[السماح]

قال الله تعالى (ووصى بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
فى قوله تعالى (ووصى بها إبرهيم بنيه ويعقوب) أى : وصى بهذه الملة وهى الإسلام لله , أو يعود الضمير على الكلمة وهى قوله (أسلمت لرب العلمين) لحرصهم عليها ومحبتهم لها حافظوا عليها إلى حين الوفاة ووصوا بها أبناءهم من بعدهم ...
وقد قرأ بعض السلف أن " يعقوب " بالنصب عطفا على بنيه كأن سيدنا ابراهيم (عليه السلام) وصى بنيه وابن ابنه يعقوب (عليه السلام)
ابن سيدنا اسحاق (عليه السلام) وكان حاضرا ذلك...
والظاهر والله أعلم أن سيدنا اسحاق ولد له يعقوب فى حياة الخليل (عليهم الصلاة والسلام) وسارة , لأن البشارة وقعت بهما كما قال الله تعالى
(فبشرنها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب) (هود : 71)
وقوله تعالى (يبنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون)
أى : أحسنوا فى حال الحياة والزموا هذا ليرزقكم الله الوفاة عليه ...
فإن المرء يموت دائما على ما كان عليه , ويبعث على ما مات عليه..
وقد أجرى الله الكريم عادته بأنه من قصد الخير وُفق إليه ويسره عليه , ومن نوى صالحا ثبت عليه ...


وفى قوله تعالى (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبرهيم وإسمعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون )
يقول الله تعالى : محتجا على المشركين من العرب أبناء إسماعيل , وعلى
الكفار من بنى إسرائيل , وإسرائيل هو سيدنا يعقوب ابن سيدنا إسحاق ابن
سيدنا إبراهيم (عليهم السلام) , بأن سيدنا يعقوب (عليه السلام)
لما حضرته الوفاة وصى بنيه بعبادة الله وحده لا شريك له , فقال لهم
(ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبرهيم وإسمعيل وإسحق)
وهذا من باب التغليب لأن سيدنا اسماعيل عمه , وقال النحاس : والعرب تسمى العم أبا ...
وقوله تعالى (إلها واحدا) أى : نوحده بالألوهية ولا نشرك به شيئا غيره..
وقوله تعالى (ونحن له مسلمون) أى : مطيعون خاضعون , كما قال تعالى
(وله أسلم من فى السموات والأرض طوعا وإليه يرجعون ) (آل عمران:83)
والإسلام هو ملة الأنبياء قاطبة , وإن تنوعت شرائعهم واختلفت مناهجهم
والآيات فى هذا كثيرة والأحاديث فمنها :عن أبى هريرة
(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " نحن معشر الأنبياء أولاد علات ديننا واحد " صحيح البخارى
" وأولاد علات " تعنى هم الأخوة من الأب وأمهاتهم شتى ...

وفى قوله تعالى (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون)
(تلك أمة قد خلت) أى مضت ..
(لها ما كسبت ولكم ما كسبتم) أى : أن السلف الماضين من آبائكم من
الأنبياء والصالحين لا ينفعكم انتسابكم إليهم إذا لم تفعلوا خيرا يعود نفعه عليكم , (ولا تُسألون عما كانوا يعملون) فإن لهم أعمالهم التى عملوها ولكم أعمالكم
وقال أبو العالية والربيع وقتادة فى قول الله تعالى (تلك أمة قد خلت)
يعنى : سيدنا ابراهيم واسماعيل ويعقوب والأسباط , ولهذا جاء فى الأثر
" من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه "