[ام اسكندر]

الله يعوضك خير يارب

تفضلي غاليتي هذي الفتاوى يمكن تفيدك

عنوان الفتوى
رؤية ألوان أخرى بعد الحيض

السؤال
سني 40 سنة بعد أن تنتهي الدورة الشهرية تظهر سوائل صفراء وسمراء.

الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فكل لون غير الأبيض الصافي تراه المرأة في موعد حيضها، إذا استمر أقل مدة الحيض (ثلاثة أيام)، وانقطع دون أكثر مدة الحيض (عشرة أيام) يعد من الحيض، ولذلك لا تصلي ولا تصوم (ولا يجوز لزوجها أن يجامعها) حتى ينتهي الحيض، وما سوى ذلك استحاضة، والاستحاضة حكمها حكم البول فتغتسل المرأة (المستحاضة) في نهاية الحيض، ثم تتوضأ كلما انتقض وضوؤها أو خرج منها الدم، وتصوم وتصلي.

فإذا زاد الدم عن عشرة أيام، وكان في السابق ستة أيام (مثلاً)، فتعد الأيام الستة الأولى حيضاً والباقي بعدها استحاضة.

وإذا انقطع في اليوم السابع أو الثامن أو التاسع أو العاشر، فيعد كله حيضا، وتعد عادة المرأة قد تغيرت.

ثم أقل الطهر بين الحيضتين هو /15/ يوما، فإذا عاود المرأة الدم قبل مرور /15/ يوماً على انقطاعه فهو استحاضة.

والاستحاضة حكمها حكم البول، فلا تحتاج المرأة إلى الاغتسال منها، لكن إلى الوضوء فقط كلما انتقض وضوؤها بالبول أو بخروج هذا الدم أو بغير ذلك، وتصوم وتصلي خلال الاستحاضة، وهو علامة مرضية تحتاج إلى مراجعة الطبيبة المختصة بالأمور النسائية.
والله تعالى أعلم.

عنوان الفتوى
الصفرة والكدرة
السؤال
السلام عليكم
الدورة تمكث عندي في الغالب ستة أيام، وفي نهاية اليوم السادس لا أجد أثراً للدم، ولكني أجد في الموضع رطوبة، ولا أجد أي أثر للدم.
هذه الرطوبة عندي طوال الشهر، وهي صفراء باهتة جداً تكاد تميل للبياض، وهي رطبة وهي جافة، وأنا دائماً أعتد بهذا كعلامة لطهري، غير أني عرفت أن هناك ما يسمي بالصفرة والكدرة، والتي عدها البعض من الحيض، وكما قلت هذه الرطوبة دائماً معي.
فأنا الآن في حيرة من أمري: كيف أفرق بين الصفرة التي هي من الحيض، وبين ما أجد؟
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فكل لون غير الأبيض الصافي تراه المرأة في موعد حيضها، إذا استمر أقل مدة الحيض (ثلاثة أيام)، وانقطع دون أكثر مدة الحيض (عشرة أيام) يعد من الحيض، ولذلك لا تصلي ولا تصوم حتى ينتهي الحيض.
فإذا رأته بعد نهاية أكثر مدة الحيض، فهو استحاضة، وحكم الاستحاضة حكم البول، ولا تعطى حكم الحيض ولا حكم النفاس، ولذلك تغسلها ثم تتوضا وتصلي وتتابع صومها وعبادتها.
وهذا وفقا لمذهب الحنفية، والشافعية يعدون أقل الحيض يوما وليلة، وأكثره خمسة عشر يوما بلياليها.
والله تعالى أعلم.

عنوان الفتوى
انقطاع وعودة دم النفاس
السؤال
شيخي: زوجتي نفساء استمر نزول الدم معها حوالي أسبوعين أو ثلاثة ثم خرج منها شيء أبيض خفيف مختلط به شيء من الحمرة، وفي اليوم الثاني خرجت منها الكدرة والصفرة لمدة حوالي خمسة أيام ثم نزل منها دم كأنه دم حيض، علما بأن الوقت لا يوافق وقت حيضتها، ونزل هذا الدم الذي كأنه حيض بعد ستة وثلاثون يوما، وهي الآن لها تسع وثلاثون يوما من النفاس (39)، وهي في حيرة من أمرها أهو دم حيض أم نفاس؟
شكارا لكم حسن تعاونكم.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فذلك من النفاس، فإذا انقطع دم النفاس، ثم عاد في مدة النفاس (ضمن الأربعين يوما) عد مستمرا حكما، والنفاس مستمر، أما إذا انقطع ثم عاد بعد الأربعين فلا يعد العائد من النفاس. ولكن إن عاد بعد الأربعين بأكثر من/15/ يوما فهو حيض، وإن كان قبل الـ/15 يوما فهو استحاضة.
والله تعالى أعلم.

السلام عليكم أنجبت مولودا قبل شهر و سؤالي عن النفاس هل ينتهي بانقطاع الدم حتى لو استمر خروج افرازات صفراء او بنيه ؟ ام هل انتظر لحين انقطاعه تماما حتى اصلي ؟


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، لا ينتهي النفاس حتى تنقطع الافرازات تماما بما فيها الألوان الخفيفة ، و حتى تري البياض الخالص ، أو أن يمضي على ولادتك أربعون يوما ، و هي أقصى مدة النفاس عند أبي حنيفة ، و الغالب ألا تتجاوز المرأة ذلك ، و هذا ما يؤيده الطب و العلم الحديث ، فإذا اكتملت أربعون يوما و لا زالت الدماء أو بقاياها ، فهذه تعتبر استحاضة ، و بالتالي فإن عليك أن تغتسلي و تصلي ، و الله أعلم

د.أحمد حوا