|
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1) يجوز للحاجة إليه عند أغلب الفقهاء
2) نعم يجوز 3) عليه دم في أغلب المذاهب ... وفي مذاهب أخرى حجه فاسد لأنه لم يقف ليلا والحج عرفة فإن لم يقم بالوقوف بعرفة ليلا فسد حجه |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
أجوبـــة اليوم الأول .. 1- هل يجوز للمراة ان تحج بدون اذن زوجهاا؟ ج: لا يجوز لها أن تحج إلا بإذن .. 2- هل يكره للمراة ان تكرر الحج؟ ج: نعم يكره للمرأة أن تكرر الحج .. 3- متى فرض الحج؟ {{السادسه -السابعه -العاشره}} فرض في السنــــة العاشــــره .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ أجوبــة اليوم الثانــــــي .. 1- س: ما حكم لبس النظارات للمحرم وتغطية وجهه لغبار ونحوه ؟ ج: يجــوز إن كان ذلك لحاجة 2- س: ما حكم من تجاوز الميقات ولم يحرم؟ ج: حكم من تجاوز الميقات ولم يحرم إما أن يرجع إلى الميقات، وإما أن يحرم من مكانه وعليه دم ذبح شاة لإخلاله بواجب من واجبات الحج.. 3- شروط وجوب الحج هي {{2- 5 -9}} خمســه وهن: 1) الإسلام 2) العقل 3) البلوغ 4) الحرية 5) الاستطاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ أجوبـــة اليوم الثالــث .. 1 متى يلبي باالنسك من اراد السفر الى مكة باالطائره؟ على من أراد النسك إن كان ممن يسافر بالطائرة أن يغتسل ويتطيب ويلبس إزاره ورداءه قبل ركوبه الطائرة، ثم إن كان المطار مطار المدينة المنورة، فله أن يصلي سنة الإحرام بنفس المطار، ثم بعد ركوبه وتحرك الطائرة بلحظات يلبي بنسكه الذي عزم عليه من حج أو عمرة أو بهما معا، لقرب الميقات من المطار، وإن كان المطار بعيدا من الميقات فإنه يغتسل ويتطيب ويلبس لباس الإحرام الخاص، ويوصي ربان الطائرة وملاحيها أن يشعروه بمحاذاة الميقات، فإذا ما أشعروه صلى ركعتي الإحرام إن أمكن ولبى بنسكه. 2 هل يجوز للمحرم ان يغير لباس احرامه؟ نعم يجوز له ذلك 3 الى كم تنقسم المواقيت؟ {2-4-6} 2 مكانيه- وزمانيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ أجوبـــة اليوم الرابــــع.. 1 من شروط وجوب الحج الاستطاعة فبما تتحقق الاستطاعة؟ تتحقق الاستطاعة بما ياتي : الأول : أن يكون المكلف صحيح البدن فإن عجز لشيخوخة أو مرض لايرجى شفاؤه لزمه أحجاج غيره إن كان له مال . الثاني : أن تكون الطريق آمنه بحيث يأمن الحاج على نفسه وماله . الثالث : أن يكون مالكا لزاد . الرابع : أن يكون مالكا للراحلة . 2 ماهو شرط الحج عن الغير؟ يشترط فيمن يحج عن غيره أن يكون قد سبق له الحج عن نفسه 3 ماهو ميقات اهل المدينه؟ ((ذا الحليفه -الجحفه -قرن المنازل)) ذا الحليفـــه .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ أجوبــة اليوم الخامـــــس .. 1 هل يجوز للمحرم أن يحك رأسه أو جسده؟ نعم، يجوز لما روى مالك في الموطأ عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن المحرم يحك جسده؟ فقالت: نعم فليحكه وليشدد. 2 ما حكم من ترك حصاة لم يرمها فرمى بست فقط ؟ لا شيء عليه لما روى النسائي وسعيد بن منصور عن سعيد بن مالك رضي الله عنه قال: رجعنا في الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بست حصيات، وبعضا يقول بسبع فلم يعب بعضنا على بعض 3 آنواع الانساك ثلاث : (آي النسك) (القران،،التمتع،،الافراد) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ أجوبــــة اليوم السادس.. 1 هل يجوز للمرآة ان ترفع صوتها بتلبية؟ لا يجوز للمرأة أن ترفع صوتها بالتلبية للحج أو العمرة إلا بقدر ما تسمع رفيقتها القريبة منها ولا يسمع الرجال. لأن صوت المرأة عورة .. 2 ما حكم من مر ليلة جمع (بالمزدلفة) ولم يمكث بها أكثر من دقائق التقط خلالها الحصى ؟ عليه دم لتركه واجبا، هذا فيما إذا لم يحط رحله، وينزل بها نزولا كاملا يمكث بعده ساعة من الزمن، أما إذا حط رحله ونزل بها فصلى العشاءين وكان نفوره منها لعذر فلا دم عليه لأنه قد صح عنه صلى الله عليه وسلم الترخيص لذوي الأعذار في النفور .. 3 هل يجوز للمحرم أن يغير لباس إحرامه؟ نعم يجوز له ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ أجوبــــة اليوم السابــع .. 1 هل يجوز للمحرم أن يشد على وسطه المنطقة وشبهها لنقوده أو يعلق عليه الجراب- كمحفظة- لبعض شؤونه؟ ج: للعلماء في ذلك خلاف، والمشهور أن ذلك جائز للحاجة إليه، غير أن بعضهم يقول بجوازه مع الفدية. ومن أدلة الجواز: ما رواه مالك في الموطأ عن سعيد بن المسيب: أنه لا بأس بالمنطقة يلبسها المحرم تحت ثيابه إذا جعل طرفيها جميعا سيورا يعقد بعضها إلى بعض . 2 هل يجوز للمحرم أن يتداوى أو يحجم؟ ج: نعم يجوز له ذلك لما روى الشيخان أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في طريق مكة وهو محرم، 3 ما حكم من وقف بعرفة بعد الزوال وخرج منها قبل الغروب ؟ ج: حكمه أنه ترك واجبا، وعليه في هذه الحال دم، |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
هلآ آسيل نورتي المسابقة
يعطيك الف عافية بس حبيت انوه ان بنحتسب اجابتك من اليوم السابع مع اول حضور لك بتوفيق ^^ |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
هل يجوز للمحرم أن يشد على وسطه المنطقة وشبهها لنقوده أو يعلق عليه الجراب- كمحفظة- لبعض شؤونه؟ نعم يجوز 2 هل يجوز للمحرم أن يتداوى أو يحجم؟ نعم يجوز لما روى الشيخان ان النبى صلى الله عليه وسلم احتجم في طريقه لمكه وهو محرم 3 ما حكم من وقف بعرفة بعد الزوال وخرج منها قبل الغروب ؟ عليه دم لانه ترك واجبا من واجبات الحج |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
اقتباس:
|
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم الثامن قال تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ(19 1 ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ وبتوفيق للجميع |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1/
كراهية ذلك كمن أحرم قبل الميقات وينبغي له أن يفسخ حجه إلى عمرة ولا يكون بذلك متمتعا لأن الله تعالى عين زمن الحج بقوله: الحج أشهر معلومات غير أنه إذا أصر على إحرامه فإنه ينعقد 2/يجب على الفور 3/استقبال جبل الرحمة وترك استقبال القبلة والسنة أن يكون الشخص مستقبلا القبلة. . عدم التفقه في المناسك |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ مصداقا لقوله عز وجل :"الحج أشهر معلومات" فإنه من أحرم بالحج قبل أشهره كالذي أحرم قبل الميقات فحكمه الكراهة 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ إذا كان الحاج قادرا ببدنه و ماله فالحج يجب على الفور و لا يجوز له التشاغل مثلا ببناء مسكن أو بشراء مزرعة أو ماشبه ذك بل الواجب المبادرة بقضاء فرض الحج بمجرد الاستطاعة المالية و البدنية 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ الخطأ الأول بعض الحجاج إذا أحرموا أخذوا لهم صورة تذكارية يحتفظون بها ويطلعون عليها أصدقاءهم ومعارفهم وهذا خطأ من ناحيتين : أولا : أن التصوير في حد ذاته حرام ومعصية ثانيا : أن هذا يدخل في الرياء والرياء يحبط العمل الذي خالطه الخطأ الثاني بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم أو الرافعات لأجل رفع غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه وهذا خطأ وتكلف لا داعي له ياااااارب توفيقك |
أجوبة اليوم الثامن ..
أجوبــــــــة اليوم الثامـــــــن .. 1 ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ حكم من أحرم بالحج قبل أشهره: الكراهة، كمن أحرم قبل الميقات، وينبغي له أن يفسخ حجه إلى عمرة، ولا يكون بذلك متمتعا، لأن الله تعالى عين زمن الحج بقوله: http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...017985_472.gif الحج أشهر معلومات http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...017985_373.gif غير أنه إذا أصر على إحرامه فإنه ينعقد. 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ ذهب بعض أهل العلم إلى انه يجب على التراخي فيؤدى في أي وقت من العمر ولا يأثم من وجب عليه بتأخيره متى مااداه قبل الوفاة . الدليل : أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخر الحج إلى سنة عشر وكان معه أزواجه وكثير من أصحابه مع أن إيجابه كان سنة ست أو تسع فلو كان واجبا على الفور لما أخره. والقول الثاني انه واجب على الفور واستدلوا بأدلة منها : حديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من اراد الحج فليعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتكون الحاجة " رواه احمد والبيهقي وابن ماجة . وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تعجلوا الحج ـ يعني الفريضة ـ فإن أحدكم لايدري ما يعرض له " رواه احمد والبيهقي . والقول الثاني أرجح لان تعليل القول الأول ودليله فيه نظر فنحن لا نوافق أن الحج فرض سنة ست وأما تأخير الرسول صلى الله عليه وسلم الحج من سنة تسع الى عشر فلأنه لازالت آثار الجاهلية موجودة فالنساء يطفن عراة والكفرة يدخلون الحرم والرسول أخر الحج لهذه العلة . 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ 1. ابتداء الطواف من قبل الحجر أي من بينه وبين الركن اليماني ، وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يشبه من بعض الوجوه تقدم رمضان بيوم أو يومين ، وقد ثبت النهي عنه .وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير مقبول منه ، فالاحتياط الحقيقي النافع هو اتباع الشريعة وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله . 2. أنهم ينصرفون من عرفة قبل غروب الشمس ، وهذا حرام لأنه خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث وقف إلى أن غربت الشمس وغاب قرصها ، ولأن الانصراف من عرفة قبل الغروب عمل أهل الجاهلية . |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ مصداقا لقوله عز وجل :"الحج أشهر معلومات" فإنه من أحرم بالحج قبل أشهره كالذي أحرم قبل الميقات فحكمه الكراهة 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ إذا كان الحاج قادرا ببدنه و ماله فالحج يجب على الفور و لا يجوز له التشاغل مثلا ببناء مسكن أو بشراء مزرعة أو ماشبه ذك بل الواجب المبادرة بقضاء فرض الحج بمجرد الاستطاعة المالية و البدنية 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ الخطأ الأول بعض الحجاج إذا أحرموا أخذوا لهم صورة تذكارية يحتفظون بها ويطلعون عليها أصدقاءهم ومعارفهم وهذا خطأ من ناحيتين : أولا : أن التصوير في حد ذاته حرام ومعصية ثانيا : أن هذا يدخل في الرياء والرياء يحبط العمل الذي خالطه الخطأ الثاني بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم أو الرافعات لأجل رفع غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه وهذا خطأ وتكلف لا داعي له |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟
مكررررررررروه 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ إذا كان الحاج قادرا ببدنه و ماله فالحج يجب على الفور و لا يجوز له التشاغل مثلا ببناء مسكن أو بشراء مزرعة أو ماشبه ذك بل الواجب المبادرة بقضاء فرض الحج بمجرد الاستطاعة المالية و البدنية 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ الخطأ الأول بعض الحجاج إذا أحرموا أخذوا لهم صورة تذكارية يحتفظون بها ويطلعون عليها أصدقاءهم ومعارفهم وهذا خطأ من ناحيتين : أولا : أن التصوير في حد ذاته حرام ومعصية ثانيا : أن هذا يدخل في الرياء والرياء يحبط العمل الذي خالطه الخطأ الثاني بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم أو الرافعات لأجل رفع غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه وهذا خطأ وتكلف لا داعي له موووووووووووووووووووووفقييييييييين |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
الله يوفقكم ..
شدووو الحيل ياشطورآت هلآسبوع كله بآذن الله مستمرين بلمسابقة . |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ مكروووه 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ الحج يجب على الفور فلا يجوز لهو التراخي اذا كان يملك القدره من المال وصحة الجسد 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ 1-أن بعض النساء إذا مرت بالميقات تريد الحج أو العمرة وكانت حائضا أو أصابها الحيض فإنها لا تحرم ظنا منها أو من وليها أن الإحرام تشترط له الطهارة فتتجاوز الميقات بدون إحرام . وهذا خطأ واضح لأن الحيض لا يمنع الإحرام فالحائض تحرم وتفعل كما يفعل الحاج غير الطواف بالبيت فإنها تؤخره إلى أن تطهر 2-ما يظنه كثير من الحجاج والمعتمرين من أن الإحرام هو لبس الإزار والرداء بعد خلع الملابس . والصواب أن هذا استعداد للإحرام . لأن الإحرام هو نية الدخول في النسك . وهذا مما يخفى على كثير منهم فإنهما يظنون أنهم بمجرد لبسهم الإزار والرداء تبدأ في حقهم محظورات الإحرام وإنما المحظورات تبدأ شرعا بعد النية مباشرة . |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
الله يوفقكم يااااارب
بديت احسب النقاااط وفيه تعااادل حاولو تسرعو في الاجابات لانو لو حصل تعادل بنشوف مين اسرع في الاجااابه وموفقين ياااااارب |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟
حكمه مكروووه .. 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ الحج يجب على الفور فلا يجوز لهو التراخي اذا كان يملك القدره من المال وصحة الجسد 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ 1- • لبس بعض النساء النقاب والقفازين. 2- • أعظم أخطاء الحج وهو الوقوف خارج حدود عرفه وقال الرسول صلى الله عليه وسلم. ( الحج عرفه) فيجب على الشخص أن يتأكد أنه في عرفه. 3- • استقبال جبل الرحمة وترك استقبال القبلة والسنة أن يكون الشخص مستقبلا القبلة. اسفه على عدم تواجدي في السؤال السابع بس حصلي ظرررف نحمد الله انو عدا ع خييير .. |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1 ,,, "الحج أشهر معلومات" فإنه من أحرم بالحج قبل أشهره كالذي أحرم قبل الميقات فحكمه الكراهة
2 ,,, إذا كان الحاج قادرا ببدنه و ماله فالحج يجب على الفور و لا يجوز له التشاغل مثلا ببناء مسكن أو بشراء مزرعة أو ماشبه ذك بل الواجب المبادرة بقضاء فرض الحج بمجرد الاستطاعة المالية و البدنية 3 ,,, الخطأ الأول بعض الحجاج إذا أحرموا أخذوا لهم صورة تذكارية يحتفظون بها ويطلعون عليها أصدقاءهم ومعارفهم وهذا خطأ من ناحيتين : أولا : أن التصوير في حد ذاته حرام ومعصية ثانيا : أن هذا يدخل في الرياء والرياء يحبط العمل الذي خالطه الخطأ الثاني بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم أو الرافعات لأجل رفع غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه وهذا خطأ وتكلف لا داعي له |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1) مكروه
2)الخلاف مشهور بين الأئمة في هل الحج واجب على الفور، أوعلى التراخي، والقائلون بوجوبه على الفور هم الجمهور،. ولكل أدلة يوردها على صحة قوله، غير أنه ما دام أن العذر مسقط للوجوب إلى أن يزول فلا فائدة لهذا الخلاف، فمن قامت به الأعذار، وحالت بينه وبين أداء هذه الفريضة فهو غير ملام على التراخي، وانتظار الوقت المناسب ليقضي فيه واجبه، ومن لم يكن له عذر حائل فلم ينتظر عاما كاملا ؟ وهل ضمن لنفسه البقاء حيا طول سنة كاملة؟ وإذا لم يكن كذلك فما يجيز له التأخير، ويبيح له التراخي؟؟ وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له وقال صلى الله عليه وسلم : من أدرك الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة، وتعرض الحاجة وقال: كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى . ولولا ما يؤول به القائلون بعدم الفورية هذه الأحاديث لقضت بوجوب الفور حتما وانتهى الخلاف، وعلى كل فإن ما تطمئن إليه نفس المؤمن الصالح هو أن الحج على الفور ما لم تقم الأعذار، فإن قامت أعذار فانتظار زوالها طبيعي، ولو مرت السنون العديدة ولم تزل. 3)النطق بالنية عند إرادة الطواف و الرمل في جميع الأشواط، مع أن المشروع أن يكون الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم التاسع قال تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ(19 1 ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1 ما حكم من أحرم بالحج قبل أشهره ؟ مكروه لأن الله تعالى عين زمن الحج بقوله: ((الحج أشهر معلومات)) غير أنه إذا أصر على إحرامه فإنه ينعقد. 2 هل يجب الحج على الفور أو على التراخي ؟ الحج على الفور ما لم تقم الأعذار، فإن قامت أعذار فانتظار زوالها طبيعي، ولو مرت السنون العديدة ولم تزل. 3 اذكري اثنين من الاخطاء التي يقع فيهاا الحاااج؟ 1-لبس بعض النساء النقاب والقفازين. 2-الرمي بالنعال أو الحصى الكبير أو الشمسيات. |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1/يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي وعمرة،
2/أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم 3/يكره لها ذلك لما فيه من تزاحم الرجال |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف ولا شيء عليه ان لم يكون قد اصاب من النساء ووان كان قد اصابهن فعليه هدي وعمره 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ اما المبيت في منى فقد سقط منه لمرضه اما رمي الجمرات فقد فاته قضاءة فعليه دم ان لم يكون قد رمى عنه 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ يكره لها ذالك لما فيه من مزاحمة الرجال |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
اقتباس:
|
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
إجابات اليوم التاسع
1 ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي(دم) وعمرة، لما أخرج مالك عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل أن يفيض فأمره أن ينحر بدنة. وفي رواية عنه أنه قال: يعتمر ويهدي . 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم، ولو رمي عنه لما كان عليه دم. 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ يكره لها ذلك متى كانت تزاحم الرجال، وذلك لما روى الشافعي عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لامرأة قالت لها: طفت سبعا، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا: لا آجرك الله تدافعين الرجال، ألا كبرت ومررت؟ . |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي(دم) وعمرة، لما أخرج مالك عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل أن يفيض فأمره أن ينحر بدنة. وفي رواية عنه أنه قال: يعتمر ويهدي . 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم، ولو رمي عنه لما كان عليه دم. 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ يكره لها ذلك متى كانت تزاحم الرجال، وذلك لما روى الشافعي عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لامرأة قالت لها: طفت سبعا، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا: لا آجرك الله تدافعين الرجال، ألا كبرت ومررت؟ . |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ طوافه صحيح و لا حرج عليه إلا إذا كان قد أصاب النساء ففي هذه الحال عليه مع الطواف دم و عمرة 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ سقط عنه المبيت في منى بسبب عذر المرض و لم يسقط عنه رمي الجمرات فقد فاته قضاءه و في هذه الحال عليه دم إن كان لم ينوب عنه غيره في رمي الجمرات 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ إذا زاحمت الرجال فحكمه الكراهة أما إذا تيسر ذلك من دون مزاحمة للرجال ولا فتنة إذا تيسر في وقت خلوة وقلة من الرجال فلا بأس وإلا فإنها تطوف من وراء الناس في أطراف المطاف بعدا عن الفتنة مع خالص ودي |
أجوبة اليوم التاسع ..
أجوبــــــــة اليوم التاســع .. 1 ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي وعمرة، لما أخرج مالك عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل أن يفيض فأمره أن ينحر بدنة. وفي رواية عنه أنه قال: يعتمر ويهدي . 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم، ولو رمي عنه لما كان عليه دم. 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ يكره لها ذلك متى كانت تزاحم الرجال، وذلك لما روى الشافعي عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لامرأة قالت لها: طفت سبعا، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا: لا آجرك الله تدافعين الرجال، ألا كبرت ومررت؟ . |
رد: أجوبة اليوم التاسع ..
1
ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي وعمره 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم، ولو رمي عنه لما كان عليه دم. 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ مكررررررروه لانها تزاحم الرجال... |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
ما حكم من لم يطف طواف الإفاضة إلا بعد أيام التشريق الثلاثة ؟ يطوف بعدها ولا شيء عليه، إن لم يكن قد أصاب النساء، فإن أصابهن فعليه مع الطواف هدي(دم ) وعمره 2 ماحكم من مرض أيام منى فنقل إثر مرضه إلى المستشفى فلم يرم الجمرات ولم يبت بمنى ؟ أما المبيت فيسقط لعذره حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة والسقاة في عدم المبيت، وأما الرمي فلم يسقط عنه، وحيث فاته قضاؤه بفوات أيام التشريق فعليه دم، ولو رمي عنه لما كان عليه دم. 3 ما حكم استلام المرأة للحجر الأسود ؟ يكره لها ذلك متى كانت تزاحم الرجال، |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم العاشر http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...387716_774.png قال تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ(19 1 ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ 2 هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ 3 ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟ وبتوفيق للجميع http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...409732_909.jpg |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1/مادام قد رمى في اليوم الثالث وهو وقت قضاء للرمي فلا شيء عليه، لأن تأخيره الرمي وتركه المبيت كان لعذر صحيح مقبول
2/الجمهور على جواز ذلك غير أن بعض الفقهاء يرى وجوب الدم عليه لكونه اعتمر في ذي الحجة الذي هو أحد أشهر الحج، فأشبه من تمتع بالعمرة إلى الحج فرأوا لذلك وجوب الدم عليه 3/هذا هو ما يسمى بالفوات، وحكمه: أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة، أو ضلال الراحلة، أو مرض فإنه عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي، هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض، أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1
ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ لا شي عليه ما دام قد رمى في اليوم الثالث وقضاء فلا شي عليه لعذر 2 هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ اجمع اهل العلم على جواز ذالك الا ان بعض الفقهاء يرى وجوب عليه دم لكونه اعتمرا في ذي الحجه الذي هو احد اشهر الحج فاشبه من تمتع بلعمره الى الحج 3 ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟ هذا هو ما يسمى بالفوات، وحكمه: أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة، أو ضلال الراحلة، أو مرض فإنه عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي، هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض، أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن ارحيم
1 ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ ما دام قد رمى في اليوم الثالث وهو وقت قضاء للرمي فلا شيء عليه لأن تأخيره الرمي وتركه المبيت كان لعذر صحيح مقبول 2 هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ لا مانع أبدا من العمرة بعد الحج و لا دم على من فعلها أسوة بقدوتنا الحبيب صلوات الله عليه الذي أذن لعائشة رضي الله عنها بالاعتمار من مكة بعد انقضاء حجها 3 ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟ هذا هو ما يسمى بالفوات وحكمه أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة أو ضلال الراحلة، أو مرض فإنه عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر مثلا فعليه أداؤه بالتوفيق للجميع إن شاء الله |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم العاشر 1 ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ ج: مادام قد رمى في اليوم الثالث وهو وقت قضاء للرمي فلا شيء عليه، لأن تأخيره الرمي وتركه المبيت كان لعذر صحيح مقبول. 2 هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ ج : الجمهور على جواز ذلك غير أن بعض الفقهاء يرى وجوب الدم عليه لكونه اعتمر في ذي الحجة الذي هو أحد أشهر الحج، فأشبه من تمتع بالعمرة إلى الحج فرأوا لذلك وجوب الدم عليه.* 3 ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟* هذا هو ما يسمى بالفوات، وحكمه: أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة، أو ضلال الراحلة، أو مرض فإنه عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي، هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض، أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر مثلا فعليه أداؤه،* |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
إجابات اليوم العاشر
1-ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ إن رمى في اليوم الثالث فلا شيء عليه، لأن تأخيره الرمي وتركه المبيت كان لعذر صحيح مقبول. 2-هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ الجمهور على جواز ذلك غير أن بعض الفقهاء يرى وجوب الدم عليه لكونه اعتمر في ذي الحجة الذي هو أحد أشهر الحج، فأشبه من تمتع بالعمرة إلى الحج فرأوا لذلك وجوب الدم عليه. ومما ينبغي أن يلاحظ هنا أن العمرة بعد الحج لم تكن مشهورة عند السلف وقل من يفعلها منهم بل كانوا يعتمرون متمتعين أو قارنين، أو يعتمرون في غير أشهر الحج، غير أنه ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة رضي الله عنها بالاعتمار من مكة بعد انقضاء حجها، وذلك بأن أمر أخاها عبد الرحمن أن يخرج بها إلى الحل لتعتمر، فخرج بها إلى التنعيم فأحرمت منه واعتمرت، فلا مانع إذا أبدا من العمرة بعد الحج، ولا دم على من فعلها لا سيما من قام به عذر كالصديقة رضي الله عنها وعن أبيها. 3-ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟ هذا هو ما يسمى بالفوات، وحكمه: أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة، أو ضلال الراحلة، أو مرض فإن عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي، هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض، أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر مثلا فعليه أداؤه، ودليل هذا: ما رواه أبو داود: http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...199366_258.gif من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كسر أو عرج أو مرض فقد حل، وعليه الحج من قابل http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...199366_744.gif http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...199366_463.gif ولكن هذا الحديث لم يشر إلى التحلل بعمرة ولا إلى هدي، غير أن رواية مالك في الموطأ أثبتت ذلك، فقد جاء فيها أن عمر بن الخطاب أمر أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود رضي الله عنهما حين فاتهما الحج وأتيا يوم النحر أن يحلا بعمرة، ثم يرجعا حلالا، ثم يحجان عاما قابلا ويهديان، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع. |
أجوبة اليوم العاشر ..
أجوبـــــــة اليوم العاشـــــــر .. 1 ما حكم من ترك الرمي والمبيت في اليوم الأول والثاني لعذر شرعي، ورمى في اليوم الثالث عنه وعن اليومين الماضيين؟ مادام قد رمى في اليوم الثالث وهو وقت قضاء للرمي فلا شيء عليه، لأن تأخيره الرمي وتركه المبيت كان لعذر صحيح مقبول. 2 هل لمن أفرد بالحج أن يعتمر؟ الجمهور على جواز ذلك غير أن بعض الفقهاء يرى وجوب الدم عليه لكونه اعتمر في ذي الحجة الذي هو أحد أشهر الحج، فأشبه من تمتع بالعمرة إلى الحج فرأوا لذلك وجوب الدم عليه. ومما ينبغي أن يلاحظ هنا أن العمرة بعد الحج لم تكن مشهورة عند السلف وقل من يفعلها منهم بل كانوا يعتمرون متمتعين أو قارنين، أو يعتمرون في غير أشهر الحج، غير أنه ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة رضي الله عنها بالاعتمار من مكة بعد انقضاء حجها، وذلك بأن أمر أخاها عبد الرحمن أن يخرج بها إلى الحل لتعتمر، فخرج بها إلى التنعيم فأحرمت منه واعتمرت، فلا مانع إذا أبدا من العمرة بعد الحج، ولا دم على من فعلها لا سيما من قام به عذر كالصديقة رضي الله عنها وعن أبيها. 3 ما حكم من مرض قبل الوقوف بعرفة فلم يتمكن من الحضور بها ليلا ولا نهارا ؟ هذا هو ما يسمى بالفوات، وحكمه: أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر من الأعذار كتأخير الباخرة، أو ضلال الراحلة، أو مرض فإنه عليه أن يتحلل بعمرة فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل مع هدي، هذا إن لم يكن قد اشترط حال إحرامه بأن محله حيث يحبسه الله تعالى من الأرض، أما إن اشترط فلا شيء عليه لا هدي ولا قضاء من قابل إلا أن يكون الحج حج فريضة أو واجبا بنذر مثلا فعليه أداؤه، ودليل هذا: ما رواه أبو داود: http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...247663_757.gif من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كسر أو عرج أو مرض فقد حل، وعليه الحج من قابل http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...247663_542.gif http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...247663_191.gif ولكن هذا الحديث لم يشر إلى التحلل بعمرة ولا إلى هدي، غير أن رواية مالك في الموطأ أثبتت ذلك، فقد جاء فيها أن عمر بن الخطاب أمر أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود رضي الله عنهما حين فاتهما الحج وأتيا يوم النحر أن يحلا بعمرة، ثم يرجعا حلالا، ثم يحجان عاما قابلا ويهديان، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع. |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1) ليس عليه شيء ما دام بعذر شرعي
2) أغلب العلماء قالو بجواز ذلك لكن البعض أوجب عليه دما 3) صراحة ببحثي عن الاجابة وجدت إنو لازم يتحلل من العمرة ويحج عن قابل ... بس ما فهت الجواب لو حد فاهم وضحولي إياها بلاش نخسر فايدة المسابقة من المعلومات |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
اقتباس:
آجوبة اسئلة اليوم التاسع |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
اقتباس:
نسمة المساء آقري الاجابة حبيبتي وان شاء الله تفهمين^^ |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم الحادي عشر قال تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ(19 1 ما هو الإحصار؟ 2 هل هناك أماكن بمكة تسن زيارتها سوى المسجد الحرام ؟ 3 هل يرمى عن الصبي والمريض والعاجز، وإن رمى عنهم فهل يجب عليهم بعد ذلك دم؟ وبتوفيق للجميع |
رد: آعلان مسابقة تعريفية عن الحج مع حوآمل وبس
1 ما هو الإحصار؟ الإحصار هو أن يمنع الحاج أو المعتمر بواسطة عدو أو لصوص من الوصول إلى البيت، أو الوقوف بعرفة وحكمه: أنه إذا أيس من الوصول إلى البيت يتحلل من إحرامه بذبح ما استيسر من الهدى شاة فما فوقها، وإن لم يجد الهدي صام عشرة أيام بنية التحلل 2 هل هناك أماكن بمكة تسن زيارتها سوى المسجد الحرام ؟ ليس هناك أماكن تسن زيارتها، لا غار حراء، ولا غار ثور، ولا دار المولد النبوي، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسن هذا، ولم يشرع لنا، 3 هل يرمى عن الصبي والمريض والعاجز، وإن رمى عنهم فهل يجب عليهم بعد ذلك دم؟ وأما المريض والعاجز فقد يرمى عنهما، ولكن عليهما دم |
| الساعة الآن 07:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .