محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
انا الحمدلله مواظبه على قراءة القران .. ولكن سمعت انه فيه دعاء لسورة يس .. دورت ولقيت 2 وناس تقول الاول صح وناس تقول الثاني صح ..عندي ثقه فيكم واريد الجواب الشافي........
الدعاء الاول:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وبقدر حبك فيه وجاهه فرج عنى ماأنا فيه ( تقال 7 مرات)
وبسر بسم الله الرحمن الرحيم(يس والقرأن الحكيم) وبمن اخترته للنبوة والرسالة من خلقك أجمعين وبجميع ما جاء به سيدنا جبريل عليه السلام ( تنزيل العزيز الرحيم) وبخفى أسرار الحروف والأسماء والكلمات التامة وبما أظهرته فى الوجود لكل موجود من الأيات البينات والذكر الحكيم وبخفى لطفك المنفس عن كل مهموم ومكروب ( يامفرج)4 مرات
سبحان مجرى الماء فى العيون سبحان العالم لكل مكنون
سبحان المخلص عن كل مديون ومحزون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون
اللهم انى اسألك وأتوجه اليك بحبيبك ونبيك ورسولك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان تسخر لى قلوب من أحوجتنى اليه وأن تقينى شر من يقدر على ولا أقدر عليه يامن بيده ملكوت كل شىء انت العالم به وقادر عليه وأسألك اللهم برحمة القرأن الكريم وبالسر الذى أودعته فى سورة يس وبحق من انزلها ومن نزل بها ومن انزلت عليه أن تسخر لى قلوب عبادك يقضوا لى بأمرك جميع المطالب وأجعلنى فى كل أمر وشدة أن الغالب ومن على
ياسيدى بسرعة الأجابة اللهم استجب دعائى وحقق فيك رجائى وأدخلنى وأدخل ذريتى وكل من تحوط به شفقة فى حرز لطفك المصون وأكفنى شر مايكون قبل أن يكون بسر قولك ( وانما امره أذاأراد شيئا أن يقول له كن فايكون) فسبحان الذى بيده ملكوت كل شىء واليه ترجعون وصلى الله على سيدنا محمد النبى الأمى الأمين وعلى اله وصحبه وسلم
الدعاء الثاني:
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وبارك وسلم .يا مفرج فرج عنا وعن مشايخنا وأهلنا وجميع المسلمين يا غياث المستغيثين يا غياث المستغيثين أغثنا وأغث مشايخنا وأهلنا والمسلمين أغثنا أغثنا يارحمن يارحمن ارحمنا يارحمن ارحمنا اللهم إنك جعلت يس شفاءً لمن قرأها ولمن قرأت عليه ألف شفاء وألف بركة وألف رحمة وألف نعمة وسميتها على لسان نبيك محمد صلى الله عليه وسلم المُعِمَّة تعم لصاحبها خير الدارين والدافعة تدفع عنا كل سوء وبلية وحزن وتقضي حاجاتنا احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدَّين سبحان المنفس عن كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحانه إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون. اللهم إنا نستحفظك ونستودعك أدياننا وأبداننا وأنفسنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا وكل شيء أعطيتنا، اللهم اجعلنا وإياهم في كنفك ،وأمانك ، وعياذك من كل شيطان مريد وجبار عنيد وذي بغي وذي حسد ومن شر كل ذي شر إنك على كل شيء قدير اللهم جملنا بالعافية والسلامة وحققنا بالتقوى والاستقامة وأعذنا من موجبات الندامة إنك سميع الدعاء اللهم اغفر لنا ولوالدينا وأولادنا ومشايخنا وإخواننا في الدين وأصحابنا ولمن أحبنا فيك ولمن أحسن إلينا والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين وصلِّ اللهم على عبدك ورسولك سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم وارزقنا كمال المتابعة له ظاهرا وباطنا في عافية وسلامة برحمتك يا أرحم الراحمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

سامحوني على الاطاله

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

روعة يعطيكي الف عافيه.... بس اعتقد الدعاء الثاني هو الاصح نفس الي عندي ... جزاكي الله الف خير

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

شكرا اختي على مرورك وجزاكي الله الف خير

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

ما حد عنده الجواب الشافي

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

شوفي انا اول مره اسمع الدعاء لاكن اتوقع الثاني لان الاول احسه غلو في الرسول والله اعلم اسالي شيخ افضل

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟


الحمد لله
أولا :
سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور .
ثانياً :
قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس ) .

فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - :
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/313) ، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (942،979) ، وانظر للأهمية رسالة : " حديث قلب القرآن يس في الميزان ، وجملة مما روي في فضائلها " لفضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، حفظه الله .
ويراجع في موقعنا سؤال رقم (654) (6460)
ثالثا :
ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته .
والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك .
يقول السخاوي رحمه الله عن هذا الحديث :
" لا أصل له بهذا اللفظ " انتهى . "المقاصد الحسنة" (741) ، وقال القاضي زكريا في حاشية البيضاوي : موضوع . كما في "كشف الخفاء" (2/2215)
ومثله في كتاب "الشذرة في الأحاديث المشتهرة" لابن طولون الصالحي (2/1158) وفي "الأسرار المرفوعة" للقاري (619) وغيرها . وانظر رسالة الشيخ محمد عمرو المشار إليها : " حديث قلب القرآن يس .. " ص 80 هـ 1 .

ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟

وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .
فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..."
ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " .
انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700)

والله أعلم .



هذا الدعاء فلا أصل له في الشرع، بل هو مشتمل على بعض الأمور التي فيها نظر من حيث الشرع، ومن ذلك التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم فإنه غير مشروع، والله اعلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين
وآله وصحبه والتابعين ،،،
وبعد :
حديث :" لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس " وحديث " اقرؤا على موتاكم يس "
وغيرها من الأحاديث ضعيفة لاتصح ، بل لايصح في فضلها حديث خاص ، كما ذكر أهل العلم بالحديث ،،،
وإن كانت سورة من القرآن العظيم الكريم ، وكل سورة مباركة نافعة ، وهدى وشفاء .
وأما الدعاء المذكور ففيه بدع ظاهرة ، منها : التوسل بجاه النبي عليه الصلاة والسلام ،
ومنها : التوسل بسر الحروف والسور ؟! وهذا مما لايعرف في الأدعية النبوية ، ولا في كلام السلف رضي الله عنهم ،،،
وعلى المسلم الاكتفاء بما صح من الأدعية النبوية الصحيحة ، ففيها غنية وكفاية .
والله تعالى أعلم ،،،
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وآله وصحبه
__________________

موقع الاسلام سؤؤؤال وجوواب


اتمنى اكون افدتك اختي الكريمه

لم يذكر انو يستجااب الدعاء بعد سورة ياسين كلهتت ضعيفه وموضوعه

وفي اوقاات كثيره لاستجاابة الدعاء
دعاا اخر الليل والمساافر ةالمظلوم والمريض وفي السجود

هذي الي نعرفهاا لاكن دعاء سورة يااسين اول مره اسمع فيه

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

جزاك الله خيرا

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

جزاك الله خير ندوش وانا مستغربه لاني اول مره اسمع فيه

رد: محتاره اي دعاء هو الاصح؟؟؟؟
 

أول مرة أسمع عن هذه الأشياء هذه من البدع والأخت ندوش جابت الدليل جزاها الله كل خير
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم فقهنا في الدين آمين