|
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
كيف حالكم
انا توا بنمشي بنفطر في حوش بوي |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
اقتباس:
إن شاء الله توا أحســــــــــــــــــــــــــــــن أولا شكرا على التوضيح ثانيا هذا لايشفع للعريفي لأن أهل العلم قد وضحوا مخالفاته وبينوها وسأضع لك روابط تغني عن كلامي ونسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه """فإن هذا العلم دين فانظروا عمــــــــــــــــــــــــــــــن تأخذون دينكم "" اقتباس:
ولاداعي للإذن يا غالية لك التصريح والأجر إن شاء الله اقتباس:
خديتلها موعد بعد التراويح كان زاد عليها الحال توا نرفعوها شكـــــــــــــــــــــــــــــــــرا على الاهتمام تسلمي اقتباس:
أخجلتنا يا سوسو والله بارك الله فيك فهذا ديدن السلف إرجاع الفضل إلى أهلـــــــــــــــــــــه وأنا أيضا قد أعطتني إياه صديقة لي من مدة فبارك الله فيكم أجمعين اقتباس:
صحتين أني أمس فطرت في حوووووووووووووووووشنا وأول يوم في حوش شيابيني واليوم في حويشي والحمد لله |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحة شريبتكم شنج صبيتو التراويح ولا مازال كان ربى أعطانى عمر غدا أول يوم صيام وربى يستر خايفة هههههه من مواضيع sosolibya 0 أحلى طريقة لبسبوسة سوسو |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
صحة صحة وربى يونسك بأهلك جنودة
|
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
أثرى مرة شفت تنبيهات انت حاطتها
ومن بينها مايوجز بوضع الكحل فى رمضان طيب كيف واحنا من يوم مانعرفو انه لايجوز حتى لما احكيتها لأمى قالتلى مرة درتها وذقت فى فمى طول والله أعلم |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
اقتباس:
هذا رد للشيخ بن باز رحمه الله رحمة واســـــــــــــــــــــــــــــــعة ما حكم الشرع في نظركم في الكحل في نهار رمضان، هل هو حلالٌ أم حرام؟ وهل هناك فرقٌ بين وضعه في الليل ووضعه في النهار أثناء الصيام؟ الصواب أن الكحل ليس مفطراً، لأن العين ليست منفذاً معتاداً، لكن إذا أخره المؤمن والمؤمنة إلى الليل يكون أحوط وأحسن، فلو اكتحل نهاراً لم يبطل صومه، لكن لو وجد طعم الكحل في حلقه فبعض أهل العلم يرى أنه يقضي احتياطاً، فإذا قضى احتياطاً فحسن، وإلا فالصواب أنه لا يفسد الصوم، إذا قطر في عينه، أو اكتحل في عينه الصواب أنه لا يبطل، وإذا أحس بذلك في حلقه، لكن إذا قضى احتياطاً إذا أحس به في حلقه من باب الاحتياط فحسن، وإذا أخره إلى الليل كان ذلك أبرأ للذمة وأحوط، لقوله -عليه الصلاة والسلام-: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). المصدر الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ووجــــــــــــــــــــــــدت هذه لفضيلة الشيخ الفوزان ــ وهنا يرجح عدم جواز استعماله فبارك الله فيك أنك نبهتيني لها ـــــ في سؤال وجه لمعالي الشيخ د.صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله، قال السائل: «ما حكم الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة؟». أجاب الشيخ حفظه الله: «أما الكحل والقطرة وما يوضع في العين للصائم؛ فهذا قد يتسرب إلى حلقه، فيؤثر على صيامه، وقد قال الكثير من أهل العلم بمنع الكحل للصائم، أو أن يضع شيئًا بعينه؛ كالقطرة وغير ذلك؛ لأن العين منفذ، ويتسرب منها الشيء إلى الحلق؛ دون أن يستطيع الإنسان منع ذلك . أما قضية المساحيق التي توضع على الوجه والأصباغ والطيب الذي يتطيب به الإنسان من العطور السائلة؛ فهذا لا بأس به؛ إلا أنه ينبغي أن يعلم أن المرأة ممنوعة من التزين والتعطر عند الخروج من البيت، بل يجب عليها أن تخرج متسترة متجنبة للطيب، ويحرم عليها التطيب عند الخروج، قال تعالى : ﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾[سورة الأحزاب آية : 33] ، وحتى في خروجها للعبادة إلى المسجد؛ فهي مأمورة بترك الزينة وبترك الطيب . قال صلى الله عليه وسلم : ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تَفِلات))[رواه أبو داود في سننه (1/152)] يعني : في غير زينة، وفي غير طيب؛ لأن الزينة والطيب مما يجلب الأنظار، ويسبب الفتنة . وقد ابتليت بعض نساء المسلمين بالتبرج والتزين عند الخروج، وعمل الأصباغ والمكياج؛ فكأنهن إنما يستعملن الزينة للخروج من البيت، وهذا حرام عليها». |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
السلام عليكم
كيف حالكم كلكم اثري ممكن كيفيه صلاة المريض بالتفصيل لحالة بوي نبي نتاكد من صلاته صحيحه هو يقدر يقعمز بصعوبه بمساعدتنا فقط يعني لا يركع لايسجد ويقعمز عالارض ونربعله في رجليه بالله ديريني في بالك وسلامي للجميع استاحشتكم ربي يحفظكم بنكمل صلاتي وبنرقد خلاااااااص معاش قادره |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
اقتباس:
أهلا جيجي كيفك وكيف حملـــــــــــــــــك ؟؟؟ بالنسبة لاستفسارك وجدت لك إجابة من الشيخ بن باز رحمه الله ، إجابة وافية شافية ها هـــــــــــــــي كيفية صلاة المريض أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام ، له أن يصلي جالسا ، فإن عجز عن الصلاة جالسا فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه ، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن ، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقيان لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين : ((صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب)) [1] رواه البخاري وزاد النسائي : ((فإن لم تستطع فمستلقيا)) ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام ، بل يصلي قائما فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود . لقوله تعالى : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[2] ولقوله صلى الله عليه وسلم : ((صل قائما)) ولعموم قوله تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[3] وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب : إن صليت مستلقيا أمكن مداواتك وإلا فلا ، فله أن يصلي مستلقيا . ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل السجود أخفض من الركوع ، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود ، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته ، إن كان ظهره متقوسا فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلا ، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك ، وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول . ولا تسقط عنه الصلاة ما دام عقله ثابتا بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة . ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء ، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته ، وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها ، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه . لقوله صلى الله عليه وسلم : ((من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك)) [4] وتلا قوله تعالى وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي[5] ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته ، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضا ما دام عقله ثابتا ، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته ، فإذا تركها عامدا وهو عاقل عالم بالحكم الشرعي مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو عالم ، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) [6] ولقوله عليه الصلاة والسلام : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)) [7] وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما يتيسر له ، إن شاء قدم العصر مع الظهر وإن شاء أخرالظهر مع العصر ، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب ، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء . أما الفجر فلا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها ، لأن وقتها منفصل عما قبلها وعما بعدها . هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في طهاراته وصلاته . واسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين ، ويكفر سيئاتهم ، وأن يمن علينا جميعا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . إن شاء الله لاباس عليه الوالد |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
عذرا
أحبتـــــــــــــــــــــــــــــــي اعتقدت أنني قد وضعت سؤال الأمس تفاجأت أنني لم أجده ..................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عموماً السؤال الرابع / س/ أين الله ؟ ج/ فوق في السماء ، قال تعالى " الرحمن على العرش استوى " ** نعيد ونكرر الإتقان ليس مطلبنا الأول ، بقدر ما يهمنا تعليم الطفل المعلومة ومراجعتها له دورياً مما يثبتها ونحن نرى حال أطفالنا مع ما يسمعونه باستمرار وكيف أنهم قادرون على سرده بالرغم من صعوبـــــــــــــــة الكلمات أحياناً في حفظ الله ************ |
رد: حبيباتى سيدات ليبيا تفضلو لأعرف ما حالكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم |
| الساعة الآن 01:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .