مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

ومن أهم قاعاته:

• قاعة الكتابة والتدريس : وتعرض مشهد المدرسة التقليدية القديمة (الكتاب) التي كانت تدرس التلاميذ القرآن الكريمواللغة العربية والعمليات الحسابية البسيطة.

• قاعة الاستقبال : تعرض أثاث دمشقي قديم مصنوع من خشب الجوز المطعم بالصدف البحري والمغطى بقماش الأغباني المصنوع من خيوط الحرير الموشى بالذهب والفضة.

• قاعة الآلات الموسيقية الشرقية :تعرض نماذج للآلات الموسيقية الشرقية النفخية والوترية والإيقاعية مع مجموعة من الغرامافونات والاسطوانات الشمعية الخاصة وفيها صور لأعلام الموسيقا العربية.

• قاعة الصدف : نشاهد فيها مجموعة من الأدوات والأثاث المنزلي المصنوع من الخشب المطعم بالصدف.

• قاعة العروس : تعرض مشهد العرس التقليدي القديم والأزياء التي كانت ترتديها العروس في هذه المناسبة والهدايا التي كانت تقدم لها مع مجموعة من الأواني الزجاجية.

• قاعة الحماية : تعرض مشهد من الحياة اليومية للعائلة الدمشقية الجدة والكنائن.

• قاعة الملك فيصل :ن شاهد فيها أثاث خشبي مصنوع من خشب الجوز المطعم بعظم الجمل وقدم هدية للملك فيصل عام 1918.

• قاعة الحج : تعرض مشهد لمحمل الحج الشامي القديم مع أمير الحج والسنجق كذلك لباس الحجيج والهدايا التي يحضرونها من مكة والاحتفالات الدينية التي تتم أثناء استقبال القافلة وتوديعها، عرض في وسط القاعة مصاحف مكتوبة بالذهب والفضة والتقويم الهجري وأسماء الله الحسنى وحبة قمح كتب عليها ستة أبيات شعر في مدح الأمير زيد شقيق الملك فيصل وبيضة كتب عليها سورة الواقعة وطرمار ورقي كتب علية آية الكرسي وتضم القرآن الكريم بشكل كامل.

• قاعة المقهى الشعبي : تعرض ما كان يتم في المقهى الشعبي من تسالي وألعاب كالحكواتي وصندوق العجايب ومسرح خيال الظل.

• قاعة السلاح : تعرض مجموعة من الأسلحة القديمة التي استعملت في الدفاع عن سوريا كالسيوف والخناجر ولباس الحروب و البنادق .

• قاعة الحمام : وهو نموذج مصغر عن حمامات السوق العامة مؤلف من ثلاثة أقسام براني وهو المشلح الجواني وهو مكان الاستحمام و الوسطاني منطقة متوسطة الحرارة وكذلك بعض أدوات الاستحمام.

• القاعة الكبرى : وهي قاعة استقبال الباشا وتعرض مشهد الباشا مع احد الفلاحين ووكيله ا وأثاث مصنوع من خشب الجوز المطعم بالصدف والمزخرف بالأربيسك والخيط العربي مع مجموعة من الفضيات.

• قاعة الجلديات : وتعرض نماذج للأدوات والأغراض المصنوعة من الجلد كالأحذية والأحزمة والحقائب وصانع الجلد مع الأدوات المستخدمة في الصناعة.

• قاعة النسيج : تعرض نماذج وأنواع النسيج الدمشقي كالدامسكووالبروكاروالأغباني والصايات والأحزمة والنول.

• قاعة النحاس : تعرض نماذج لصناعة النحاس والأدوات المستخدمة في هذه الصناعة من حفر ونقش وتخفيت بالإضافة لمجموعة نحاسية مزينة بماء الذهب وبماء الفضة وعلى الجدران الخارجية مجموعة من الاطباق الكبيرة التي تستخدم لتناول الطعام ومجموعة من الصناديق الخشبية في مدخل القصر.
• في الإيوان مشهد دكان الخشب وبعض الأدوات الخشبية.

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

2- الجامع الأموي

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419273_276.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419275_549.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419269_332.jpg


بالإنجليزية Umayyad Mosque ، هو مسجد في دمشق، يقع في قلب المدينة القديمة. كان في العهد القديم سوقاً، ثم تحول في العهد الروماني إلى معبد أُنشئ في القرن الأول الميلادي. ثم تحول مع الزمن إلى كنيسة. ولما دخل المسلمون إلى دمشق، دخل خالد بن الوليد عنوة، ودخل عبيدة بن الجراح صلحاً. فصار نصفه مسجد ونصفه كنيسة. ثم قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك سنة 86هـ (الموافق ل 705م) بتحويل الكنيسة إلى مسجد، وأعاد بناءه من جديد، وكساه بالفسيفساء.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419267_715.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419266_937.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419273_417.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419269_437.jpg

وله اليوم ثلاث مآذن و أربع أبواب و قبة كبيرة و ثلاث قباب في صحنه,استغرق بنائه حوالي عشر سنوات. هو أول جامع يدخله أحد بابوات روما. كان ذلك عام 2001 عندما قام بزيارته البابا يوحنا بولس الثاني
التاريخ

لم يكن الجامع الأموي أول معبد أقيم على هذه الرقعة من قلب مدينة دمشق. فقد كشفت الدراسات التاريخية والأثرية عن معبد آرامي قديم للإله السوري حدد، الذي كان يعبد في دمشق في الألفية الأولى قبل الميلاد. وقد كان من أعظم المعابد و أقدسها, ويقصده المؤمنون من جميع أنحاء المناطق الآرامية في سورية. وقد أقيم على رابية ترتفع عن مستوى المدينة نحو عشرة أمتار ويصعد إليه بسلالم. ويحيط بالمعبد سوران أحدهما خارجي، والثاني داخلي وللأول مدخلان فخمان من الشرق والغرب ما زالت بعض أعمدتهما قائمة وتدل على هذا المعبد الضخم .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419273_609.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419274_946.png
مقر بيت المال في الجامع الأموي


معبد جوبتر

وعقب سيطرة الرومان على دمشق وكانت المدينة من أهم المدن ومركز هام للحضارة ، تحول المعبد إلى اسم معبد جوبيتر الدمشقي . ومن المرجح أن التغييرات عقب هذا التحول لم تكن كثيرة. رغم الكتابات التي تشير إلى أنه تطور بشكل واسع في عهد السلوقيين والرومان .
كنسية يوحنا المعمدان

في عهد الإمبراطور الروماني تيودوس الأول379- 395 م تحول المعبد مرة ثانية إلى كنيسة باسم كنيسة القديس يوحنا المعمدان الموجود ضريحة داخل الجامع النبي يحيى علية السلام.
قيام المسجد

جامع بني أمية في دمشق هو اقدم واجمل وأكمل آبدة إسلامية مازالت محافظة على أصولها منذ عصر مُنْشِئها الوليد بن عبد الملك الخليفة المصلح الذي حكم من 86-96هـ/705-715م وخلال حكمه كان منصرفاً إلى الإعمار والإنشاء في البلاد الاسلامية ، وكان بناء الجامع في عاصمة دولته دمشق من أكثر الأمور أهمية عنده، ولقد استعان في عمارته بالمعماريين والمزخرفين من أهل الشام، ممن كان لهم الفضل في بناء كثير من المباني في دمشق وخصص له الكثير من المال وامر ان يكون أفضل المباني وافخمها وكان له ذلك فأصبح جامع دمشق الكبير أهم بناء في الدولة الاسلامية ، وارسل الخليفة المعماريون إلى المدينة المنورة في أيام الوالي عمر بن عبد العزيز، وبأمر من الوليد لإعادة بناء مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم على طراز الجامع الكبير بدمشق .

لقد أُقيم المسجد الجامع بدمشق بعد فتح بلاد الشام، في الجهة الشرقية الجنوبية من أطلال المعبد الروماني جوبيتر الذي أُنشئ في القرن الأول الميلادي، وأُنشئ في جدار هذا المعبد اول محراب في الاسلام مازال قائماً صلى فيه الصحابة مع خالد بن الوليد وأبي عبيدة الجراح ، القائدان اللذان فتحا دمشق ونخبة من اعلام وعلماء الاسلام ، وأعطى خالد لسكان البلاد عصره بالحفاظ على ممتلكاتهم ومعابدهم ومساكنهم وعلى اوابد المدينة الخالدة .

وفي عصر معاوية بن أبي سفيان، والياً ثم أول خليفة أموي، كان يصلي في هذا المسجد ، يدخل إليه من الباب القبلي الروماني ومايزال قائماً في جدار القبلة للجامع .
العهد الأموي

كان معاوية قد أنشأ لنفسه قصر الخضراء المتاخم لجدار الجامع الاثري ،وقد أنشأ معاوية في المسجد كذلك مقصورة خاصة به ، هي اول مقصورة في تاريخ الاسلام .
وكان المكان وإثر زلزال عنيف أتى على المعبد جوبيتر وبقي الهيكل ناوس الذي يقع في منتصف فناء واسع محاط بجدار مرتفع تخترقه أربعة أبواب من الجهات الأربعة ، وكان يحيطها سور آخر معمد بالاعمدة ولقد استعمل المسيحيون من سكان دمشق هذا الهيكل كنيسة ، وكانوا يدخلون من الباب ذاته الذي أصبح يدخل منه المسلمون إلى مسجدهم في الشرق .
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419274_123.jpghttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419274_946.png
الجامع الأموي


البناء

ولم يكن من السهل أن يبقى المسلمون في عاصمتهم دمشق التي أصبحت تحكم أوسع دولة في تاريخ الاسلام ، ن يكون مسجدهم مؤقتاً في دمشق وباشر الامويون في توسيع وتكملة بناء الجامع الكبير في دمشق وجعلة جامعا يليق بعاصمة دولتهم الدولة الاموية فقاموا بتوسعة باحاته وتجميلة بالنقوش والفسيفساء والزخارف وزين بأفخم واجمل الفوانيس وغيرها ، وكذلك فعلوا في مدن اخرى مثل المدينة المنورة وحلب والقدس .فقام عبد الملك بن مروان بإنشاء مسجد قبة الصخرة هناك ، في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب عندما جاء إلى القدس واهتم الأمويون بالعمارة.

وباشر ببناء الجامع الاموي الكبير بدمشق، بعد أن اتفق مع أصحاب الكنيسة - الهيكل على أن يقدم لهم بديلها، وهكذا استطاع البناؤون الإفادة من كميات هائلة من حجارة المعبد المتراكمة، ومن أعمدته الرخامية وتيجانه لإقامة جامع ضخم يليق بعضمة الدولة الاسلامية ، ويعتمد على التخطيط الذي وضعه الرسول صلى الله عليه و سلم ( عند بنائه لمسجده الأول في المدينة المنورة )، وكان هذا المخطط يقوم على تقسيم المسجد إلى بيت الصلاة وإلى فناء مفتوح. لقد استبقى الوليد الجزء السفلي من جدار القبلة أعاد الجدران الخارجية والأبواب، وأنشأ حرم المسجد مسقوفاً مع القبة والقناطر وصفوف الاعمدة .

وأنشأ أروقة تحيط صحن الجامع. وأقام في أركان الجامع الأربعة صومعة ضخمة، ولكن زلزالاً لاحقاً أتى على المنارتين الشماليتين، فاستعيض عنها بمنارة في وسط الجدار الشمالي، وأصبح للمسجد ثلاث منارات اثنتان في طرفي الجدار الجنوبي ، وواحدة في منتصف الجدار الشمالي وتسمى مئذنة العروس إن هذه الصوامع المربعة هي أصل المآذن التي انتقلت من دمشق إلى شمالي أفريقيا والأندلس، نرى تأثيرها واضحاً على مآذن القيروانوالكتبيةوحسانوإشبيلية وغيرها.

ولم تكن هذه المنارات أو الصوامع موجودة في العصر الروماني، يؤكد ذلك الشبه الكامل الذي نراه بين هذا المعبد ومعبد زفس المسمى حصن سليمان قرب الساحل السوري ،
كذلك لم تكن قائمة تلك الصالات الأربع الرحبة ، التي تسمى المشاهد والتي أصبحت جزءاً من مقر الحكم الأموي مع أجزاء أخرى غربي وجنوبي الجامع مازالت آثارها قائمة اليوم ، وكانت مخصصة للبريد وبيت المال والرسائل . ويتحدث المؤرخون عن استقبال الخليفة الاموي لموسى بن نصير وطارق بن زياد وقد عادا من الأندلس الي دمشق ، وخلفهما ملوك الغوط والأمراء هذا الاستقبال الذي تمّ في الحرم وفي القاعة الغربية من الجامع، وفي منشآت كانت قائمة في منطقة الغرب التي تسمى اليوم المسكية. أضاف الخليفة سليمان بن عبد الملك المقصورة أمام المحراب في عام 715 م .


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419274_734.gifhttp://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419274_946.png
رسم تخطيطي لحدود بناء الجامع الأموي





الجامع الاموي في العهد العباسي

وفي العهد العباسي بنى والي دمشق قبة المال الواقعة في الساحة والتي كانت مخصصة لوضع أموال الولاية وفي عام 1006 م بنيت قبة النوفرة ، في الساحة ،أمام الجناح المصلب . وفي عام 1069 م تعرض المسجد إلى حريق اندلع في منزل مجاور وامتد إلى المسجد ، ولم يعد بالا مكان السيطرة على النيران واعيد ترميم واصلاح ما خرب بسبب الحريق فيما بعد بجهود واموال كبار واثرياء المدينة .
الجامع الاموي في العهود الاسلامية اللاحقة

ويبدو الجامع مهيمناً على مدينة دمشق القديمة بهامته المتجلية بقبة النسر، وبمآذنه الثلاثة التي أقيمت في وقت لاحق فوق الصوامع الأموية الشامخة ، كما هو الأمر في الصوامع المغربية .
وفي عهد الأمير السلجوقي تتش أمر وزيره بإجراء الإصلاحات على نفقته في قبة النسر وكذلك الدعائم الأربعة والأقواس التي تعلوها ، وسقف المسجد والمقصورة .وفي عام 1089 م تم ترميم الجدار الشمالي ومن الناحية الشرقية للجامع .


وفي عام 1109 م رمم الجدار الشمالي أيضا من الناحية الغربية. وفي عام 1150 م وضعت ساعة كبيرة مميزة عند رواق الباب الشرقي للجامع الاموي .


في عام 1179 م أمر صلاح الدين بترميم دعامتين من دعائم القبة الكبرى المسماه قبة النسر ، والمئذنة الشمالية والتي هي الأقدم بين المأذن في تاريخ الاسلام ولقد أضيف إليها منارة في عصر صلاح الدين .
وفي عهد الظاهر بيبرس نظفت أعمدة الحرم ووشيت تيجانها بالذهب و أصلحت صفائح الرخام والفسيفساء ، كما جرى تبليط الجدار الشمالي للحرم ليصبح الجامع غاية في الابهة وقبلة للناظرين لايوازيه اي جامع او مسجد في العالم الاسلامي .


، ثم في عصر العثمانيين وفوق الصوامع أنشئت المئذنة الشرقية في عصر الأيوبيين ثم العثمانيين، والمئذنة الغربية أنشأها السلطان قايتباي .
التاريخ الحديث

في عام 1414هـ / 1994م امر الرئيس حافظ الاسد بحملة ترميم كبيرة للجامع وملاحقاته واعمدته الكثيرة وابنيته مع الحفاظ على طرازه الاصيل ولوحات الفسيفساء الرائعة والنقوش والزخارف وتم الكشف من احدى الجهات خارج جدران الجامع عن اثار رومانية غاية في الاهمية للمعابد قبل قيام الجامع وتم ترميمها والعناية بها تم إعادة افتتاح المسجد من قبل الرئيس حافظ الأسد بعدما تم مسح جديد وتسجيل جميع الاثار الإسلامية والتاريخية القديمة وتوثيقها . ليزداد جامع بني امية هيبة وفخامة .
حوادث في تاريخ الجامع

لم يحافظ الجامع على الشكل الذي بني عليه فقد تعرض لكثير من الحرائق والزلازل التي غيرت معالمه كثيرا . وفكر الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز في إزالة مظاهر الترف منه والتي رأى فيها خروجا عن التعاليم الإسلامية . لكن أهل الشام ووجهاء دمشق دافعوا عن زينة الجامع فعدل عمر عن نيته واستمر الجامع بزينته وفخامته وكنوزه .وقيل أيضا أن رجلا روميا وقع مغشيا عليه لما رأى عظمة الجامع وفخامته . فلما سئل عن السبب قال : (( إننا معشر أهل رومية نتحدث أن بقاء العرب قليل ، فلما رأيت ما بنوا في دمشق علمت أن لهم مدة سيبقونها . فلذلك أصابني ما أصابني )) فلما أخبر عمر بالقصة قال : ( لا أرى مسجد دمشق إلا غيظا على الكفار).
وإن كان عمر بن عبد العزيز قد اقتنع بضرورة الحفاظ على جمال الجامع وزينته فإن الكوارث لم ترحم جمال البناء ولا الجهد المبذول فيه وأهم هذه الكوارث حريق عام 461هـ/1069م وحريق عام 1311هـ / 1893م اللذان ذهبا بكثير من تزيينات الجامع وآثاره الهامة .

وقد أتى حريق عام 1069م على جميع محاسن الجامع وما فيه من الزخارف والنقوش البديعة الموجودة منذ أيام الوليد وظل على حاله حتى تم تجديده عام 1072م ثم تتالت عليه الزلازل والحرائق ، وانتابه الإهمال مرة حتى جاء الملك الظاهر فكان من بداية إصلاحاته أن قام بتنظيف الجامع وغسل رخامه وفرشه وأعادته مسجدا للعبادة والعلم وزينة بالذهب ولوحات الفسيفساء والنقوش والزخارف .

في أحد أيام عام 1311هـ/ 1893م شبت نار عظيمة في سقف الجامع من الجهة الغربية من نار وقعت من نرجيلة أحد العمال الذين كانوا يصلحون السقف ودام الحريق ساعتين ونصف الساعة وقد أتى على سقف الجامع وجدرانه وأبوابه وسدته ، ولم يسلم إلا المشهد الغربي.إتلاف المصحف العثماني الذي كان قد أرسله الخليفة عثمان بن عفان إلى بلاد الشام عندما قام بتدوين القرآن[1]. وأدى هذا الحريق الهائل إلى وبدأ الناس بإزالة الأنقاض من الجامع وبعد أن تمت عملية التنظيف بدئ بجمع التبرعات وتسابق الشعب إلى الجود بأعاده العظمة للجامع.في عام 1314هـ / 1896م بدأت عمليات ترميم المسجد بأمر من الوالي ناظم باشا والي دمشق وبإشراف لجنة مشكلة لهذا الغرض برئاسة رئيس مجلس إدارة الولاية أحمد باشا الشمعة وقد اشترك في عملية البناء أكثر من خمسمائة فني وعامل يوميا ، ودام العمل تسع سنوات وقدرت النفقات بسبعين ألف ليرة ذهبية.

وليس ما سبق كل ما أصاب الأموي فقد تعرض الجامع أيضاً إلى عدد كبير من الحرائق والزلازل التي ألحقت به أضرارا مختلفة, وكانت الحرائق ، باستثناء الأخير منها ، تمتد إليه من البيوت والأسواق الملتصقة به والتي رأى بعض المهتمين أنها تستر جماله وتشوه منظره وتعرضه للخطر مما يتطلب إزالتها ، وقد تم بالفعل كشف جدران الجامع الأموي من الجهتين الجنوبية والغربية بحيث أزيلت تقريبا كل الأبنية الدخيلة عليه مما أتاح فرصة مشاهدته من الخارج لا من الداخل فقط .

وبعد كل ما مر على الجامع من احداث وترميمات واضافات فكان في كل مرة يتم فيها الكثير من الزينة والزخارف والنقوش ولوحات الفسيفساء وتبليط الساحات بالرخام واحجار الزينة وصفائح الذهب والاسقف المزينة والمزخرفة والاضافات الكثيرة والجامع اليوم بتاريخة وهيبته وبفخامته أحد أهم رموز العالم الاسلامي على الاطلاق .
الأوصاف

تبلغ مساحة المسجد كله 157×97م وتبلغ مساحة الحرم 136×37م أما مساحة الصحن فهي 22.5×60م ويتوسط مدينة دمشق وللجامع اربعة ابواب ، باب البريد من الغرب وباب جيرون من الشرق وباب الكلاسة من الشمال. وباب الزيادة من الجنوب وينفتح من داخل الحرم . .أما الصحن فإنه محاط من جوانبه الثلاثة بأروقة واعمدة شامخة ارتفاعها 15.35م، ومن الجنوب تنفتح أبواب الحرم التي أصبحت مغلقة بأبواب خشبية تعلوها قمريات زجاجية ملونة مع كتابات وزخارف رائعة .وتنهض الأروقة على صفٍ من القناطر المتراكبة، قنطرتان صغيرتان فوق كل قنطرة كبيرة، وتحملها سواري مربعة ضخمة وأعمدة، عمودان بين كل ساريتين في الجانبين ويبلغ عددها مجتمعة 47 سارية وعموداً. وهي تشكل واجهات الأروقة وواجهة الحرم المؤلفة من جبهة ثلاثية ذات نافذة مفتوحة على طرفيها نافذتان دائريتان، وتحت الجبهة واجهة مربعة في وسطها قوس كبير ضمنه ثلاث نوافذ، وترتكز هذه الواجهة على ثلاث قناطر محمولة على عمودين في الوسط، وركنين في الجانبين وتدعم هذه الواجهة من الطرفين دعامتان مربعتان ضخمتان. وعلى طرفي هذه الواجهة تمتد القناطر المتراكبة تسع قناطر إلى اليمين ومثلها إلى اليسار شرقاً.ومن الرواق تنفتح على الصحن 24 قنطرة ومن الرواقين الشرقي والجنوبي تسع قناطر.
أما حرم المسجد فهو مؤلف من قناطر متشابهة عددها 24 قنطرة تمتد عرضانياً موازية للجدار القبلي، يقطعها في الوسط جناح متوسط يمتد من باب الجبهة الرئيسي وحتى المحراب. ويغطي هذا الجناح المتوسط سقف سنمي في وسطه تنهض قبة النسر المؤلفة من قبة نصف كروية من الخشب المصفّح، ومن قبة ثمانية تنفتح فيها 16نافذة، وترتفع القبة عن أرض الجامع 45م وهي بقطر 16مترا .

وفي حرم الجامع أربعة محاريب، المحراب الأصلي في منتصف الجدار القبلي. وهذه المحاريب مخصصة للمذاهب الأربعة. وفي أعلى جدار القبلة، تنفتح على امتداده نوافذ ذات زجاج ملون. عددها 44نافذة مع ستة نوافذ في الوسط. ويقوم إلى جانب المحراب الكبير منبر حجري رائع. إن جميع الزخارف الرخامية المنقوشة في المحراب والمنبر وفي المحاريب الأخرى هي آيات فنية، صنعها المبدعون الدمشقيون الذين نقلوا فنونهم إلى أنحاء كثيرة من البلاد العربية والإسلامية. ولقد زينت جدران الحرم بالفسيفساء والرخام، ومازالت أقسام كثيرة من الفسيفساء الأموي قائمة في الحرم من الشمال اضافة للتزينات الكثيرة .

ولقد وصف ابن عساكر موضوع فسيفساء الجدار الجنوبي على شكل كرمة ذهبية.وكانت الأروقة وعضاداتها وقناطرها مكسوة كلها بالفسيفساء الزجاجي الملون، ومازالت أقسام كثيرة باقية في واجهة الحرم وفي الأروقة، ولقد أعيد بعض ما سقط منها، وخاصة قبة الخزنة، التي استعادت زخرفتها الفسيفسائية مؤخراً، وهذه القبة هي غرفة مثمنة تعلوها قبة محمولة على ثمانية أعمدة، كانت تحفظ فيها أموال المسلمين، ثم أصبحت لحفظ المخطوطات الثمينة. ولقد أنشئت هذه القبة في العصر العباسي 780م. وثمة قبة أخرى هي قبة زين العابدين أو الساعات مازالت قائمة، ولقد أعيد مؤخراً 1995 بناء قبة الوضوء العثمانية 1769م التي كانت في منتصف صحن الجامع تحمي بركة ماء للوضوء.
متحف الجامع الأموي

في ركن الزاوية الشمالية القريبة من الجامع أقيم متحف الجامع عام 1989، ويضم نفائس الجامع القديمة وبعض الأحجار والسجاد واللوحات الخطية الجميلة، مع مصابيح إنارة وقطع فسيفسائية وخزفية وزجاجية ونقود إسلامية وساعات وصفحات من المصاحف المخطوطة القديمة والكثير من الاثاريات الهامة في تاريخ الجامع العريق .
أقسام الجامع الأموي

• • 1- باب جيرون والدهليز
  • 2- مشهد الحسين
  • 3- قاعة المئذنة الشمالية الشرقية
  • 4- قبر الملك الكامل
  • 5- مقر عمر بن عبد العزيز
  • 6- باب الكلاسة أو العمارة
  • 7- مئذنة العروس
  • 8- قاعدة المئذنة الشمالية الغربية ( زاوية الغزالي )
  • 9- مشهد عثمان ( قاعة الاستقبال اليوم )
  • 10- باب البريد
  • 11- مشهد عروة (بيت الوضوء اليوم )
  • 12- قاعدة المئذنة الجنوبية الغربية
  • 13- محراب الحنابلة
  • 14- محراب الحنفية
  • 15- محراب الخطيب
  • 16- محراب المالكية أو محراب الصحابة
  • 17- قاعدة المئذنة الجنوبية الشرقية وفوقها المئذنة البيضاء
  • 18- مشهد أبي بكر
  • 19- مقام النبي يحيى - ( يوحنا المعمدان )
  • 20- قبة الساعات
  • 21- قبة البركة
  • 22- قبة المال أو الخزنة الرائعة
  • 23- باب الزيادة
  • 24- قية النسر
  • 25- مأذنة عيسى
  • 26- قاعة الصلاة والعبادة
  • 27- متحف الجامع.

و هي صورتي انا بالجامع

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...419267_172.gif

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

3 - بيت جبري :

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501203_337.jpg

هو من اقدم البيوت الدمشقية وقد تم بناء البيت عام 1737
البيت باكمله مزين بالفسيفساء والموزايك الشرقي التقليدي
قام أحد المستثمرين بإستثماره وتحويله إلى مطعم وعلى الرغم من تحوله الى مكان عام الا ان بيت جبري حافظ على اصالة البيوت الدمشقية، والتقسيم المميز لتلك البيوت. فالبيت مكون من طابقين و23 غرفة مع البهو الرئيسي. والبحرة الدمشقية والليوان

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501203_838.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501207_938.jpg

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...14205229_n.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501205_462.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501207_227.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501208_423.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501204_810.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...501209_473.jpg

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

4- بيت نظام:

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502473_556.jpg


يقع بيت نظام في في حارة مئذنة الشحم في حي الشاغور في مكان غير بعيد عن نهاية شارع مدحت باشا. وتاريخ البيت ليس معروفاً بدقة ، لكن أقدم تاريخ موجود على جدران البيت يعود إلى عام 1172 هـ / 1760م والذي يمكن اعتماده كتاريخ لبناء البيت، ولا يعرف من بنى البيت ولكن اسمه يعود إلى آخر عائلة سكنت هذا البيت ورممته في النصف الأول من القرن العشرين. قبل أن تستملكه محافظة دمشق عام 1974م وتحوله إلى بناء أثري مفتوح أمام الزوار.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502470_491.jpg

الموقع الجغرافي:

يقع البيت في حارة مئذنة الشحم من حي الشاغور ليس بعيداً عن نهاية شارع مدحت باشا، بين شارع ناصيف باشا من الغرب وجادة تلة السماكة من الشرق، وزقاق ناصيف باشا من الجنوب.

لمحة تاريخية:

http://public.dm2301.livefilestore.c...rdrts=66126152

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502479_649.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502474_168.jpg

تاريخ البيت ليس معروفاً بدقة، ولكن أقدم تاريخ على أحد جدران قاعات البيت يعود إلى 1172هـ (1760)م والذي يمكن اعتماده كتاريخ لبناء هذا البيت.

كذلك لم يعرف الباني الحقيقي للبيت وإنما سمي بيت نظام الدين لكونها آخر عائلة سكنته في النصف الأول من هذا القرن وهي عائلة نظام، وقد عاصر هذا البيت إبراهيم باشا واستخدمته القنصلية الإنكليزية مقراً لها حتى عام 1883 ، وقد سكنه آل القويضي حتى عام 1926 ثم عائلة القباني ثم آل عباس، ثم آل نظام وجدده أبناء نظام.

وهو واحد من أبهى قصور دمشق القديمة التي اشتهرت بها خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين والتي نهجت جميعها منهجاً واحداً في تصميمها.

استملكت محافظة دمشق المنزل عام 1974، وبدأت ترميمه عام 1987 إلى عام 1994 حيث دشن البيت وأصبح مفتوحاً للزوار.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502475_251.jpg

الوصف المعماري:

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502473_222.jpg

يعتقد بأن المنزل كان يتألف قديماً من دارين منفصلين تماماً (وقد أحدث باب في الجدار الفاصل)، وللبناء واجهتان رئيسيتان تطلان على الأزقة المجاورة وتحيط به المساكن من الجهتين. الواجهة الغربية تطل على زقاق ناصيف باشا وفيها الباب الرئيسي والشرقية تطل على زقاق نصري وفيها باب آخر.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502476_191.jpg

تشير الخريطة المساحية التي وضعت عام 1928 إلى أن المنزل يغطي ثلاثة صحون ويضم 35 غرفة وقاعة وثلاثة إيوانات ضخمة فاخرة تشغل صدر الجانب الجنوبي من أقسامه، يتكون كل قسم من (السلملك، الحرملك، الخدملك).
إن المساحة الضخمة لهذا المنزل وصحنه وغرابة زخارفه تلفت الانتباه، فالزخارف الداخلية الموجودة في المنزل ثرية جداً من حيث ( الألوان - المواد – العناصر ) وهي تمثل زخارف القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (مثل التي وجدت في قصر العظم والمتحف الوطنى ومتحف دمشق التاريخي) وهي تعود إلى نفس الفترة الزمنية، ومما يبهر زائر منزل نظام ليس ثراء الزخرفة فقط وإنما هو ثراء متنوع ومختلف وهو بعيد عن النموذج المعتاد والسائد حتى منتصف القرن الثامن عشر، وهو يمثل منزلاً غير نموذجى وغير تقليدى.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502476_237.jpg

1. الدار الغربية:

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502472_361.jpg


وتعرف الدار الغربية قديماً ببيت ناصيف باشا العظم، يؤدي باب الدخول إلى دهليز مسقوف فيه درجان، الدرج الأول يؤدي إلى القسم العلوي والذي يتألف من غرفتين عاديتين تماماً أرضيتهما من البلاط الموازي الحديث والجدران مطلية بالكلس الأبيض، والثاني يؤدي إلى القبو، وينفتح هذا الدهليز بباب ذو مصراعين خشبيين على الصحن، وتشير الجدران والفتحات والطلاء على أن الجناح الغربي من المنزل في حالته الحالية هو إضافة متأخرة وأن الصحن كان له شكل مختلف.

تتألف الدار من عدة أجزاء:

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502477_240.jpg

الصحن: باحة سماوية تتوسطها بحرة مثمنة الشكل يبلغ قطرها 4 أمتار وفي منتصفها نوفرة رخامية، أما بلاط الصحن فهو من الحجر المزي الأحمر والأبيض يتخلله بعض القطع والزخارف الرخامية، أما القسم الشرقي فهو من بلاط الموزاييك الحديث.

الإيوان الجنوبي: للإيوان سقف خشبي من نوع العجمي جيد وكامل جدرانه مزينة بالزخارف الملونة من نوع الأبلق، وفي صدر الإيوان غرفة لها باب من الخشب مؤلف من مصراعين مزين بخيط عربي، وسقف الغرفة من الخشب المدهون و فيها عتبة وطرز أرضه من الحجر المزي والرخام الملون، أما الغرفتان الواقعتان على جانبي الإيوان فهي غرف عارية لا تحتوي على أي زخارف.

تنفتح الباحة الصغيرة من الجهة الشرقية على مدخل من البلور إلى الباحة الكبيرة للدار الشرقية.


الغرفة الشرقية: أرضيتها من الرخام والبلاط، في الغرفة ثلاث نوافذ مفتوحة على الإيوان وأربع نوافذ على الباحة، في الجدار الجنوبي كتبيات لها إيوان ويعلوها زخارف خشبية ملونة و مدهونة بالدهان العجمي ويعلوها ثلاث نوافذ، بينهما الجدار الشرقي ويتألف من مكتبة وكتبيتين بدون أبواب، أما السقف من الخشب المدهون، ويقطعه جسر حديدي حديث.


الغرفة الجنوبية: الملاصقة للإيوان لها باب من الخشب ذو مصراعين، وللغرفة سقف مدهون ومزخرف بزخارف نباتية وهندسية مذهبة ومرايا، يتخلله بعض المناظر الطبيعية، ويعود إلى الفترة العثمانية، وتتألف أرضها من عتبة وطرز، الأرضية من الرخام تتخللها بعض الزخارف، يوجد في الجدار الجنوبي مكتبتين ويوك ذوي أبواب مزخرفة بزخارف هندسية ويعلوهم أقواس مزينة بعناقيد من العنب المذهبة، وفي الجدار الغربي مصب مزخرف بزخارف جصية ورخامية نافرة تعلوها أقواس وزخارف نباتية من الأوراق، والجدار الشرقي شبيه بالجدار الغربي، أما الطبقة العلوية ما بين الأقواس والسقف ففيها مناظر طبيعية من الدهان، في الجدار الشمالي يوجد شريط في الأسفل، النوافذ من الرخام والحجر المزي مزخرف بزخارف نافرة، وثلاثة نوافذ مفتوحة على الباحة لها أبواب مدهونة من النوع العجمي ويعلوها أشكال هندسية ومن ثم ثلاث نوافذ علوية، الغرفة الشمالية في الجناح الشمالي لها باب ذو مصراع وسقف من الخشب المحفور والمدهون، في الجدار الشمالي مصب من الرخام ويحيط به بلاط من الموازييك.

الغرفة الشمالية: لها باب ذو مصراع واحد، وسقفها من الخشب المحفور والمدهون، في الجدار الشمالي مصب من الرخام ويحيط به بلاط من الموزاييك.

2. الدار الشرقية:
كانت تعرف ببيت علي آغا خزنة كاتبي. ويتم الوصول إلى الصحن من الشارع عن طريق مساحات متتالية مكونة من دهليز وصحن يتكون من أربعة جدران وأرضية مبلطة وفوارة ونباتات تشكل وفرتها بالإضافة إلى المساحات الكبيرة للصحن عائقاً في رؤية الواحهات الداخلية للبيت.

المدخل الشرقي: يتم الوصول إلى الصحن يتم عن طريق الزاوية الشمالية الشرقية، من خلال واجهة من الحجر واللبن، ينفتح الباب بمصراعين على دهليز، في الجهة الشمالية من الدهليز يوجد غرفة صغيرة ودرج خشبي يؤدي إلى الطابق العلوي، في نهاية الدهليز باب يطل على الباحة الكبيرة وبجانب الباب درج حجري يؤدي إلى الطابق العلوي، يحيط بالباب في الجدران الوسطى من الباحة شريط زخرفي من الحجر الأبيض والأحمر والأسود ويتخلله بعض الزخارف الهندسية النافرة، يؤدي الدرج الشمالي إلى الطابق العلوي (الجناح الشرقي) وقسم من الجناح الشمالي حيث يوجد خمسة غرف، وهي عبارة عن غرف عادية لا تحتوي على أية زخارف ، في الزاوية الجنوبية الغربية يوجد درج إلى الجناح الغربي العلوي، يضم هذا الجناح أربع غرف عادية، وبجانب مدخل الدرج الشمالي باب يؤدي إلى درج وقبو.
الصحن: وهو عبارة عن باحة سماوية تقسم إلى ثلاث أجزاء، هذه الأجزاء نفسها مقسمة عن طريق بحرة مضلعة مركزية من الرخام والحجر الأحمر وفي منتصفها نوفرة رخامية، وهي موجود على محور الإيوان وأيضا علي تقاطع الخطوط الجنوبية الغربية والشمالية الشرقية وتشكل بذلك العنصر الرئيسي الذي تتم رؤيته عند الدخول إلى الصحن. وبلاط الصحن من الرخام والحجر المزي الأحمر والأسود، وفي الصحن أحواض للزرع وأشجار، كما يوجد في الجهة الشرقية بحرة صغيرة مثمنة من الرخام وفي منتصفها نوفرة.

تشير البلاطات الرخامية إلى طريق الوصول إلى الحجرات الهامة، والدراسة التخطيطية للصحن تشير إلي أن الواجهات تم بنائها علي فترات متعددة وأنها ليست علي استقامة واحدة، ومع ذلك فهي متجانسة موحدة على الرغم من عصورها وزخارفها المختلفة وذلك بسبب إطار الكورنيش الممتد أفقياً والذي يعطي شعوراً بأنها ذات نشأة واحدة بالرغم من التعددية.

ارتفاع الواجهات الداخلية مساوي لارتفاع الإيوان وهي مساوية لارتفاع حجرات الدور الأرضي مضافا إليها حجرات الطابق في الأجزاء التي بها طابق علوي، والواجهات علي اختلافها يجمعها طريقة البناء المعتادة في بداية القرن الثامن عشر. ترتفع الجدران الحجرية حتى بداية النوافذ في الطابق الأرضي ثم ترتفع بالآجر وأحياناً في إطار خشبي وتغطى بطلاء جيري وأحيانا بالطين فقط. وفي منزل نظام نلاحظ أشكال عدة مداميك من الحجر النحيت وأخرى تغطيها واجهات ملونة.

الجزء الحجري للجدران تتكون من صفوف من الحجر النحيت المتناوبة بالألوان أبيض وأصفر وأسود على التوالي وهذه المداميك ظاهرة في بعض الأجزاء، ولكن في القرن التاسع عشر كسيت الجدران بطلاء ملون على شكل مداميك من الحجر حتى بعدت الألوان عن اللون الأصلي للحجارة ، ونجد أشرطة أفقية باللون البرتقالي والأسود والأزرق وحتى الأزرق الذهبي وهذا التباين شديد جداً خاصة الأجزاء المحمية من الشمس ولذلك فقد تلاها زخارف ملونة كي تقلل من حدتها أو عن طريق وضع مستقيمات حول النوافذ وعن طريق رسم شبه أعمدة بين هذه النوافذ وكل ذلك في ألوان أقل حدة .

الغرف في هذا القسم بسيطة الأبعاد وتتكون من جزأين لهما أهمية مختلفة، فالجزء المنخفض يتكون من أرضية مزخرفة بعناية وفن وهي أحياناً بنفس مستوى أرضية الصحن أو أعلى قليلاً ويفصلها عنه المدخل الحجري للباب حيث يوجد فتحة تساعد على انحدار الماء ناحية الصحن وهذا الجزء يسمى عتبة.

الجزء الثاني يتكون من أرضية مرتفعة قليلاً بمقدار5 - 10 سم وأحياناً تصل من 40 الي 50 سم. ويفتح في الجدران نوافذ وباب وحنايا وخزائن وكما في الواجهات فالزخرفة موجودة على شريط أفقي حدوده العلوية تحت قمة الفتحات وفي العتبة.

ويفصل هذين الجزأين عقد يبدأ من الأرض ووظيفة هذا العقد التخفيف من ثقل السراويل الموجودة في حالة كون مساحة الحجرة كبيرة ويقسم هذه المساحة.
والسقف نفسه مقسوم ويتكون من سراويل مزينة يغطيها سقف مزين.
ونجد أيضاً في الصحن بالقرب من الزاوية الشمالية الشرقية درجاً يؤدي إلى الطابق و إلى القبو. بني القبو تحت جزء من الجناح الشمالي وهو من الطوب الجيري المكسو ويتصل بالصحن عن طريق فتحات للتهوية موضوعة في محور نوافذ الواجهة.
ويتبع الأقبية اختلاف المناسيب في الدور الأرضي وتمتد تحت المنزل الشمالي المجاور.

الإيوان: تتألف الجهة الجنوبية من الإيوان. وله قوس نُزّلت فيه زخارف ملونة جصية وله سقف خشبي من نوع العجمي جيد وكامل، وللإيوان جدران مزينة بالزخارف الملونة وكتابات قرآنية وفي صدر الإيوان ثلاث كتبيات ومصبان صغيران، يعتبرالإيوان حالة خاصة وهو ظاهر بشكل واضح في الواجهة بسبب فتحة العقد التي تحتل كل ارتفاع الواجهة وما يميزه ليس الزخرفة ولكن توقف امتداد الجدران مما يشار إليه بصورة واضحة ولكن يدخل في حدود الواجهة عن طريق الإفريز ( الإزار ) الذي يتوجه.

الزخارف الداخلية للإيوان من نفس نمط الواجهات الداخلية، ويمكن أن نعتبر الإيوان امتداداً للصحن يسيطر عن طريق الزخرفة الجدارية ووحدة الأرضية بمستوي العتبة.



الغرفة الغربية: من الإيوان لها باب من الخشب مؤلف من مصراعين أرضهما من البلاط الموازييك، ولا يوجد فيها أية زخارف لها ثلاث نوافذ مفتوحة على الإيوان ونافذة واحدة على الباحة، في الجدار الجنوبي باب يؤدي إلى الطبخ وكتبية.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502478_210.jpg

تحتوي الواجهة الشمالية على غرفتين، لكل غرفة باب خشبي ذو مصراعين ويعلوه شريط زخرفي جميل، وتتألف من عتبة وطرز، والأرضية من الرخام المشقف، ويوجد ثلاثة نوافذ (شبابيك سفلية) وتعلوهم شبابيك ثلاثة، ويحيط بالجدار الشرقي والغربي والشمالي مابين النوافذ العلوية والسفلية شريط زخرفي وكتابي، كما يوجد مصب رخامي مزخرف من الزاوية الشمالية الشرقية أما السقف فهو من الخشب يستره غطاء قماشي مدهون، له قوس منّزل ببلاطات ملونة من نوع الأبلق.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...502475_780.jpg

3. الجناح الشمالي:

تشير كافة الدلائل التاريخية إلي أن المنزلين كانا متشاركين فملاحظة الزخارف تؤكد هذه العلاقة، على الأقل في نهاية القرن 18 وأوائل القرن 19، وهو تاريخ الزخارف التي ما زالت واضحة في المنزل الشمالي وهذا المنزل يضم جناحين حول صحن مستطيل ونعتقد أن هذا المنزل كان لاستقبال الضيوف نظرا لحجمه الصغير وعدد حجراته القليلة.
يضم الجدار الشمالي بعض التعريجات الناتجة عن تخطيط قطعة الأرض المجاورة حيث استخدمت هذه الانكسارات في الدور الأرضي لإيجاد سلم ومراحيض من ناحية ومصطبة رخامية من ناحية أخرى داخل التكوين العام.
يتكون الجناح الجنوبي من إيوان وحجرتين علي الجانبين، ويقع سقف هذه الحجرات الثلاث على نفس المستوى، والحجرة الشرقية أكبر ومكسية بالخشب المزين بكتابات تنتهي عند الحجرة الغربية.

يمتلك الجناح الشرقي خاصية مميزة وهي أن الصحن يحده عن طريق رواقين إحداهما في الدور الأرضي له ثلاثة عقود حاملة للطابق الثاني، والممر الثاني في الدور العلوي يؤدي إلى ثلاثة حجرات مزينة بكتابات. كما يوجد في هذا الطابق حجرة رابعة يتم الوصول إليها عن طريق بيت نظام وألحقت اليوم بالمنزل الشمالي

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

5 - خان اسعد باشا

http://wvonwa.bay.livefilestore.com/...jpg%3Fpsid%3D1

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503774_589.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503776_935.jpg



http://www.thearabphoto.com/image.ph...pasha-al-azem-

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503777_257.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503777_246.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503775_450.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikiped...8%B4%D8%A7.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...503777_470.jpg

يعد خان أسعد باشا أهم خانات الشرق العربي بضخامة بنائه وروعة تصميمه وفخامة مدخله واتساق قبابه
يقع خان أسعد باشا في سوق البزورية
بناه الوالي أسعد باشا العظم سنة 1167ه/1753م أي بعد أربع سنوات من بناء قصر العظم
ثم انتقلت ملكيته فيما بعد إلى عدد من التجار
ثم استملكته مديرية الآثار مؤخراً ورمم لاستخدامه سوقاً سياحية للصناعات الشعبية
وتبلغ مساحة هذا الخان 2500م2

رد: مشاركتي ( مدينتك تحت المجهر ) مدينة الياسمين
 

من أشهر محلات العصير في دمشق عصير ابو عبدو

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...77108808_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...44111513_n.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...514539_782.jpg

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...30519458_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n..._6209461_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...41172375_n.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...514519_273.jpg



https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...70642634_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...98017898_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...41172375_n.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...514540_996.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...514519_284.jpg

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...64039560_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...96649324_n.jpg


لازم نذكر أهم المولات في دمشق :

1 - الشام ستي سنتر

في منطقة تنظيم كفرسوسة

و سأدع الصور تتكلم :

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_667.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592735_862.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592734_874.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592734_408.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592734_577.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_951.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592735_467.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592735_135.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_610.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_566.jpg

2 - دامسكينو مول :

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_350.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592744_440.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592742_250.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592744_374.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592734_364.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592745_826.jpg


3 - الماسة بلازا مول

يقع في منطقة المالكي




http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592744_434.jpg

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...54525452_n.jpg

https://lh5.googleusercontent.com/-i...07336366_n.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592744_911.jpg


4 - سيتي مول ( كوين سنتر )

يقع في منطقة المزة فيلات غربية

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592742_827.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592741_462.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592744_817.png

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592743_552.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...592743_653.jpg

سأحكي أيضا عن اهم الأسواق التجارية في دمشق :

1 - سوق شارع الحمراء :

و هو من أكثر شوارع دمشق ازدحاماً يحتوي على العديد من المحال التجارية ( البسة .. احذية .. بياضات .. تجهيزات عروس .. الخخخخخ )

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595868_158.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595868_885.jpg

و فيها برج بلو تاور و يحتوي على فندق بلو تاور

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595803_771.jpg

http://www.hostelsclub.com/pics/1692...1259915656.jpg

2 - الشعلان :

عبارة عن سوق تجاري يضم عدد من ماركات الألبسة العالمية و يتبعه سوق التنابل و هو سوق تباع فيه الخضراوات المقطعة و الكوسا المحفورة و البقدونس المفروم و الثوم المقشر الخخخخ و كل ما يوفر الكثير من الوقت على المدام القليلة المروة هههههه

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595795_304.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595798_478.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595793_683.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595793_640.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595793_933.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595796_664.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595801_307.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595793_969.jpg

3 - سوق الصالحية :

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595799_614.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595798_677.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595868_754.jpg

4 - سوق الخجا

سوق قديم حافظ على نكهته التاريخية فهو مختص بتصنيع و بيع الحقائب بكافة أنواعها و أشكالها

http://public.bay.livefilestore.com/...%A7.jpg?psid=1

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595867_597.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595803_598.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595801_670.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595867_675.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595803_103.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595801_670.jpg


5 - سوق ساروجة

او ما يسمى باسطنبول الصغرى

يحتوي على العديد من البيوت العربية الدمشقية القديمة الاثرية و تحول الرصيف الخاص به الى مقاهي و كافيتيريات

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595801_666.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595798_161.jpg



http://www.yasmin-alsham.com/vb/atta...1&d=1236252968

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595868_817.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595798_425.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...595802_229.jpg