة وِلادته صلَّى الله عليه وسلَّم ، وقصَّة حليمة معهُ، ونَشأتُه يَتيماً ؛
( حِين كان أتْرابُه يَلوذُون بآبائِهم ويَمرَحون بين أيدِيهم كطُيور الحديقةِ بينما كان هو يُقلِّب وجهَه في السَّماء .. !
لَم يقُل قطُّ " يا أبي" لأنه لم يكن لهُ أبٌ يدعُوه ،ولكنَّه قال كثيراً ودائماً:" يا ربي"!!! )

ومِن المُهِمِّ أن نُناقش الطِّفل ونَطلُبُ رأيهُ فِيما يسمعُه من أحداثٍ مع توضيحِ ما غمضَ عليه مِنها.

ويُستحبُّ أن نُحفِّظه الآيتين الأخيرتين من سورتي

[ التّوبة و الفَتح ] التي تتحدَّث عن فضائِله صلَّى الله عليه وسلم؛ مع شرحِ مَعانيها على قدرِ فهمِه.

كما يُمكنُ تَحفيظُه كلَّ أُسبوعٍ أَحدَ الأحاديثِ الشَّريفة القَصيرة، مع توضيحِ معنَاها بِبساطة .

من هذه الأحاديث مثلاً :

" من قال لا إله إلا الله دخل الجنة"

"إن الله جميل يحب الجمال"

"إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً ان يتقنه"

"خيركم من تعلَّم القرآن وعلمه"

"إماطة الأذى عن الطريق صدقة"

"لا يدخل الجنة نمَّام"

"من لم يشكر الناس، لم يشكر الله "

"ليس مِنَّا مَن لم يرحم صغيرنا ويوقِّر كبيرنا"

" المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده"

"الكلمة الطيبة صدقة"

"لا تغضب، ولك الجنة"

"تَبسَُّمك في وجه أخيك صدقة"

"الراحمون يرحمهم الرحمن""

"من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"

"خير الناس أنفعهم للناس"

"الدين النصيحة"

"الجنة تحت أقدام الأمهات"

"تهادوا تحابُّوا"

"التائب من الذنب كمن لا ذنب له"

"جُعلت قرة عيني في الصلاة"

"الحياءُ من الإيمان"

" آيةُ المنافق ثلاث :إذا حدَّث كذِب وإذا وَعد أخلف ،وإذا اؤتمِن خان".

ج- مَرْحلةُ ما بين السَّابِعة والعاشِرَة :

في هذه المرحلة يُمكننا أن نَحكي لهم مواقف الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم مع الأطفالِ ، وحُبُّهُ ورحمتُهُ بِهم ، واحترامهُ لهُم ، ومُلاطفتهِ و مُداعبته إيَّاهم , وهي مَواقف كثيرة فيما يلي نذكر بعضها

مع مُلاحظة أنَّ ؛ البنت سوف تُفضِّلُ حكاياتهِ مع البنات ، والعكس !
ولكن في جميع الأحوالِ يجبُ أن يَعرفوها كُلَّها؛
فالقِصص تُحدِثُ آثاراً عميقةً في نفوسِ الأطفالِ وتجعلُهم مُستعدِّينَ لِتقليدِ أبْطالِها !

أ- موقفهُ مع حفيديه الحسن والحسين ،
حيثُ كان صلَّى الله عليه وسلَّم يُحبُّهما ويلاعبُهما ويَحنُو عليهما ،

[ وفيما يلي بعضُ المواقفِ لهما مع خيرِ جَدٍّ ]


- عن عبد الله بن شداد رضي الله عنه قال : ( خرج علينا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في إحدى صلاتي العشاء وهو حامل حسناً أو حسيناً ، فتقدَّم رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، فوضعه ثُمَّ كبَّر للصَّلاة فصلَّى ، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي فرفعت رأسي وإذا الصبيُّ على ظهرِ الرَّسُول الكريمِ ، وهُوَ ساجدٌ ، فرجعتُ إلى سُجودي؛ فلمَّا قَضى رسول الله صلى الله عليه وسلَّم الصَّلاة، قال النَّاسُ:" يا رسول الله إنَّكَ سَجدْتَ بين ظهراني صلاتك سجدةً أطلْتَها حتَّى ظننَّا أنَّهُ قد حدثَ أمرٌ أو أنَّه يُوحى إليك ، فقال :"كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني ،فكرهتُ أن أعجلهُ حتى يقضي حاجَتَهُ ) !

***

- عن عبد الله بن بريدة،عن أبيه،قال: ( كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يخطبُنا إذ جاء الحسن والحُسين عليهما قميصان أحمرانِ يمشيانِ ويعثرانِ ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلَّم من المِنبر فحملهُما ،ووضعهما بين يَديْهِ،ثم قال:"صدق الله <إنما أموالُكم وأولادُكم فتنة> ،فنظرتُ إلى هذين الصبيَّين يمشيانِ ويعثرانِ ،فلم أصبِر حتى قطعتُ حديثي ورفعتُهما ) .

***

روى البُخاري أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: ( قبَّل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الحسن بن علي وعنده "الأقرع بن حابس التميمي "جالس، فقال الأقرع: إنَّ لِي عشرة من الولد، ماقبَّلت منهم أحداً " ، فنظرَ رسُولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إليه ثُمَّ قال:"مَن لا يَرحم لا يُرحمُ )

***

ورَوَتْ عائشةُ رضي الله عنها : ( أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقال:"أتُقَبِّلُون صبيانكم؟! فما نقبِّلهم"،فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:" أو أملِك أن نزع الله من قلبك الرحمة؟ )

كان صلَّى الله عليه وسلم يتواضع لِلأولاد عامَّة ، ولأولادِهِ خاصَّة ، فكان يَحمِلُ الحسن رضي الله عنهُ على كتفِه الشَّريفة ، ويُضاحكه ويُقبِّلُه ، ويُريهِ أنَّهُ يُريدُ أن يُمسك به وهو يَلعب ، فيفِرُّ الحسن هنا وهُناك ، ثُمَّ يُمسكه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم .
وكان يضعُ في فَمهِ الشَّريف قليلاً من الماءِ البارد ، ويمجه في وجه الحسن ، فيضحكُ، وكان صلَّى الله عليه وسلَّم يُخرج لِسانهُ للحُسين، فإذا رآه أخذ يضحك .


* ومن تمامِ حُبِّهِ لهُما وحرصُه على مَصلحتِهما أنَّه كان يُؤدِّبُهما بلطفٍ مع بيانِ السَّببِ ، فقد رَوى أبو هريرة قائلا :
(( أخذ الحُسن بن علي رضي الله تمرةً من تمرِ الصَّدقة، فجعلها في فِيهِ، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:" كخ ، كخ ،إِرم بها، أمَا علمتَ أنَّا لا نأكلُ الصَّدقة ؟ ))


ب - و مَوقِفُه مع أخٍ أصغر لأنس بن مالك ، وكان يُدعى "أباعمير"، حين علم أنَّه اشترى عصفوراً، وكان شديد الفرح بهِ ،فكان-صلَّى الله عليه وسلَّم- يُداعِبُه كُلَّما رآه قائلاً : " يا أبا عُميْر مافعل النُّغيْر؟ "
- والنُّغيْر صيغة لتصغير " النُغََّّر"، - وهو العُصفور الصَّغير-
وذات مرة كان صلَّى الله عليه وسلَّم يمشي في السُّوقِ فرآه يبكي ، فسأله عن السَّببِ ، فقال له:"مات النُّغيْرُ يا رسولَ الله "، فظلًَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُداعِبُه، ويُحادِثُه ، ويُلاعِبُهُ حتَّى ضحِك،
فَمرَّ الصَّحابةُ بِهما فسَأَلا الرَّسُولَ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا أجْلسَهُ معهُ، فقال لهم:"مات النُّغَير، فجلستُ أُوَاسي أبا عُميْر"!!!


ج - رَحمَتُه صلَّى الله عليه وسلَّم لِبُكاء الصبيِّ في الصَّلاة، حتَّى أنَّهُ كان يُخفِّفُها، فعن أنس رضي الله عنه قال:
(( ما صليتُ وراء إمام قطُّ أَخفُّ صلاةً، ولا أَتمُّ من النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم،وإن كان لَيَسمعُ بُكاء الصَّبيِّ ،
فيُخفِّفُ عنه مَخافةَ أن تُفتن أمُّه )) ، ويُؤكِّد الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم ذلك بنفسه، فيقول: (( إنِّي لَأَدْخُلُ الصَّلاةَ وأنا أُريدُ أنْ أُطِيلَهَا، فأَسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ فأَتَجَاوَزَ في صَلاتِي مِمَّا أعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَاءِهِ )) .



خ - إصطحابُه صلَّى الله عليه وسلَّم الأطفالَ لِلصَّلاة و مَسحِهِ خُدودَهُم ، رَحْمةً وإعْجاباً وتَشْجيعاً لهُم ، فعن جابر بن أبي سمرة رضي الله عنه قال: (( صلَّيْتُ مع رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلاة الأولى- أيْ الظُّهرَ - ثمَّ خرج إلى أهله وخرجْتُ معهُ فاستقبلَهُ وِلدانٌ فجعل يمسحُ خدَّي أحدَهُم واحداً واحداً، قال: "وأمَّا أنا فَمسح خدِّي فوجدْتُ ليده برداً أو ريحاً كأنَّما أخرجَها صلَّى الله عليه وسلَّم مِنْ جُونة عطار )) !!


د- إعطاؤه صلَّى الله عليه وسلَّم الهدايا للأطفال، فقد روى مُسلم عن أبي هريرة قال: (( كان النَّاسُ إذا رأوا أوَّل الثَّمْرِ جاءوا بِهِ رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فإذا أخذهُ قال: " اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في ثَمْرِنا وبارِك لنا في مَدينتِنا وبارك لنا في صَاعِنا وبارك لنا في مُدِّنا"، ثُمَّ يَدعو أصغر وَليدٍ يراهُ فيُعطيهِ ذلك الثَّمر)) !!!



ذ - صلاتُه صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يحملهم، فقد ثبت في الصَّحِيحين عن "قتادة " أن رسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُصلِّي وهُو حَامِل أُمامة بِنْتُ زيْنب بِنتُ رسُول الله ، وهي لأبي العاص بن الرَّبيع ، فإذا قام حَمَلها، وإذا سَجدَ وَضعها، فلمَّا سلَّم حَمَلَهَا .

[dr.loly]

مِن مواقِفِه صلّى الله عليه و سلّم مَع الأطفالِ أيضًا :

ر - إحترامُهُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - للأطفالِ ، ودعْوتُه لعدمِ الكذبِ عليْهِم، فقد كانَ الصِّغارُ يحْضُرُون مَجالِسَ العِلْم والذِّكر معهُ ، حتَّى كان أحدُ الغلْمانِ ذاتَ يوْمٍ يجلسُ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، وعلى يساره الأشياخُ ، فلمَّا أتى النَّبيُّ بِشرَابٍ شرِب منْهُ ، ثُمَّ قال للغُلامِ :
" أتأذنُ لي أَن أُعْطيَ هؤلاء؟ فقال الغلامُ:" لا يا رسول الله ، لا أوثِرُ بنَصِيبي منْكَ أحداً، فأعطاهُ لهُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم !!



~ وعنْ عبدِ الله بن عامر رضي الله عنهُ ،قال: (( "دعتْنِي أُمِّي ورسولُ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم قاعِدٌ في بيْتِنا فقالتْ هَا تعالَ أعْطِك"، فقال لها صلَّى الله عليهِ وسلَّم:" ما أردتِ أنْ تُعطيه؟" قالتْ "أُعطِيهِ تَمْرا" ،
فقالَ لهَا أمَا أنَّك لوْ لمْ تُعطِه شيْئًا كُتبت عليكِ كَذِبَة " ))



ز - وصِيَّتُه صلَّى الله عليهِ وسلَّم بِالبنات - حيثُ كانَ العربُ يئِدُونَهُنَّ في الجاهِلِيَّة- قائلاً:" (( منْ كانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأوائِهِن، وضَرَّائِهنَّ،وسَرَّائهنَّ دَخَلَ الجنَّة" فقالَ رَجلٌ :"و ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ الله؟" قالَ:" و ثِنْتانِ"،فقالَ آخر:" وَوَاحِدَة؟" قالَ: "وَوَاحِدَة"))



س - حِرْصُهُ صلَّى الله عليه وسلَّم على إِرْشادِهِم إلى الصَّوابِ وتَصْحِيحِ مَفاهِيمِهِم وأخْطائِهم بِالحِكمة، وبِصُورةٍ عمَليَّة لاستِئْصَالِ الخَطَأ مِنْ جُذورِهِ ؛ ومِنْ ذلكَ علَى سَبيلِ المِثالِ لا الحَصْرِ:

~ أنَّ أحَدَ أصْحابِهِ- صلَّى الله عليه وسلَّم- وكَان مولى مِن أهلِ فارِس قال : (( شهِدْتُ مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم غزوةَ أُحد فضربْتُ رجلاً مِنَ المُشرِكين فقُلتُ:"خُذْها مِنِّي وأنا الغُلامُ الفارِسِيُّ، فالْتَفَتَ إِليَّ النَّبيُّ وقال:"هَلا قُلت خُذْها مِنِّي وأنا الغُلامُ الأنْصَاريّ؟ ))



~ وهذا عبدُ اللهِ بن عمر حِينَ لمْ يكُن يقُومُ اللَّيلَ ،فقال أمَامَهُ الرَّسُول صلَّى الله عليهِ وسلَّم: (( نِعم الرَّجُلُ عبد الله، لوْ كانَ يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ ! فكانَ عبْدُ الله بَعْدَ ذلِكَ لا ينامُ مِنَ اللَّيلِ إلاَّ قَليلاً )) .



ش - تعْلِيمُه صلَّى الله عليه وسلَّم لهُم حِفْظَ الأسْرَارِ ،"فعَنْ عبْدِ الله بن جَعْفر رضِي الله عنهُ قال : (( أردَفَني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يوْمٍ خَلْفهُ ،فأَسَرَّ إِلىَّّ حدِيثًا لا أُحدِّثُ بِه أحداً مِنَ النَّاسِ )) .



ص - رِفْقُهُ بِخَادِمه "أنَس بن مالِك" رضي الله عنهُ ، حيثُ كان يُنادِيه بِ "يا بُني" أوْ " يا أُنيس"-وهْيَ صِيغةُ تصْغِيرٍ للتَّدْليل- يقُول أنَس: (( خَدمْتُ النَّبِيَّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم عشرَ سِنين ،واللهِ مَا قال لي أُفٍّ، وَلاَ لِم صَنَعْتَ ؟ ولا ألاَ صَنَعْتَ؟ )) .

ض - عقدُهُ صلَّى الله عليه وسلَّم المُسابقاتِ بينَ الأطفالِ ليُنشِّطَ عُقُولهُم ، وَ يُنمِّي مَواهِبَهم ويَرْفعَ هِمَّتهُم، ويُعزِّز طاقاتِهم المَخْبُوءة، فقَدْ تَصارَعَ "سمرة"، و"رافع" رضِي الله عنهُما أمام رسولِ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم عِندمَا أَرادَا الاشْتِراكَ في جِهادِ الأعْداء فردَّهُما رسولُ الله لِصِغَرِ سِنِّهِما، فزكَّى الصَّحابةُ "سمرة" لأنَّهُ يُحسِنُ الرَّمْيَ، فأجازَهُ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال "رافع" أنَّه يُصارِعه- أيْ أنَّه أقوى منهُ - رغْمَ أنَّهُ لا يُحسِن الرَّمْي، فطلبَ الرَّسُول الكريمُ منهُ أن يُصارِعهُ ، فدَخلاَ معًا مُباراةً للمُصارعة فصَرَعهُ رافع، فأجازَهُما رسولُ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم!!

[قلب الاميري]

[υм вtℓαα]

جزاك الله خيرر

[بحــ العيون ــــــــر]

[ام ارجواااااان]