منتديات حوامل النسائية - ياصَاحبة العُضويتين أو أكثَر ~تعَالي بغيتك بِكلمة راس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم أحببت التنويه عنه وهو التسجيل فى المنتديات بـ أكثر من معرف بلا ضرورة...وارجع وأقول بلا ضرووورة شرعية وخاصة ما يصحب ذلك من الكذب ولا يجتمع الكذب والإيمان في قلب مؤمن، ففي الحديث "أيكون المؤمن كذاباً قال لا" ، وقد جاء الوعيد عليه شديداً وحذرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من سوء عاقبته، ولا فرق في ذلك بين كذبة صغيرة وأخرى كبيرة،

وقد قال الله تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم "

قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
متفق عليه

والتسجيل بـ أكثر من معرف يصحبه من الكذب الكثير

كـ الكذب فى البيانات

فـتكتب العضوة بلد غير بلدها

وعمر غير عمرها

وتتعامل مع العضوات بـ أكثر من شخصية فـتوهمهم هنا انها طبيبة وهناك انها طالبة

وقد يسجل الذكر بـ إسم أنثى والعكس

وقد تسجل بـ ديانة غير ديانتها أو مذهب غير مذهبها لـ نصرة مذهبها بالكذب

وهذا لا يجوز شرعا فـ الكذب حرام على كل حال إلا ما استثنى منه بدليل صحيح

فـيا صاحبة المعرفين والثلاث والاربع قد تكتب عند الله بذى الوجهين

ولا تنسى أن الإدارة مُطلعة على ذلكـ !!!!

فـإتقِ الله
واعمل لآخرتك فـ إن الله عليك رقيب وعلى عملك حسيب وانت عنه لا تغيب

وهنا فتوى للشيخ السحيم حفظه الله

ما رأي فضيلتكم في مَن يسجّل بـ عضويتين بـ المنتدى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ نفع الله بك وأثابك على ماتقوم به
مارأيك ياشيخ يحصل بـ المنتديات الخاصه أن يقوم بعض الأعضاء بـ التسجيل بـ عضويتين أو أكثر والهدف منها
أن يتواجد بـ إسم ويرد على الاعضاء ويتعرض لـ إيذائهم والسخرية منهم ونقدهم ثم يتواجد بـ إسمه الثاني ويشكر ويثني ويرد على إسمه الاول و يغالطه
أتمنى أن تعطينا الاجابة الشافيه والوافيه وجزاك الله عنا كل خير ووفقك لخير الدارين

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا من الخداع ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : المكر والخديعة في النار .

قال ابن حجر في فتح الباري : وأما حديث الخديعة في النار ، فـ رويناه في الكامل لـ إبن عدي من حديث قيس بن سعد بن عبادة قال : لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المكر والخديعة في النار ؛ لـ كنت من أمكر الناس . وإسناده لا بأس به . اهـ .

ويُخشى على صاحبه أن يدخل تحت قوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ ؛ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ . رواه البخاري ومسلم .

ومن لا يسلم الناس من شرّه وأذاه ، فـ يُخشى عليه أن يدخل تحت قوله عليه الصلاة والسلام : إن شر الناس عند الله منـزلة يوم القيامة من تركه الناس اتِّـقاء شرِّه . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : إن شر الناس منـزلة عند الله يوم القيامة من وَدَعَه ، أو تَرَكَه الناس اتقاء فحشه .
والله تعالى أعلم .

فكوني رمزاً وعضوة نافعة بكل مفيد وجديد ونتشرف بعضوية
الجميع فنحن أخوات في هذ الصرح الشامخ

,,منتديااااااااااااات حوامـــــــــــــــــــــــــــــــــل,,