![]() |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
(.......ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
(..ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
تسلمي ءاية وقلب عايض ما تشوفوا شر ان شاء الله
منورين حبايبي |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
اكمممممممممممممملي
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (( أتدرون أربى الرِّبا عند الله ؟؟ قالوا: الله ورسوله أعلم . قال : .......................)). ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {والَّذيِنَ يؤذونَ المؤمنينَ والمؤمناتِ بغَيْرِ ما اكْتِسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهتاناً وإثماً مُبيناً } "الأحزاب:58 " رواه أبو يعلى ورواته رواة الصحيح |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
" أَتَدْرُونَ مَا أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
السمااااح
ام البنوته ورده الاسرع |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم " ، ثم قرأ : ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) .
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
الللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
ايه
ام البنوته السماح صححححححححححححححححححح والاسرع |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
اكمممممممممممممملي
عن انس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لغدوة في سبيل الله أو روحة .................)) *( اخرجه البخاري ومسلم ) |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
قوله صلى الله عليه وسلم : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) ( الغدوة ) : بفتح الغين : السير أول النهار إلى الزوال ، و ( الروحة ) السير من الزوال إلى آخر النهار . ( أو ) هنا للتقسيم لا للشك ، ومعناه : أن الروحة يحصل بها هذا الثواب ، وكذا الغدوة ، والظاهر أنه لا يختص ذلك بالغدو والرواح من بلدته ، بل يحصل هذا الثواب بكل غدوة أو روحة في طريقه إلى الغزو ، وكذا بغدوة وروحة في موضع القتال ؛ لأن الجميع يسمى غدوة وروحة في سبيل الله . ومعنى هذا الحديث : أن فضل الغدوة والروحة في سبيل الله وثوابهما [ ص: 26 ] خير من نعيم الدنيا كلها لو ملكها الإنسان ، وتصور تنعمه بها كلها ؛ لأنه زائل ونعيم الآخرة باق ، قال القاضي : وقيل في معناه ومعنى نظائره من تمثيل أمور الآخرة وثوابها بأمور الدنيا : أنها خير من الدنيا وما فيها لو ملكها إنسان ، وملك جميع ما فيها وأنفقه في أمور الآخرة ، قال هذا القائل : وليس تمثيل الباقي بالفاني على ظاهر إطلاقه . والله أعلم
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها)). متفق عليه
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
ياااحلوين جاااوبو بخرج امكن ادخل بعد كم سااعه وامكن لا
عندي كم شغله بخلصهاا اذا ماادخلت بدخل ع اخر الليل سلااااااااااااااااااااااااااااااام واستودعتكم الله الذي لاتضيع ودااائعه |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
- الحديث الخامس : عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { غدوة في سبيل الله ، أو روحة : خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
قوله صلى الله عليه وسلم : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) ( الغدوة ) : بفتح الغين : السير أول النهار إلى الزوال ، و ( الروحة ) السير من الزوال إلى آخر النهار . ( أو ) هنا للتقسيم لا للشك ، ومعناه : أن الروحة يحصل بها هذا الثواب ، وكذا الغدوة ، والظاهر أنه لا يختص ذلك بالغدو والرواح من بلدته ، بل يحصل هذا الثواب بكل غدوة أو روحة في طريقه إلى الغزو ، وكذا بغدوة وروحة في موضع القتال ؛ لأن الجميع يسمى غدوة وروحة في سبيل الله . ومعنى هذا الحديث : أن فضل الغدوة والروحة في سبيل الله وثوابهما [ ص: 26 ] خير من نعيم الدنيا كلها لو ملكها الإنسان ، وتصور تنعمه بها كلها ؛ لأنه زائل ونعيم الآخرة باق ، قال القاضي : وقيل في معناه ومعنى نظائره من تمثيل أمور الآخرة وثوابها بأمور الدنيا : أنها خير من الدنيا وما فيها لو ملكها إنسان ، وملك جميع ما فيها وأنفقه في أمور الآخرة ، قال هذا القائل : وليس تمثيل الباقي بالفاني على ظاهر إطلاقه
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
(حديث مرفوع) وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " أَتَدْرُونَ مَا أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا سورة الأحزاب آية 58 " . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
معلش ندوش فكرينا بالنقاط قبل خروجك
الله معاكي وجزاكي الله خيرا |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
وااااااااااااااع كمبيوتري معلق وثقييييييييل
ندوووووووش تكفين كملي |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
وفقك الله ندووووووشة و اعانك و نحن في انتظارك يا الغالية
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
مساء الخير بنات
ما لحقت ، مبروك للرابحات |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
الله يبارك فيكى أسيرة الغالية
وإن شاء الله تلحقى حبيبتى |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
الله يبارك فيك أسيرة زوجي ندوش سترجع ان شاء الله ربي يوفقك يا الغالية
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
بنات عايزة اسأل سؤال لو حد يفيدني
انا كان مكتوب مشرفة اقسام المواليد والاطفال النهاردة مكتوب مشرفة بس ده معناه ايه وليه التغييير ده ليه سبب يعني ولا عادي |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
مشكووورة السماح
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
حبيبتى أم البنوتة
عادى حبيبتى هذا شىء عادى وساعات كتير تحصل معى وبيكون مشكلة فى المنتدى كم يوم وإن شاء الله يرجع التسمية الأولى لكى |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
شكرا سموحة ربنا يبارك لكي وفيكي
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
خلصت الاسئله ياحرام
رحت عشيت ام زوجي وبنتي وانتوا خلصتوا |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
الله يبارك فيكى ويكرمك حبيبتى أم البنوتة
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
لا حبيبة ماما شوية وترجع ندوووش تانى إن شاء الله
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
حتى يكون أحسن حتى يعطيكى زوجك اللاب ههههههههههههههههههه
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
مساءكم معطر بذكر الله
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
مساءكم معطر بذكر الله جميعا
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
مسائكم ورد وفل يالغاليات
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
اهلين حبيبتي العااالي
نورتي مساء الخير بنات انا نزلت صورتي اليوم بمسابقه اجمل ابتسامه طبعااا لاتنسخوها ترا مااسامحكم بس ابي تصويت احلى انا او ام ارجوان لانها كمان نزلت صورتهاااا عاد بنات قولوا الحق مو تغارووووون من جمالي عادي خلوا روحكم رياضيه واعترفوا اني اجمل منكم ومن ام ارجوااااااااااان يالله شوفوها وردو-------------------------------------------------------- |
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
منورين جميعآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
|
رد: ღ.¸¸.اسئلة مسااابقة القسم الاسلامي.¸¸.ღ
منور بنورك ندوووش الغالية
|
الساعة الآن 11:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .