عمرك شفتي مقطع الحرمه اللي مصورينها في محل القياس

[1م جوود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواتي الحبيبات كثير تمر علينا آيات وأحاديث ما نلقي لها بال

أو بالأحرى نحس إننا غير مقصودين به

أذكر كنت جالسه مع أخوي نسولف عن النت وبلاويه

المهم إن أخوي كان يحذرني من مكان القياس في السوق

وقالي : إنه كان يبحث في اليوتيوب وطلع له مقطع الحرمه اللي مصورينها في غرف قياس الملابس

عاد أنا على طول قلت له : الحرمه كان واضح شكلها

قالي : ما شغلت الفيديو ولا فكرت أشوفه مايجوز هذا من تتبع عورات المسلمين ..وذكر الحديث

قال صلى الله عليه وسلم : ((يامعشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته ))

صراحه الحديث علق في راسي وقعدت أفكر وش هي الأعمال اللي نسويها وتكون داخله ضمن هذا الحديث

بعد ما رجعت لبيتي طوااااااااالي رحت لقوقل وبحثت عن صور تتبع عوارت المسليمن وطلعت لي بلاوي

خلاصتها إن تتبع عورات الناس هو البحث والتجسس عن أمور لا يرضى صاحبها اظهارها لناس

راح أذكر لكم صور لها
- من تتبع العورات أن تسألين عن درجات أو علامات زميلتك و هي لا تعلم أو لاترضى

- أن تسألين عن مصروف الشهري "مرتب" لأقارب أو زميلات دون علمه أو قد يكون بعلمه و هو لا يرضى و يدخل العمر بذلك أن تسألين كم عمر فلان ..ربما لا يرضى ..


-سؤاااال الطفل وهذا يحدث كثيــــــراً عند النساء .. "استغلااااال" غياب الوالدة أو أهله و تسأيله و تغفل عن من يرااااقبهااااااا (جل في علاه) و ربماااتكون العقوووبة أن يسلط الله تعالى عليها من يتتبع عوراتها و يراقبها مع زوجها حتى و لو لم تخبر به أعز الناس إليها و أقربهم إلى قلبها أو أن يفضحك الله تعالى في تجارة أو علم أو وظيفة أوغيرها


وللأسف الشديد إن المتتبع لأخبار الناس يبرر تصرفه أنه يحب الخير للغير (أنا آخذ أخبارهم لأطمئن عليهم وأفرح للمسلمين أين أخبارك لماذا لاتنشرها إن كنت صادق ؟؟؟؟)

ونسيت أقولكم أهم عقوبة للمتتبع غير إن الله يفضحه
... يحرمه الله من التوفيق في الدنيا و الاخرة

ولا ننسى أجر من ستر على مسلم
قال صلى الله عليه وسلم ((من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته ))


نسأل أن يبصرنا بعيوبنا و أن يستر عوراتنا و ان يحفظنا من كيد الكائدين و مكر الغادرين فهو ولي ذلك و القادر عليه

منقول