فتاوى المراة المسلمة ارجو التثبيت

[المغربية3]

باسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً و أرنا الحق حقاً و ارزقنا إتباعه، و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، و أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين
اخواتي الكريمات لقد سبق وانزلت هدا الموضوع بمنتدى اخر ولقى اقبالا الحمد لله اردت ان اضع اليوم بين ايديكم موضوع جد هام والعديد منا يتساهل في القيام بيه

الموضوع وهو ان تاتي كل اخت وتضع سؤالها وانا اجيب عليها بالفتوى الشرعية لدلك لعدد من الشيوخ مثل :
شيخ الاسلام ابن تيمية
محمد بن ابراهيم ال الشيخ
عبد الرحمان بن ناصر السعدي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
محمد ناصر الدين الالباني
محمد بن صالح العثيمين
صالح بن فواز عبد الله الفوزان
وغيرهم من الشيوخ الافاضل

اتمنى ان ينال موضوعي وموضوعكم كدلك لانكم بتساهمون في نشر الفتوى لباقي المشاركين حتى يستفيدو جميعا وشكرا

[السماح]

جزاك الله خيرا غاليتى
وجعله فى ميزان حسناتك
فعلا موضوع يستحق التثبيت حبيبتى
كثيرا نحتاج لفتوى شيوخنا الأفاضل فى الكثير من أمور حياتنا
لك خالص ودى وتقديرى

[المغربية3]

يسلمو حبيبتي وينكم يابنات
بانتظار الاسئلة

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[السماح]

ياريت لو تعرفى فتوى صحيحة لهذه السائلة
افتحى هذا الرابط
http://forum.hwaml.com/t100645.html

[المغربية3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السماح

ياريت لو تعرفى فتوى صحيحة لهذه السائلة
افتحى هذا الرابط
http://forum.hwaml.com/t100645.html

ثم الرد وهده الفتوى
السلام عليكم ورحمة الله
والف سلامة عليكي حبيبتي وعوضك الله بما هو خير لكي

1- بالنسبة لسؤالك عندي الرد ان شاء الله ادا أسقطت المراة ماتبين فيه خلق الانسان من راس او يد او رجل او غير دلك فهي نفساء لها احكام النفساء فلا تصلي ولا تصوم ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر او تكمل اربعين يوما ومتى طهرت لاقل الاربعين وجب عليها الغسل والصلاة والصوم في رمضان وماتراه بعد الاربعين من الدم فهو دم فساد وتصوم كالمستحاضة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش وهي مستحاضة (توضئي لوقت كل صلاة) ومتى صادف الدم الخارج بعد الاربعين وقت الحيض اعني الدورة صار لها حكم الحيض وحرمت عليها الصلاة والصيام وجماع زوجها حتى تطهر
2- اما ادا كان الدم الخارج من المراة لم يتبين فيه خلق الانسان بان كان لحمة ولا تخطيط فيه او كان دما فانها بدلك يكون لها حكم المستحاضة لا حكم النفاس ولا حكم الحائض وعليها ان تصوم وتصلي وعليها ان تتوضا لوقت كل صلاة مع التحفظ من الدم بقطن ونحوه كالمستحاضة حتى تطهر ويجوز لها الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ويشرع لها الغسل للصلاتين المجموعتين ولصلاة الفجر لحديث حمنة بنت جحش الثابت في دلك لانها في حكم المستحاضة عند اهل العلم
عن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

[ندوووش]

موضوع وطرح راااائع جزاك الله خير

[السماح]

جزاك الله ألف خير غاليتى
وجعله فى ميزان حسناتك

[المغربية3]

الله يجزاكك عني وعن كل مستفيده كل خير


بس الاستفسار الان اني مشيت ع الفتوى اللي تقول انه اذا كان الحمل اكثر من 80 يوما فهي في حكم النفساء

وانا حمل كان 12 اسبوع = 12*30 =82 يوم


وماصليت طول فتره الدم حوالي 10 ايام



الحين انا طهرت كيف اتصرف ؟
شاكره تعاونك
حبيبتي الفتوى واضحة واضن انك في الاجهاض شفتي الجنين هل كان متخلق وفي راس ويدين ورجلين او لحمة لاني مثلك كنت اجهضت من قبل في الشهر الثاني وماكانت اعضاء الجنين متخلقة كانت قطعة لحمة وانا رديت بفتوى للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في سؤال شخص ان بعض النساء الحوامل يتعرضن لسقوط الجنين ومن الاجنة من يكون اكتمل خلقه ومنهم من لم يكتمل فوضحت لكي الحالتين واتمنى ان اكون اصبت
وفي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله قال ان دم السقط دم نفاس حتى لو كان بعد شهرين من الحمل
وفضيلة الشيخ محمد بن عبد المقصود افتى في امرأة القت حملها بعد شهر ونصف عن حكم الدم النازل منها فقال ان الدم الخارج بيكون عن ثلاث احوال دم يخرج على جهة الصحة وهو دم الحيض ودم يخرج على جهة المرض وهو دم الاستحاضة والدم الدي يكون مع الوليد دم النفاس ومن ثم فقد دهب الامام احمد رحمه الله الى ان المراة ادا القت ولدها وهو نطفة فان الدم الدي يص احبه ليس دم نفاس فلدلك تظل على ماهي عليه تصوم وتصلي وما الى دلك ويجوز لزوجها ان يطاها فليس هدا من دم نفاس

ولدلك اختلي وجب عليكي القضاء وصلاة مافات منكي

[ندوووش]

جزاك الله خير وجعلهاا الله في ميزان حسنااتك

[المغربية3]

بانتظار المزيد من الاسئلة حتى نستفيد