منتديات حوامل النسائية

منتديات حوامل النسائية (https://naqatube.com/index.php)
-   المـنـتـدى الـعـام (https://naqatube.com/forumdisplay.php?f=3)
-   -   اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير) (https://naqatube.com/showthread.php?t=39231)

أم الشيخ خلودي 12-30-2010 01:32 PM

اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
بنت الزير
/
http://forum.hwaml.com/t39223.html
/
مواضيع الأخت مخالفه عقديه واتمنى ان كان هناك حرص على سمعة المنتدى
والعضوات ايقافها
/
سؤال وجواب مع الشيخ ابن عثيمين

سئل الشيخ ابن عثيمين - حفظه الله - عن الكهانة ؟ وحكم إتيان الكهان ؟
فأجاب بقوله: الكهانة فعالة مأخوذة من التكهن، وهو التخرص والتماس الحقيقة بأمور لا أساس لها، وكانت في الجاهلية صنعة لأقوام تتصـل بهم الشياطين وتسترق السمع من السمـاء وتحدثهم به، ثم يأخذون الكلمة التي نقلت إليهم من السماء بواسطة هؤلاء الشياطين ويضيفون إليها ما يضيفون من القول ثم يحدثون بها الناس، فإذا وقع الشيء مطابقاً لما قالوا اغتر بهم الناس واتخذوهم مرجعاً في الحكم بينهم، وفي استنتاج ما يكون في المستقبل، ولهذا نقول: الكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل.

والذي يأتي إلى الكاهن ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من غير أن يصدقه، فهذا محرم، وعقوبة فاعـله أن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً، كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ من أتى عرّافاً فسأله لم تقبل له صلاة أربعين يوماً أو أربعين ليلة ].

القسم الثاني: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه بما أخبر به، فهذا كفر بالله - عز وجل - لأنه صدقه في دعوى علمه الغيب، وتصديق البشر في دعوى علم الغيب تكذيب لقول الله تعالى: ( قل لا يعلم من في السماوت والأرض الغيب إلا الله ) ولهذا جاء في الحديث الصحيح: [ من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما نزّل على محمد صلى الله عليه وسلم ].

القسم الثالث: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ليبين حاله للناس، وأنها كهانة وتمويه وتضليل، فهـذا لا بأس به، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه ابن صياد، فأضمر له النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً في نفسه فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ماذا خبأ له ؟ فقال: الدخ يريد الدخان. فقال النبي: [ اخسأ فلن تعدو قدرك ].

هذه أحوال من يأتي إلى الكاهن ثلاثة:
الأولى: أن يأتي فيسأله بدون أن يصدقه، وبدون أن يقصد بيان حاله فهذا محرم، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة.

الثانية: أن يسأله فيصدقه وهذا كفر بالله - عز وجل - على الإنسان أن يتوب منه ويرجع إلى الله - عز وجل - وإلا مات على الكفر.
الثالثة: أن يأتيه فيسأله ليمتحنه ويبين حاله للناس فهذا لا بأس به.


ودمتن موفقات

حنين الجنة 12-30-2010 01:34 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
كثير شفنا من هالاشكل وكل مرة بينطردوا ومافي فااااايدة

تم تبليغ الادارة

يكفيــــMوجووودكMــــني 12-30-2010 01:34 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
ايه والله صااادقه مثل هالمواااضيع تسيئ لسمعة المنتدى ..
نرجوا ايقااااف عضوية الاخت...

ranim 12-30-2010 01:38 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
بارك الله فيك أختي
أم الشيخ خلودي

أم الشيخ خلودي 12-30-2010 01:38 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
الله يجزاكم خير
المشكله عنواين المواضيع تغيرها ونفس المضمون تنشره
استغفر الله

أم الشيخ خلودي 12-30-2010 01:47 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
رفع رفع رفع

يارب اكون حامل 12-30-2010 01:56 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
استغفر الله العظيييييييييييييييم
الله يردها لعقلها يارب

رودينة الراوي 12-30-2010 02:09 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
بارك الله فيكي اختي نتمنى من الادارة أيقاف عضويتها
فعلاً تسئ لسمعة المنتدى

أم الشيخ خلودي 12-30-2010 02:16 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
الله يجزاكم خير ننتظر الحل من الإدارة

Mقمة البرااااائهM 12-30-2010 03:06 PM

رد: اتمنى من ادراة المنتدى ايقاف هذه العضويه(بنت الزير)
 
تم أيقاااااااااااافهاااااااااا ووقف عضويتهاااااااااااااااااا......

موضووووع مغلق.....


الساعة الآن 10:58 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)

Privacy Policy - copyright

لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .