|
معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معليش ع الجرائة بس والله مااعندي احد اسالو انا اكبر وحدة ابغي اعرف الجماع من الفتحة الاخيرا عادي ولا حرام انا سمعت حرام بس بتاكد |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
قصدك من الدبر
ايوووووه حـــــــــــــــــراام تقدرين تتاكدين من مسيو قووقل خخخخخ |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرام
حرام حرام حرام حرام حرام حرام حرام حرام حرام وانتبهي اهم شي دينج \\ موفقه |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
ايوه حرام ياحبيبتي
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرام قال تعالى فيما معنى الايه واتوهن من حيث امركم الله
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
جزاكم الله خير حبايبي بس حبيت اعرف
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
انتبهي ترآها حرااااااااااااااااام
وعن طلقه واحده ترى يعني لاجاء الزوج زوجته من ورآء يعني طلقه طلقه واحده |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
,,,والله طيب وش اسوي ساعدوني
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرام حرام معروف حبيتي
كيف اش تسوين قصدك ان زوجك جاءك من الخلف انا اسفه على الجراءه بس عشان نساعدك |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حبيبتي
سؤال انتي جآك زوجك من ورآء ولا مجرد سؤال اذا جاك اسآلي شيخ ويقولك وش تسوين وان شآء الله لها كفاره وتوبي الى الله وخلي زوجك يتوب ترى والله حرام :( |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
مايبي لها كلام هي حرام وربي حرمها لاسباب
وبعدين تقولين وش اسوي يعني انتي سويتي هالشئ وجيتي الحين تسالين غريبه ماتعلمتي من كتب الدين وزوجك مايعرف انه حرام مااظن فيه جهل بهالزمن لهالدرجه |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
وحدة من صاحبتي تبي الحل مو عارفة وش اقول
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
خليها تسال شيييخ
ترىحرام واكيد الشيخ بيفيدها اكثر منا\ الله لايبلانا :( الدنيا صارت تخوف |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
اقتباس:
ايش الدليل انها طلقه وحده ..؟ ولنفرض ان الاخت غلطت !! ليش مانرشدها بالطريقه الصحيحه ..؟ حبيبتي هو حرام ومضر صحيا لكن توبي لله واستغفري ربك وتذكري ان الله غفور رحيم واعرفي شروط التوبه |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
إتيان الزوجة في الدبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . . . لقد سئلت سؤال فضيلة الشيخ أكرمك الله ووجدت فية أراء كثيرة (فتاوي متعددة ). وقد حيرني وخوفا مني على الاجابة الخاطئة وعدم اعطاء الاجابة الصحيحة أرجو أن تفيدني وبسرعة الممكنة لو تكرمت فضبلة الشيخ . سئلت عن حكم إتيان الرجل زوجتة من الخلف (الدبر ) 1. ما حكم لو كان يعلم أن هذا حرام 2. وما حكم لو أنة لا يعلم أنة حرام هل الحكم أنة مكروة أم حرام قطعي في الحالتين لو علم أو لم يعلم لو كان حرام هل تعتبر زوجتة محرمة علية (طالق ) أم ماذا فضيلة الشيخ. أرجو أن تجيبني للضرورة الماسة جدا وجزاك الله كل خير وجعلة في ميزان حسناتك يوم الحساب . والسلام عليمكم ورحمتة الله وبركاتة …… الفتوى : بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فيحرم على الرجل أن يطأ زوجته في دبرها، ومن حصل منه ذلك وهو لا يعلم لأمر ما فهو معذور معفو عنه إذا كف حينما تبين له، والدليل على تحريم وطء الزوجة في دبرها ما رواه أحمد والبخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رواه من حديث جابر رضي الله عنه: ” أن يهود كانت تقول: إذا أتيت المرأة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها أحول. قال: فنزلت: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) وزاد مسلم “إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد” فكذب الله اليهود في قولهم: (إن الرجل إذا أتى زوجته في قبلها من جهة دبرها وهي مجبية- أي: مكبة على وجهها- جاء الولد أحول)، وبين بالآية: أنه يجوز للرجل أن يأتي زوجته على أي كيفية شاء، مستلقية على ظهرها أو مكبة على وجهها مادام وطؤه إياها في قبلها، بدليل : فهم الصحابة ذلك وهم عرب. وتسمية الله النساء حرثا ترجى منه الذرية، ولا ترجى الذرية من الوطء في الدبر. وما ذكر في سبب النزول من ذكر الحمل ومجيء الولد أحول، والحمل والولد لا يكون من الوطء في الدبر أصلا، لا أحول ولا غير أحول، وروى أحمد والترمذي عن أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله تعالى: ” (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) يعني: صماما واحدا” وقال: حديث حسن هذا وقد وردت أحاديث كثيرة في النهي عن وطء الرجل زوجته في الدبر، منها ما رواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ” ملعون من أتى امرأة في دبرها” وفي لفظ: ” لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها ” رواه أحمد وابن ماجه . ومنها ما رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: في تفسير: ‘نساؤكم حرث لكم’، ‘ لا تأتوا النساء في أعجازهن، أو قال: “في أدبارهن” ومنها ما رواه أحمد والترمذي عن علي بن طلق قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: “لا تأتوا النساء في استاههن، فإن الله لا يستحي من الحق” وقال الترمذي : حديث حسن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. وبفعله هذا يعتبر الزوج مرتكبا كبيرة من كبائر الذنوب وعليه التوبة منها ولا تعتبر زوجته طالق . والله أعلم ترى يآبنات والله ماكنت ادري ان موعن طلقه استغفر الله استغفر الله واتوب اليه |
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
الي اعرفه انه حرام
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
غريبة زوجك مو علرف ان دا الشي حرام
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرام وارفضي واذاا ماقبل روحي عند اهلك وعلميهم
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرااااااااااااااااام يالغلاااا انتبهي
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
|
رد: معليش ع الجرائة بس لازم الكل يدخل ويرد
حرام وان كان صاربينك وبين زوجك اسالى شيخ واللة يعينك
|
| الساعة الآن 04:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .