السلام عليكم و رحمة الله,
الخطأ الثالث و العشرون :-
23-نشر حديث : (( بينما رسول الله في الطواف
إذ سمع أعرابياً يقول :
ياكريم ثم قال : لأن حاسبني لأحاسبنه ..)) :-
الرد الجاهز :-
السلام عليكم و رحمة الله.
الأخ الكريم \ الأخت الكريمه , جزاك الله خيرا ...
و أعذرنى لى ملحوظه الحديث المذكور :
(( بينما رسول الله في الطواف
إذ سمع أعرابياً يقول : ياكريم
فقال النبي خلفه : ياكريم
فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب فقال : ياكريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الأعرابي إالى النبي و قال : ياصبيح الوجه ,
يارشيق القد ,أتهزأ بي لكوني أعرابياً ؟
و الله لولا صباحة و جهك و رشاقة قدك لشكوتك إلى حبيب محمد صلى الله عليه و سلم
فتبسم النبي و قال : أما تعرف نبيك يا أخ العرب ؟
قال الأعرابي: لا
قال النبي : فما أيمانك به ؟
قال : آمنت بنبوته و لم أره وصدقت برسالته و لم ألقه
قال النبي :ياأعرابي أعلم أني نبيك في الدنيا و شفيعك في الآخرة
فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه و سلم
فقال النبي : مه يأخ العرب , لاتفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها
فإن الله بعثني لا متكبراً و لا متجبراً بل بعثني بالحق بشيراً و نذيراً
فهبط جبريل على النبي و قال له :
يا محمد السلام يقرئك السلام و يخصك بالتحية و الاكرام و يقول لك :
قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا و لا كرمنا فغداً نحاسبه
على القليل و الكثير و الفتيل و القطمير
فقال الأعرابي أو يحاسبني ربي يارسول الله ؟
فقال النبي : نعم يحاسبك ان شاء الله
فقال الأعرابي : و عزته و جلاله لأن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي : و على ماذا تحاسب ربك يأخا العرب ؟
فقال العرابي : إن حاسبني على ذنبي حاسبته على مغفلاته
و إن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه و إن حاسبني على
بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي و قال : يا محمد السلام يقرئك السلام ,
ويقول لك قلل من بكائك فلقد اشغلت حملة العرش عن تسبيحهم
و قل لأخيك من الأعراب لا يحاسبنا و لا نحا سبه
))
الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ،
وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ،
ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة
أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم –
ولم أجده بهذا اللفظ، .... و ليس له أصل فى كتب السنة ....
على أن أبا حامد الغزالي – رحمه الله –
قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130)
قريباً من مضمونه من الحديث السابق ...
وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم –
يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-:
الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟
قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-:
ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا،
وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"،
وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً
(تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)،
ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى-
وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين،
واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]،
وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]،
وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-
أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:
"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .
و نرجو عدم نشر هذا الحديث ..... لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))
والحديث متواتر تواترا لفظيا رواه ما يقرب من سبعين صحابيا
فنرجو عدم نشر الحديث للأسباب السابقة الذكر
..