رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

ماشاء الله عليكم الله يجعل ماتقرونه فے ميزان حسناتكم ويجعل كل حرف قريتوه
شفيع لكم يوم القياامه

פآلْـُْلہْ يوفقكم جميعآ ويرزقكم ضعف ماتتمنون يارب
ويسعدكم دنياا واخره ياارب


ام ايهومي

الله يرحم والديك ياارب ويسكنهم فسيح جنااته ويجمعك بهم فے جنة الخلد يارب
ويرحم موتنا وموتا المسلمين ياارب

اللهم بلغناا ليلة القدر

اللهم انك عفوآ تحب العفو فعفو عنا

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجزء الثاني والعشرون

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟
و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصاة سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب

مامعنئ تؤفكون ؟؟
كيف تنقلبون وتنصرفون عن الحق الى الباطل

مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟
} قال مجاهد وسعيد بن جبير وشهر بن حوشب: هم المراؤون بأعمالهم, يعني يمكرون بالناس يوهمون أنهم في طاعة الله تعالى, وهم بغضاء إلى الله عز وجل يراؤون بأعمالهم

وبتوفيق ياارب

اللهم بلغناا ليلة القدر واكثرو من هذا الدعاء*
اللهم انك عفوآ كريم تحب العفو فعفو عنا*

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

1/ من الذي دل الجن على موت النبي سليمان ؟
دابة الارض
و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصاة سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب


مامعنئ تؤفكون ؟؟
تؤفكون من الأفك ( بالفتح ) وهو الصرف ; يقال : ما أفكك عن كذا ، أي ما صرفك عنه . وقيل : من الإفك ( بالكسر ) وهو الكذب ، ويرجع هذا أيضا إلى ما تقدم ; لأنه قول مصروف عن الصدق والصواب ، أي من أين يقع لكم التكذيب بتوحيد الله


مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟
المكر: تدبير إلحاق الضرر بالغير في خفية لئلا يأخذ حذره ، وفعله قاصر . وهم المراؤون بأعمالهم واقوالهم

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

الجواب


1: دل على موته نمله الارض اكله الخشب الارضه



2:يوفكون كيف تنقلبوا من الحق الى الباطل


3:يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم بغضاء لله تعالى يرائون الناس

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اجوبة الجزء الثاني والعشرين

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟
ج-دابة الارض وهي العثه او الارضه

مامعنئ تؤفكون ؟؟
ج-
«تؤفكون» من «إفك» وتعني الإنحراف والرجوع عن طريق الحق وجادة الصواب.

مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟

ج-والمكر : تدبير إلحاق الضر بالغير في خفية لئلا يأخذ حذره ، وفعله قاصر

والذين يمكرون المكر السيئ . وكان حق وصف المصدر أن يكون مفردا كقوله تعالى " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله " فلما أريد هنا التنبيه على أن أولياء الشيطان لهم أنواع من المكر عدل عن الإفراد إلى الجمع ، وأتي به جمع مؤنث للدلالة على معنى الفعلات من المكر ، فكل واحدة من مكرهم هي سيئة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اللهم بلغنا لليله القدر

اللهم انك عفوا كريم فاعفوا عنا

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

أجوبة الجزء الثاني والعشرون

1 :من الذي دل الجن ع موت نبي الله سليمان ؟؟

الارضة التي أكلت عصا سليمان التي كان يتكأ عليها حولا كاملا بعد وفاته
و الارضة حشرات صغيرة أو متوسطة
الحجم هي مثل النملة


مامعنئ تؤفكون ؟؟

فكيف تصرفون عن توحيد الله و عبادته


مامعنى الذين يمكرون السيئات ؟؟

يرائون الناس أي يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم عكس ما يخفون في بغضاء لله تعالى

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

تسلمين ياندووش الغاليه ويتقبل منك ومن كل المسلمين
ويرحم والديك ويرحم المسلمين في كل مكان ويخفف عنهم ظلم من لايرحمهم
انه قريب سميع مجيب الدعاء,,

اللهم بلغنا ليلة القدر,,
ياحنان يامنان يابديع السموات ياذا الجلال والاكرام

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

ج1/الارضة التي أكلت عصا سليمان التي كان يتكأ عليها حولا كاملا بعد وفاته
و الارضة حشرات صغيرة أو متوسطة
الحجم هي مثل النملة

ج2/تؤفكون أي تصرفون عن توحيد الله و عبادته


ج3/يرائون الناس أي يوهمون الناس انهم في طاعه الله تعالى وهم عكس ما يخفون في بغضاء لله تعالى

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجزء الثالث والعشرون

بسم الله الرحمن الرحيم

((تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ))

1 : *هذي الاية الكريمه مطلع اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟

2 : *مامعنى (( *قاصرات الطرفِ *)) ؟؟؟

وبتووووفيق

اللهم انك عفوآ كريم تحب العفو فعفو عنااا

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

الجواب


1:سوره الزمر


2:قاصرات الطرف

وهو وصف نساء الجنه بقاصرات الطرف

اي حبسهن وعدم رويتهن غير ازواجهن

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

أجوبة الجزء الثالث والعشرون

بسم الله الرحمن الرحيم

((تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ))

1 : *هذي الاية الكريمه مطلع اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟

سورة الزمر

2 : *مامعنى (( *قاصرات الطرفِ *)) ؟؟؟

نساء قصرن أبصارهنَّ على أزواجهنَّ, لا ينظرْنَ إلى غيرهم, ولم يَمْسَسْهُنَّ ولم يجامعهنَّ قبلهم أحدٌ من الإنس والجن, لأنهنَّ خُلِقْنَ في الجنة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فاعفوا عنأ

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

ج1/ سورة الزمر
ج2/نساء قصرن أبصارهنَّ على أزواجهنَّ, لا ينظرْنَ إلى غيرهم, ولم يَمْسَسْهُنَّ ولم يجامعهنَّ قبلهم أحدٌ من الإنس والجن, لأنهنَّ خُلِقْنَ في الجنة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

1 سورة الزمر

2 نساء قصرن أبصارهنَّ على أزواجهنَّ, لا ينظرْنَ إلى غيرهم, ولم يَمْسَسْهُنَّ ولم يجامعهنَّ قبلهم أحدٌ من الإنس والجن, لأنهنَّ خُلِقْنَ في الجنة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اجوبة الجزء الثالث والعشرين


1 سورة الزمر

2 نساء قصرن أبصارهنَّ على أزواجهنَّ, لا ينظرْنَ إلى غيرهم, ولم يَمْسَسْهُنَّ ولم يجامعهنَّ قبلهم أحدٌ من الإنس والجن, لأنهنَّ خُلِقْنَ في الجنة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجزء الثالث والعشرون

بسم الله الرحمن الرحيم

((تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ))

1 : *هذي الاية الكريمه مطلع اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟
سوره الزمر
2 : *مامعنى (( *قاصرات الطرفِ *)) ؟؟؟

المعنى: حورٌ لا ينظرن إلى غير أزواجهن.

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

1 : *هذي الاية الكريمه مطلع اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟
سورة الزمر

2 : *مامعنى (( *قاصرات الطرفِ *)) ؟؟؟
نساء قصرن أبصارهنَّ على أزواجهنَّ, لا ينظرْنَ إلى غيرهم, ولم يَمْسَسْهُنَّ ولم يجامعهنَّ قبلهم أحدٌ من الإنس والجن, لأنهنَّ خُلِقْنَ في الجنة

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجز الرابع والعشرون

1 : ذكر الله سبحانه وتعالى مسيرة خلق الانسان فے سورة غافر اذكريها؟؟ مع ذكر الدليل ؟؟


2 : *((فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فماهم من المعتبين ))

مامعنى كلآ من*

*((يستعتبوا ))

((المعتبين ))

פآلْـُْلہْ يوفقكم ياااارب

اللهم اعناا ع ذكرك وشكرك وحسن عباادتك

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

أجوبة الجزء الرابع والعشرون

1 : ذكر الله سبحانه وتعالى مسيرة خلق الانسان فے سورة غافر اذكريها؟؟ مع ذكر الدليل ؟؟

مسيرة خلق الانسان : خلق من تراب
ثم من نظفة فالعلقة ثم أخرجه الله للدنيا طفلا ثم بلغ الشباب
فأمسى شيخا هناك من قضى الله اجله بالوفاة و هناك من أمد الله في عمره الى أجل مسمى

الدليل :

قال عز وجل : ((هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ))


2 : *((فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فماهم من المعتبين ))

مامعنى كلآ من*
*((يستعتبوا ))

ومعنى وإن يستعتبوا إن يسألوا العتبى بضم العين وفتح الموحدة مقصورا اسم مصدر الإعتاب وهي رجوع المعتوب عليه إلى ما يرضي العاتب

((المعتبين ))

يعني أن الله لا يعتبهم أي لا يقبل منهم

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

1 : ذكر الله سبحانه وتعالى مسيرة خلق الانسان فے سورة غافر اذكريها؟؟ مع ذكر الدليل ؟؟
خلق من تراب
ثم من نظفة فالعلقة ثم أخرجه الله للدنيا طفلا ثم بلغ الشباب
فأمسى شيخا هناك من قضى الله اجله بالوفاة و هناك من أمد الله في عمره الى أجل مسمى

الدليل :

قال عز وجل : ((هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ))


2 : *((فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فماهم من المعتبين ))
مامعنى كلآ من*

يستعتبوا
معنى (يَسْتَعْتِبُوا) في الآية هو: أنهم لا يُعذرون يوم القيامة إذا طلبوا إبداء العذر، ولا يقيل الله عثراتهم، وقال ابن جرير : (وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا) أي: يسألوا الرجعة إلى الدنيا فلا جواب لهم

المعتبين
فما هم من المعتبين ) بكسر التاء أي إن ألقاهم الله وردهم إلى الدنيا لم يعملوا بطاعته لما سبق لهم في علم من الشقاء ،

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

ج1/قال الله تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
خلق الله أبن آدم من تراب ثم أوجده من المني بقدرته ثم ينتقلون إلى أطوار الدم وهي نطفه ثم علقه ثم تولدون أطفالاً صغاراً ثم تقوى البنيه ألى أن يصبحوا شيوخاً ثم منهم من يموت قبل ذلك
ليبلغوا بهذه الأطوار المقدره أجلاً مسمى تنتهي عنده الأعمار

ج2/معنى يستعتبوا**يقدموا الأعذار
معنى المعتبين**أنهم لا يُعذرون يوم القيامة إذا طلبوا إبداء العذر،

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

الجواب

ذكر خلق الانسان من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفلا

ثم لتكونوا شباب ثم شيوخا

الدليل

بسم الله الرحمن الرحيم

هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفلا

ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل

ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون

صدق الله العلي العظيم

ايه 68





معنى يتسعتبوا انهم لا يعذرون يوم القيامه اذا طلبوا ابداء العذر

ولا يقبل الله عثراتهم قال ابن جرير

وان يستعتبوا اي يطلبوا الرجوع الى الدنيا فلا يستجاب لهم


المعتبين المجابين الى ماطلبوا

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اجوبة الجزء الرابع والعشروون



ج1/قال الله تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
خلق الله أبن آدم من تراب ثم أوجده من المني بقدرته ثم ينتقلون إلى أطوار الدم وهي نطفه ثم علقه ثم تولدون أطفالاً صغاراً ثم تقوى البنيه ألى أن يصبحوا شيوخاً ثم منهم من يموت قبل ذلك
ليبلغوا بهذه الأطوار المقدره أجلاً مسمى تنتهي عنده الأعمار

ج2/معنى يستعتبوا//يقدموا الأعذار
معنى المعتبين//أنهم لا يُعذرون يوم القيامة إذا طلبوا إبداء العذر،

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

1 : ذكر الله سبحانه وتعالى مسيرة خلق الانسان فے سورة غافر اذكريها؟؟ مع ذكر الدليل ؟؟
خلق من تراب
ثم من نظفة فالعلقة ثم أخرجه الله للدنيا طفلا ثم بلغ الشباب
فأمسى شيخا هناك من قضى الله اجله بالوفاة و هناك من أمد الله في عمره الى أجل مسمى

الدليل :

قال عز وجل : ((هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ))


2 : *((فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فماهم من المعتبين ))
مامعنى كلآ من*

يستعتبوا
معنى (يَسْتَعْتِبُوا) في الآية هو: أنهم لا يُعذرون يوم القيامة إذا طلبوا إبداء العذر، ولا يقيل الله عثراتهم، وقال ابن جرير : (وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا) أي: يسألوا الرجعة إلى الدنيا فلا جواب لهم

المعتبين
فما هم من المعتبين ) بكسر التاء أي إن ألقاهم الله وردهم إلى الدنيا لم يعملوا بطاعته لما سبق لهم في علم من الشقاء ،

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجز الرابع والعشرون

1 : ذكر الله سبحانه وتعالى مسيرة خلق الانسان فے سورة غافر اذكريها؟؟ مع ذكر الدليل ؟؟

الله هو الخالق والمطور للخلق، فكما خلقنا وحده، فنعبده وحده فقال: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ } وذلك بخلقه لأصلنا وأبينا آدم عليه السلام. { ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ } وهذا ابتداء خلق سائر النوع الإنساني، ما دام في بطن أمه، فنبه بالابتداء، على بقية الأطوار، من العلقة، فالمضغة، فالعظام، فنفخ الروح، { ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا } ثم هكذ اننتقل في الخلقة الإلهية حتى نبلغ أشدنا من قوة العقل والبدن، وجميع قواه الظاهرة والباطنة.
{ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ } بلوغ الأشد { وَلِتَبْلُغُوا } بهذه الأطوار المقدرة { أَجَلًا مُسَمًّى } تنتهي عنده أعمارنا. { وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } أحوالنا، فنعلم أن المطور لنا في هذه الأطوار كامل الاقتدار، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وأننا ناقصون من كل وجه.

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

2 : *((فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وان يستعتبوا فماهم من المعتبين ))

مامعنى كلآ من*

*((يستعتبوا ))

يطلبوا العتبى أي الرضا

((المعتبين ))

المرضيين

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجزء الخامس والعشرون*

((إنآ أنزلنه في ليلة مبٰركة إنا كنا منذرين ))

1 : *هذهي الاية الكريمه فے اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟

*2 : *مامعنى كلمة ريب*

وبتوووووفيق*

اللهم انك عفوآ كريم تحب العفو فعفو عنااا

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اجوبة الجزء الخامس والعشرين


الجواب الاول سورة الخان

معنى ريب,,,,(شك )

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

أجوبة الجزء الخامس والعشرون*

((إنآ أنزلنه في ليلة مبٰركة إنا كنا منذرين ))

1 : *هذهي الاية الكريمه فے اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟

سورة الدخان

*2 : *مامعنى كلمة ريب*

شك

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

((إنآ أنزلنه في ليلة مبٰركة إنا كنا منذرين ))

1 : *هذهي الاية الكريمه فے اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟

في سورة الدخان

*2 : *مامعنى كلمة ريب*
الرَّيْبُ " : الشَّكُّ ، أَوِ الظَّنُّ .
الرَّيْبُ الشك والاسم الرِّيْبَةُ وهي التهمة والشك و رَابَنِي فلان من باب باع إذا رأيت منه ما يريبك وتكرهه و اسْتَرَبْتُ به مثله وهذيل تقول أرابَنِي و أَرَابَ الرجل صار ذا ريبة فهو مُرِيبٌ و ارْتَابَ فيه شك و رَيْبُ المنون حوادث الدهر

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

نودددددددددددووووووووووش غلطه مطبعيه وماكدرت اعدلها ( الدخااان )

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

الجواب



1:سوره الدخان




2:الريب وهو الشك والريبه هيا التهمه والشك

ريب المنون وهو الشك بحوادث الدهر

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

ندووش اليوم الكيبورد ايخربط الكلمات كلها تطلع موعدله اكتب حرف ومايظهررر موتحاسبيني على حرف ( الدال )

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

رد: ۩ . عشرووون سؤؤاال في ثلاثين جزء ۩ شعاارناا هياا بناا نتدبر القراان
 

اسئلة الجزء الخامس والعشرون*

((إنآ أنزلنه في ليلة مبٰركة إنا كنا منذرين ))

1 : *هذهي الاية الكريمه فے اي سوره من سور القران الكريم ؟؟؟
سوره الدخان
*2 : *مامعنى كلمة ريب*
شك