|
# لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
سلسلة مقولة ورأي http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...371857_378.jpg
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
كما تعودنا طرحت ااراء حول هذا الموضوع
سأعرضها لكم |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
1
hwaml7هلااااا وغلاااااااا حبيباااااااتي انا هالكلمه اعتبرهااااااا مفررر من الموقف الحاصل بين اثنين لانها تصيرررر لي واااايدhttp://forum.hwaml.com/images/smilies/TR%20(11).gif بس تكووون المشكله انه فعلاااا اني اكووون على نياااتي ومااااقصد فيها شي بس اللي قدامي يفهما غلط فاضطر ارقع واقوووولهااااا والله اعلم http://forum.hwaml.com/images/smilies/TR%20(2).gifhttp://forum.hwaml.com/images/smilies/TR%20(2).gifhttp://forum.hwaml.com/images/smilies/TR%20(2).gif |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
2
مرحبااا يعني شو يعني بيخبص بعدين بيقول ما كانت نيتي هيك لا ما بيصير لازم يكون حريص قبل الخبص ممكن يضر الناس وهو ما بيعرف الاعمال بالنيات يعني الاعمال الطيبة مش الخبص شكرا جزيلا |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
3
أما النية: لغة: القصد والإرادة، وقد جاء في كتاب الله بلفظ الإرادة والابتغاء قال تعالى: http://forum.hwaml.com/ وما ينفقون إلا ابتغاء وجه الله http://forum.hwaml.com/، وقال تعالى: http://forum.hwaml.com/ يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه http://forum.hwaml.com/. وحديث النية: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) والنية موطنها القلب، لذا كان القلب هو موضوع نظر الجبار سبحانه للحديث: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)) وانا والله دايم على نيتي وكثير ناس اقابلهم ونيتهم عكس نيت الواحد ( كل واحد ربي يعطيه على قدر نيته ) |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
4
الله يسعد قلوبكم ياااااارب انما الاعمال بالنيات وانما لكل امريء مانوى هي النية الخالصة لوجهه الكريم مثل اعمال الخير المراد بها الاجر والعافيه والمرء اذا نوى فعل الخير او قول الخير فالله عزوجل يأخذه بحسب نيته الطيبه ولكن أن تستغل هذه الكلمة للمصالح الخاصة مثل الامثلة المذكوره فهذا لا يتبع النية والهمل بها انما يتبع الموقف الشخصي فقط كالتدخل في الامور او الادلاء بأي شيء دون خلفية وغيرها وعندما يقع الخطأ يقال انا على نيتي او كل واحد ربي يعطيه على قدر نيته هي حجة فقط لا غير لتبرير الموقف الصادر بدون دراية والله المستعان |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
5
مشكلة الناس انها دايم تفسر اي قول او فعل نيه سيئه وماتفكر تشوف الجانب الإيجابي منه وانا كثير صارت لي مشاكل بسبب النيه ولكن اذا احسن الشخص النيه ماراح يتعب ولا يتاثر من اي موقف مدام نيته للموقف حسنه ولكن من حولك يفهم الموقف خطأ وتحاول تصحيح الموقف لكن دون فائده .. فعلا مشكله مالها حل بارك الله فيكى ام ارجوااان |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
6
المشكله في بعض الاحيان ينفهم الموضوع غلط وكمان ينقال ان حسب النيه خلاص ما تقدري تتكلمي ايش تسوين انا افضل الصمت كثير لاني اذا شرحت اخاف ان الموضوع يزيد وبرضوا ينقالي ربي يعطي كل واحد على قد نيته الصمت يهبل بعض الاحيان |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
7
لازم الشخص يفكر بكلام الي يقوله او الفعل الي يسويه عشان ماينحط بموقف ويقول ع نيتي انا صارلي موقف مع وحده كنت ابي منها الله يعزكم جزمه برتقاليه ماكان عندي وقت اشتري وكنا بنروح لنفس المناسبه وكنت اتجهز عندها المهم قلت لها ابي منك الجزمه البرتقاليه قالت لي مضيعته وماني عارفه وينها مع انها موجوده وشفتها بعيني بعدين فتحت لها الموضوع وقالت نيتي مو كذا كنت ابي تلبسين احلا منها مع انها حلوه مشكوووووره ام ارجوان خليتنا نطلع الي بقلوبنا ونفضض |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
8
صحيح والله الظاهر اني على نياتي كتيييييييييييييييير بس اما آن الاوان لنفض الغبار و وضع كل واحد في مقامه الحقيقي ! اعامل بعض الناس بالحسنى و الاحتراااااام و يجيني منهم الاذية صحيح انا طيبة كتيييييييير و معدني صافي و الحمد لله و الغريب انهم منافقين يلبسون ماسكات قدام الغير و يظهرو على انهم ناس طيبين و هم في الحقيقة وحشين اووووووووي والصراحة احيانا حلوة مع ناس اشرار لازم ينحط لهم حد و احنا نمشي بمنظق قل الحق ولو كان مرا و يبدولي ان المنافق و الوقح و المخادع راح تجيه نهاية و ينكشف عن قريب ان شاء الله انا الصراحة خلاص معدتش استحمل تواجدي مع اناس مخادعين لهذه الدرجة يلبسون اقنعة الطيبة و يكذبو عالاخرين و قلوبهم قذرة اتمنى في مرة تحطي مقولة عن الحسددددد و الغيررررة ..لانه متفشي كتير بين الناس اليومين دوووول والله مرض حقيقي اصاب القلوب الله يعينهم بس |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
9 (أنا لم أقصد فأنا على نيتي !!!!!) مقولهه جداً مهمةة ، ومهم لكل إنسآن إنه يفهمهآ ،ويعتبرهآ أول مبرر تحت أي تصرف ، أنآ حصل لي موقف مستحيل أنسآه ، كآن بيني وبين زميلتي ، سألتني سؤآل قبل عشر دقآئق من الآمتحآن ، وأنآ مآ كنت مركزة معهآ ولآ أدري إيش تقول ! يعني أبداً مو منتبهه لهآ وجآلسه أستعد للإمتحآن ، وتعرفون شعور الشخص قبل الآمتحآن ، المهم قلت لهآ مآ أعرف ، ودخلنآ الآمتحآن والصدفه إن هذآ السؤآل جآء في الآمتحآن ، ونسيت الموضوع ولمّآ طلعت النتآئج كآنت علآمتي كآمله ، فـ آستغربت البنت كيف كآملة وأنآ مآ أعرف جوآب سؤآلهآ إللي سألتني وجآء بالآمتحآن .! تقريباً مرّت سنة أو أكثر مآ تكلمني ، آستغربت بس قلت هي حرة ، مآ تبغى تكلمني برآحتهآ ، ونسيت طبعاً موضوع السؤآل لأني أصلاً مآ مركزهه معهآ ، بعد فترة عطتنآ الأستآذة درس عن التسآمح وكذآ ، فـ جآت وحكت لي القصةة ، في البدآيهه آستغربت بس بعدين فهمت وقلت لهآ إنه مآكآن قصدي وإني والله على نيتي ومستحيل أكون عآرفهه الجوآب ومع ذلك أخبي عليهآ ..! فـ الحمدلله إن القصهه عدّت على خير ، بس فعلاً كآن موقف صعب بالنسبةة لي ، عشآن كذآ دآيماً المفروض إننآ نكون أكثر تفهّم ، وأكثر عقلآنيه ونوزن الأمور بجديه أكثر ، بس في وقتنآ هذآ مع الأسف أصبح الكثير يستغلهآ لصآلحه ، شفت كثير يبررون كل تصرفآتهم تحت [ مآ قصدي شي والله على نيآتي ! ] |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
10
شفتي كيف النيه زي ما قالوا تصريف للموقف لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مواقف الحياة كثيرة والمقولات كثيرة يمكن تعلمنا شيء من الكثير |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
11
مصير الايام تكشف الحقائق وكثير نشوف من الناس ويقولون على نيتنا حجة البليد مسح السبوره والمنافقين كثير من حولنا ولازم نعرف كيفية التعامل معهم تماما واذا لزم الامر فالبعد عنهم غنيمة ومكسب ماله داعي أضيف لحساباتي مآسي والله كلامك جاء على الجرح وانا معك في كل كلمه |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
12
انتي كنتي على نيتك وصادقه فما بالك الكاذب !!!! لازم نوزن كلامنا ونوزن تصرفاتنا ونعرف اننا نتعامل مع بشر والكلمات تخرج مننا حقيقيه ليست مزيفه ولكن يجي شخص يسوي اللي يبغى ويتكلم باللي يبغاه وفي الاخير يقول ربي يرزق كل واحد على قد نيته وكمان زعلان الله المستعان لاتعليق !!!! الله يسعد قلبك وينور طريقك |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
وقفـــــــــــــــــــــــــــــــــــه
قال تعالى: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا [سورة الكهف:28]. عن سعد بن أبي وقاص قال: كنا مع النبي ستة نفر، فقال المشركون للنبي : اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا، قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسمهما، فوقع في نفس رسول الله ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل الآية. يقول ابن كثير: إنها نزلت في أشراف قريش حين طلبوا من النبي أن يجلس معهم وحدهم، ولا يجالسهم مع ضعفاء أصحابه كبلال وعمار وصهيب وخباب وابن مسعود وليفرد أولئك بمجلس على حدة، فنهاه الله عن ذلك. لقد أرادها المشركون إقليمية طبقية وأبى الله إلا أن تكون عالمية، فعلى أكتاف هؤلاء الضعفاء تقوَ الدعوات. فما النية؟ ولماذا؟ وما مواطن حاجة العبد إليها؟ وما عواصم النية من الانحراف؟ أما النية: لغة: القصد والإرادة، وقد جاء في كتاب الله بلفظ الإرادة والابتغاء قال تعالى: وما ينفقون إلا ابتغاء وجه الله، وقال تعالى: يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وحديث النية: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى))([1]). أصل عظيم في إسلامنا، صدر له البخاري كتابه (الجامع الصحيح) إشارة إلى أن كل عمل لا يراد به وجه الله فهو مردود على صاحبه للحديث: ((إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول: ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي))([2]). والنية موطنها القلب، لذا كان القلب هو موضوع نظر الجبار سبحانه للحديث: ((إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))([3]). وحديث النية ثلث العلم ويدخل سبعين بابا من أبواب الفقه كما يقول الإمام الشافعي رحمه الله، فبالنية تتميز العبادات عن العادات، وتتميز العبادات عن بعضها، فالصيام لابد له من نية تميزه عن الانقطاع عن الطعام لأي سبب آخر من مرض أو غيره، والصلاة لابد من نية تتميز بها الفرائض عن النوافل، وفي الصدقة لابد من النية لتتميز الزكاة عن النذر عن الكفارة وهكذا. والعبد يؤجر على النية الصالحة ويأثم على النية الفاسدة السيئة للحديث: ((إنما الدنيا لأربعة نفر: رجل آتاه الله عز وجل علما وما لا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله تعالى مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل: لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء))([4]). وأما مواطن حاجة العبد إلى النية: فالنية لازمة لكل عمل في أوله وأثنائه وآخره. 1- في أول العمل: فبواعث العمل في الناس مختلفة فذكر رب العزة أصنافا من الناس وبواعث إقبالهم فمنهم المخادع قال تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون [البقرة:8-9]. ومنهم النفعي قال تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين[الحج:11]، قال ابن عباس: (كان الرجل يقدم المدينة، فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال: هذا دين صالح، وإن لم تلد ولم تنتج خيله قال: هذا دين سوء)([5]). ومنهم الصادق في إقباله قال تعالى: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد [البقرة:207]، قال ابن عباس: (نزلت في صهيب الرومي وذلك أنه لما أسلم بمكة، وأراد الهجرة منعه الناس أن يهاجر بماله، وإن أحب أن يتجرد منه ويهاجر فعل، فتخلص منهم وأعطاهم ماله فأنزل الله فيه هذه الآية)([6]). 2- وفي أثناء العمل: أ- في تعبدنا، للحديث: ((من صام يرائي فقد أشرك ومن صلى يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك))([7]). ب- في جهادنا: أتى أعرابي رسول الله فقال: يا رسول الله الرجل يقاتل حميه والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى مكانه فأيهم في سبيل الله؟ فقال: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))([8]). وجاء في الخبر: (إن رجلا قتل في سبيل الله وكان يدعى قتيل الحمار)([9])، لأنه رأى رجلا فانطلق ليأخذ سلبه وحماره فقتل على ذلك فأضيف إلى نيته. والذي هاجر لينكح امرأة قال ابن مسعود: (هاجر رجل فتزوج امرأة منا وكان يسمى مهاجر أم قيس)([10]). ج- واستحب العلماء أن يكون للعبد نية في الطيب الذي يضعه للحديث: ((ومن تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك، ومن تطيب لغير الله جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)). قال الغزالي رحمه الله: فإن تطيب قاصدا التنعم بلذات الدنيا أو صرف القلوب إليه حتى يعرف بطيب ريحه فذلك أنتن من الجيفة يكون، وإن أراد من التطيب اتباع السنة وإراحة إخوانه فهو المأجور على فعله([11]). 3- في آخر العمل وخاتمته: وحتى تحفظ أعمالنا من الضياع والنقصان نحن بحاجة إلى النية في: ألا نمنّ بأعمالنا على الله والناس فذلك مما يذهب العمل، فالله سبحانه لا تضره المعصية ولا تنفعه الطاعة للحديث القدسي: ((يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكي إلا كما يغمس المخيط في البحر ثم انظر بما يرجع فيه يا عبادي إنما هي أعمالكم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))([12]). وعندما جاءت بنو أسد إلى رسول الله فقالوا: يا رسول الله أسلمنا، وقاتلتك العرب ولم نقاتلك فقال رسول الله : ((إن فقههم قليل، وإن الشيطان ينطق على ألسنتهم وأنزل الله قوله: يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين))[ق:17]([13]). وكذا المنة على الناس لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى [سورة البقرة:264]، وللحديث: ((لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر))([14])وفي قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها [الأنعام:160]: جاء اللفظ القرآني (جاء) ولم يقل (عمل) إشارة إلى أن الحسنة لا تضاعف حتى تحفظها من كل ما ينقصها من منة ورياء وسمعة حتى يأتي بها رب العزة وهي محفوظة من كل شائبة وعند ذلك تكون الحسنة بعشر أمثالها فتأمل. وما يفسد العمل أن يختمه بانحراف وردة للحديث: ((إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))([15])، لذا كان من علامة رضا الله سبحانه وتعالى ما أخبر عنه المصطفى بقوله: ((إذا أراد الله بعبد خير استعمله. قيل: كيف يستعمله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبض عليه))([16]). وأما عواصم النية من الانحراف: الدعاء: يقول أبو موسى الأشعري: خطبنا رسول الله ذات يوم فقال: ((يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل: قالوا: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل؟ قال: قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه))([17]). أن تجعل باعث العمل رضا الله سبحانه، وذلك لا يكون إلا بعد طول مجاهدة ومحاسبة ومراقبة والنية الخالصة لا يمكن اكتسابها بمجرد قول باللسان كالذي يقول: نويت أن أحب فلانا في الله فلا يمكن تحقق الأمر إذا لم يكن هناك باعث إيماني غمر القلب بأنواره حتى تنبعث منه هذه النيات ولهذا امتنع جماعة من السلف عن بعض الأعمال إذا لم تحضرهم النية، وكان بعضهم يقال له: تعال نذهب لزيارة فلان فيقول: اصبر حتى أحدث له نية. أن تعد نفسك للحساب فالله تعالى يقول: ليسأل الصادقين عن صدقهم (الصادقين المبلغين المؤدين عن الرسل)([18]) وقيل: (يقال لهم: هل كان تصديقكم لوجه الله)؟([19]). أقول فليحذر الدعاة إلى الله من أن تكون دعوتهم لشخوصهم وذواتهم وأفكارهم وليست لله تعالى، ولو كانت دعوتهم لله حقيقية لما كان هذا الشتات وتلك الفرقة وذلك التمحل والتحذلق ثم الإعراض عن الأصول من ربانية وعالمية وشمولية وجهاد والكل يقرأ كتاب الله ولكن كما تقول عائشة رضي الله عنها: (رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه). |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
يعطيييييييييك الف عاافية طرح مميز رح اكتفي بمثل شعبي يقول
****ضربة بدمها ولا كلمة بسمهااا** بمعنى الضرب بالعصااا او اي شي ممكن يتلملم ويطيب بس الضرب بالكلااام الجاارح لا تمحي جرحو السنين |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
هو صحيح صار التلاعب بمشاعر الناس موضة يتففن فيها الناس
لا يراعون شعور من حولهم ابدا المهم إرضاء النفس و ما يعرفون انه النفس طماعة و كلما تعودت على إهانة الناس تصبح عندها مجرد لذة تستمتع بها و بهذا يصير تمادي و تصير مشاكل الله لا يوصلنا اننا نجرح ناس و نحط بكرامتهم |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
احنا عندنا مثل يقول
الجرح يبرى و يصير ملموم و كلام العيب فالقلب يبقى مرسوم .. يبرى معناته يتداوى |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههه عجبني المثل الله يسعدك ومعك حق الجرح جرح مو بسهوله يزول الله يوفقك |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
هلا وغلا من جد صار تفنن يظنون ان التلفظ والصياح والغلط وسيلة قوة وهي وسيلة ضعف أصلا وطبعا يتمادون لان من أمن العقاب ساء الأدب وهذا المثل معروف زين عندنا الله يسعد قلبك يالغلااااا |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
واقعي المثل فعلا صعب إزالة الجرح من القلب يعطيك الف الف الف عااافية يالغلاااااا |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
بسكين الحكي بذبح الصمت الليـل محـراب الوجـع والتباريـح وأنا بسكين الحكي .. بذبح الصمـت ما عاد يغرينـي حديـث المراجيـح ولا الهوى اللي عقب عرفه تندّمـت ولا عاد تخدعني دمـوع التماسيـحمن كثـر خـذلان الخلايـق تعلّمـت أكـون بـارد دمّ لـو قلبـي يصيح وأضحك بوجه جروحهـم لا تألمـت واللـي تغانـم طعنتـي ربّـي يبيح منّه , ويجبر زلّتـي يـوم عشّمـت محدٍ معاه لضيـق صـدري مفاتيـح حتى الذي في صدق قلبـه توسّمـت هذي ذنوبي بيـن دعـوة وتسبيـح علّقتهـا فـي رحمـة الله وسلّمـت ما عادت حروف القصايـد مصابيـحضويت لين إستنفذ الشعـر وأظلمـت تجري بما لا تشتهي سفنـي الريـححتـى معاهـا ويـن هبّـت تيممـت ما كان ودّي يبلـغ السيـل وأزيـح وجه الرضى , عن طلّتي لا تكلمـت ليته يكفّي عن غثى الحكـي تلميـح أو ليت بعض الناس تستوعب الصمت الليـل محـراب الوجـع والتباريـح وأنا بسكين الحكي .. بذبح الصمـت ما عاد يغرينـي حديـث المراجيـح ولا الهوى اللي عقب عرفه تندّمـت ولا عاد تخدعني دمـوع التماسيـح من كثـر خـذلان الخلايـق تعلّمـت أكـون بـارد دمّ لـو قلبـي يصيح وأضحك بوجه جروحهـم لا تألمـت واللـي تغانـم طعنتـي ربّـي يبيح منّه , ويجبر زلّتـي يـوم عشّمـت محدٍ معاه لضيـق صـدري مفاتيـححتى الذي في صدق قلبـه توسّمـت هذي ذنوبي بيـن دعـوة وتسبيـح علّقتهـا فـي رحمـة الله وسلّمـت ما عادت حروف القصايـد مصابيـحضويت لين إستنفذ الشعـر وأظلمـت تجري بما لا تشتهي سفنـي الريـح حتـى معاهـا ويـن هبّـت تيممـت ما كان ودّي يبلـغ السيـل وأزيـحوجه الرضى , عن طلّتي لا تكلمـت ليته يكفّي عن غثى الحكـي تلميـح أو ليت بعض الناس تستوعب الصمت |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
انا عن نفسي افضل التزام الصمت والعزله عنهم او الانسحاب لترتاح نفسي
فلا ابقي الا مع من يقدرني ويحترمني ويحترم مشاعري ومشاعر غيري ويكون هناك علاقة موده ورحمه وتآلف ليس الحقد والاستهزاء اما عن جرح المشاعر للاسف تحدث كل يوم في كل لحظة في كل تجمع اصبح امر عادي جدا للاسف لكن من المهم عند التعرض لمثل هذه المواقف لا تحبط عزيمتنا ولا تهتز ثقتنا بأنفسنا ابدا فيكفي اننا لا ننتمي لمثل هذه الجماعات وهذا نفسه فخر لنا ويزيدنا ثقه وسعاده فنفسنا كالسائل الذي يلون الاناء بلونه فان كانت نفسنا صافية راضية رأينا السعادة والخير وان كانت نفسنا ضيقة انانية متشائمة رأينا الشقاء والشر |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
أصبح اللسان سالبا في أفواه الناس كلما أراد أن يعتب
عليك أو يريد أن يجرح مشاعرك استخدم لسانه لأنه لا يعرف ماذا يحدث في المقابل حين يمسه بلسانه دائما ما ننجرح في حياتنا ... من اشياء لها حق ان تجرحنا صحيح أنها توثر علينا هذه الجروح ولكن بعد فترة تلتئم هذا الجرح ويصبح ذكريات لنا ويكون مجرد اثر صغير فينا لا يوثر علينا أما إذا جرح احد منا في لسان شخص لايستطيع أن ينسى هذا الجرح طيلة العمر وهو جرح أصبح متداول في أفواه بعض الناس وهم متقصدون أن يجرحوا بلسانهم لأنهم يجدونها وسيلة مميزة لكي يتخلصوا من الشخص المقابل ... ونبقى نعاني من هذه الظاهرة التي تكون غير مميزة في الناس ويحاول البعض منا أن لا يمر بهذه الظاهرة .. ولكنه بعض الأحيان ننجرح بلسان اشخاص لا نعرف من هم ومن أين يأتون بهذا الكلام لكي يجرحوا مشاعرنا وما السبب الذي دفعهم لكي يجرحنا .. أما لسان صديقك الذي لاتتوقع أن يجرحك في يوم من الأيام يجرحك ويمسك بخفية أمام أناس يعرفونك أو لا تجده يأكل معك ويخرج معك إلى أي مكان .. وإذ تتفاجأ انه يجرحك بلسانه والناس التي لا تعرفك تأخذ ع عاتقها أن كل ما يقوله عنك هذا الشخص ... تصديق هذا الكلام لأنه يجدك مرتبط معه ارتباط قوي ودائما .. ينظر الى علاقتك معه قوية فيقول كل الكلام الذي وصلني صحيح لان يعرفه حق المعرفة اما الشخص الذي يعرفك حق المعرفة ويعلم ما في داخلك يبقى مع ضميره توقع انه يجاملك ويضحك معك ولكنه بنفس الوقت ايضا يكون مشارك با الجرح الذي عانيت منه .. واي كلام يصل اليه من اي شخص .. يقوم بتصديقه ونشره ع من يكرهك بكل سهولة وفي هذا الموضوع احببت ان اقول هذه وجهة نظري التي اراها في بعض من البشر ولكن ليس الكل با العكس لانه ( اذ خليـــت قلبـــت ) اتمنى من كل واحد لديه هذه الظاهرة با الابتعاد عنها فا والله قد يكون ( يــــوم لـــك ويوم عليـــــك ) مهما تجرح بمشاعر الناس .. |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
ليته يكفّي عن غثى الحكـي تلميـح أو ليت بعض الناس تستوعب الصمت يسلموووووووووووووووووو |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
كفيتي ووفيتي ويقول لاتحسب صمتي ضعف ولكن ترفع الله يعطيك الف الف عااااااافية |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
( اذ خليـــت قلبـــت ) اتمنى من كل واحد لديه هذه الظاهرة با الابتعاد عنها فا والله قد يكون ( يــــوم لـــك ويوم عليـــــك ) مهما تجرح بمشاعر الناس .. رااااااااااااااااااااااااائع الله لا يحرمنا منك يالغلاااااا والله يرزقك ضعف ما تتمنيه يييااارب |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
سوال صعب ؟؟
في بعض الاحيان يفضل المرء الانسحاب ..لالشئ الا لانه يتعامل مع فئه من البشر ..عديمه الاحاسيس والمشاعر ..خساره حتي الالتفات لهم.. وفي احيان اخري..يفضل المرء الانسحاب؟؟..لالشي الالانه يتعامل مع فئه من البشر لها مكانه خاصه في قلوبنا ..حرام ان نخسرهم وتاره اخري ..يفضل الانسحاب ؟؟..لانه يتعامل مع ناس احبهم فجرحوه ..وصدموه ؟؟وعلاج الصدمه دائما الانسحاب.. اختلفت التفسيرات..والنتيجه واحده....الانسحاب .................................................. .. عندما يجرح أحد مشاعرى .. إ ن كان بدون قصد .. فسوف احرج قليلاً وبعدها أبتعد بكل هدوء ..وانسى الموضع أما إن كان بقصد .. هنا لا يسعنى الاان أقول فى داخلى ( حسبى الله ونعم الوكيل ) .. وأحاول أن استجمع نفسى ,ادافع عن حق مشاعرى .. التى ليس من حق انسان ان يعبث بيها وبالذات عندما اكون من الناس البعدين عن القصد فى جرح المشاعر .. والذى يقصد جرح المشاعر بدون اى سبب .. يكون انسان نااااقص .. |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
تسلمممممممممممممممممممممي ياقلبي عسااااااااااااااك على القووة |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
يسلمو يا الغلا
فتحتي موضوع مهم بصراحه ولاني مريت بهذا الموقف والله لايوريكي ايه ان شااااء يارب جوابي لهذولي الاشخاااص الانسحااااب وكانهم غير موجودين في حياااتي واصبحو الان يتمنون الرجوع وكان الشئ لم يكون ولكن مستحيل لان الجرح عمره مااايلتم خااااصه عندمااااا يجرحك بقوه ومن قصد فكااان جوابي بكل ثقه الانسحاااااااااااااااااااااااااب |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
اقتباس:
الباب اللي يجيك منه الريح سده واستريح خليك بعيده عن المهاترات والله يوفقك |
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
|
رد: # لقد طعنتي بسكين لسانك - قال لم أقصد ذلك !!!#
سعدت بمرورك وردك الماسة
ربي يسعدك دنيا وآخرة |
| الساعة الآن 10:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .